金賊，能制合群藥，中之使自制雄雌黃。又日：及為銲藥，硼砂及銲金銀用。
礬石能使鐵為銅，及黑黃者，名雞屎礬，不入藥，惟堪鍍作，以合熟銅，投苦酒中，塗鐵皆作銅色，外雖有銅色，內質不變。
蜻油能軟一切銅鐵。
石膽鍊而服之，不老，久服增壽神仙。能化銅成金銀。一名畢石，一名黑石，一名銅勒，一名暮石。
石硫黃能化金銀銅鐵奇物，可煎鍊成汁，以模瀉作器，亦鵝子黃色。仙方為黃砲砂能壞五金，亦能造作金色。凡使勿用青赤，及半白半青、半赤半黑瓜已金鎰也者。自有黃色，內瑩諍似物命者，貴。凡用四兩，先以龍尾蒿自然汁一，束流水二鎰，紫背天葵汁一鎰，續遂子生莖汁，四件A 口之，攪令均一怕堝中，六一泥固濟，底下恃硫黃碎之，入於鍋中，以前件藥汁，旋旋添火，用火煮之，汁盡為度了。再以百部末十兩，柳蚌末二斤，一簇草二斤，細判之。以束流水并藥等，同煮硫末，一伏時日滿，去諸藥，取出，用熟甘草湯洗之了，入缽中研二萬遍，方用此硫黃。見五金而黑，得水銀而赤。又日硫黃，號為將軍，功能破邪。
水銀煞金銀銅錫毒，化還復為丹，久服神仙不死。一名汞，能消化金銀，使成泥，人以鍍物是也。還復為丹。
又曰：先以紫背天葵，并夜交藤自然汁，二味同煮一伏時，伏其毒自退。若修十兩，用前二味汁各七鎰，和令足為度。又日：得鉛則凝，得硫黃則結，并棗肉研之則散。別法燬為膩粉，粉霜唾研死虱，銅得之則明，灌屍中則屍弗腐，以金銀銅鐵置其上則浮，得紫河車則伏。
點毛秘訣
凡赤毛七錢，用人言三錢半，鎔開，徐徐點藥，盡傾入油槽，取出打碎，茶頭紅。前藥少，再下前藥一錢或半錢，再入火開攪勻，仍傾入槽，取出打碎，茶頭青為妙。如蜂窠泡。是藥多用新磚打碎，放入鍋內，或三五塊十塊，取出藥氣味來，還傾出槽中，打碎看得所，入銀三錢或四錢，攪勻入槽，入梅水內煮，多多為好。如要急，用靈二錢，白礬一錢，研碎水調勻，搽在物上，用火燒紅，取出，用炭灰擦洗淨，仍入梅鍋煮白，再用前礬搽再燒，多多為妙。
一法：梅燒底銀，明礬三錢，食靈七錢，研爛水調如糊搽上，大火燒上三次，後入梅。．又換淡梅三次水，未上藥，先要梅白，方上藥燒之，後入梅，凡三次。
凡用赤毛一兩，用鎚打或方或圓，用底銀子半錢，剪碎。用飛過硼砂二分，攪勻搽在毛上，用火燒底銀，混入毛上相著，用鎚打光了，再搽前物，仍依前法燒藥，盡為度了，卻入梅鍋內煮白，多多為妙。
凡金子一兩，用白礬二分，皂礬一分，焰硝一錢二分，鹽二分。把金梅淨搽於金上，放在火上，燒的色發起黑色，取出入水中，復入火炕，熱用刷閃盡，多多亦好。
凡金子一分，水銀一分，放於手心內，將金於水銀中研開成泥，搽在蝓石上，用火燒紅取出，鎚打方圓。如泥有，再搽再燒，入梅煮。
悟真洞陽子日：以上四法，乃神仙戲術耳。凡有不得已處，可濟急而用之，不可專執為事，誤人損善念也。得者思之。
煮膠法：鹿角不以多少，先用瓦缸盛水，浸三日灑出，用江中沙子揩洗要見黃色。然後用鉛二寸長一塊，別換江水，入缸浸三日，用一大瓦缽有蓋者。用盥泥和陳壁土，作泥固濟。隨缽大小，作一鼇。用第二次所浸水，入缽內，和鹿角煮。常以鐵瓶燒水，在鼇門前。如缽內水耗一寸，又添一寸，斷不可添冷水，須用純礫炭。凡三日三夜，不可斷火，以煮盡為度。第四日旦灑出，用乘熱修去皮，修去皮便成鹿角霜。缽內所餘汁，須要熬取十分稠枯，卻竹筒溜出，掛在陰凍處，隔宿即凝結。破開竹筒，用鉛成餅子，收頓。
又煮膠法：鹿角，不用自死者，不以多少，三寸許。截斷，去贏皮，將角河水內浸七日，其每日一易，候日足洗爭，入鍋內煮。每角五斤，用桑白皮半斤，楮實子一斤，舶上硫黃二兩，朱砂二兩，同煮之。如水盡旋添湯，及一伏時，自然已軟。或火不相斷，未軟，再煮一伏時。如軟，放冷取出，於當風處掛起，便可入藥用。煮鹿角水，濾去諸藥，慢火再熬，便可為膠。
丸藥法：蜜劑每藥一斤，用蜜一斤，麵糊濟。每藥末一斤，用藥四兩，米粉一如之。
又煮法；須用兩鍋，常要溫湯，准備添用。
鉛汞甲庾至寶集成卷之一竟
鉛汞甲庚至寶集成卷之二
虛源九轉大丹硃砂銀法
第一轉
用朱砂一兩半，細末。汞一兩，同研極相著。用綿子曩，懸胎石灰汁，并羌花末一兩，同煮一伏時。取去，蜜調羌花、草烏、天南星、嫩地榆葉，如指厚。又用白友、白蔽，用椒末？以雞子清調，又包一重。入合，用白虎末鋪蓋，用油調蚌粉固縫，入瓦瓷中，養火七日。初一日二日，火一兩。至三日四日，火四兩。五日六日，火六兩。七日一斤，火燬一日，候冷取出，是為第一轉。
第二轉
用汞二兩，依前結砂煮藥，同前煮了，入合內，養二七日。一日二日，火一兩。三日四日，火四兩。五日六日，火六兩。七日八日，火八兩。九日十日，火十兩。十一日十二日，火十二兩。十三十四日，火三十兩。
第三轉
汞二兩，同前結砂子煮，又封固入火養三七日。初一日初二日，火一兩。三日四日，火四兩。五日六日，火六兩。七日八日，火八兩。九日十日，火十兩。十一十二日，火十二兩。十三十四日，火三十兩，養至日足。
第四轉
取元砂子，秤看折多少，秤汞等分，依前法煮結，入火養三七日，取出。用新砂合子一箇，用砂子鋪蓋光明砂十兩在內，用蜜調紫□□□□□□末貼合子，身外用雞子清，調細墨貼身，又用前藥封白虎，鋪蓋前藥，為固濟砂禁法也。火合子內鋪蓋了，用油調蚌粉固縫，入火缸內，用三斤火，養四十九日足。
第五轉
取明窗塵五兩，乃納朱砂也。依前朱砂法鋪蓋了，用硫黃五兩，七日取出，硫可制汞。
第六轉
取五兩藥，鋪蓋雌黃，封固，養七日，制汞成庚。
第七轉
取六轉丹砂末，鋪蓋雄黃，封固，依前養七七日，可點鐵成庚。
第八轉
取七轉丹砂末，楮汁丸如粟米大，每一粒水吞下，可延年益壽，與天地同也。
第九轉
取七轉丹砂，鋪蓋砒十兩，養七日，可點五金，皆成至寶。
太上聖祖金丹秘訣
修鍊金丹變化金石
太上聖祖金硫匱頭，變化金寶，滋養無窮之法。說三品金丹，第一品金丹，服之飛昇金闕，名曰天仙。第二品還丹，服之住世長年。第三品神丹，變化五金八石，立成大寶，濟世利身名日人仙。得此術者名曰王公。然不可傳於下士，受之人并授之人，大殃，藥亦不成。可傳授者，必須濟人利物，所用有節。枉費至藥，永為下鬼。得法遇人不傳。名隱天寶。傳得人者，同志可也。若傳非人，名曰泄天機。此皆不可，亦招陰累。修鍊之士，宜慎焉。
修鍊秘訣
用生麩金一兩二錢，舶上硫黃二兩。
右將金鎔成汁，鑄成錠子，判研成末，研極細。取金末七錢，加硫二錢，同研如粉緬。用小磁合一箇，可盛得藥盡者。先將合子，以生姜磨墨塗三次。炙乾，將金硫入合，以匙捺半實，用餘金末半兩，蓋頭令實。上用醋墨紙蓋七重，上用白礬末蓋頭，與合口平，赤石脂固封。外以針砂磁石碾未，雞子清調為膏，固濟白合子了。又用外匱一箇，以伏火鹽泥末，栽小合子在內，外匱合子內白合上面末，只可厚一指。又將外匱合子，以赤石脂固口縫了，鹽泥固濟。日乾，入灰缸內，養火三兩，火養三日。六兩，火養六日。如灰燼，即換去泥，開外匱取出小白合子，亦去卻藥皮，並口縫摩，取出白礬末，並吹去黑紙灰，揩拭合子四方令諍。後用快刀取金硫，一如蜜陀僧色。秤時依舊，一兩四錢。又將金硫入乳缽內研，秤出半兩金硫蓋頭，將九錢金硫末，又將生硫二錢，准前法入合，將餘半兩蓋頭，依前次序，入外匱固濟，再入灰池，其法火候依前分兩日數。開合研細，秤時依舊一兩六錢，其硫已大段伏火。又用金硫末再研，入生硫二錢入合，以餘金硫六錢蓋頭，依前固濟，准前火候法溫養日足。但加絕硫二兩，盡為度。如合小換大合，依法養，共三兩二錢，伏火聖祖匱。
次用養寶法
右將小塊硃砂，如豆大者。先以無油跳子一箇，將匱末在跳內，用硃砂一兩，慢火炒紫色止。放冷匱末，入在合內，以砂如我蓮子成勻，固濟，合三兩火，養三日。六兩火，養七日。開合，其砂如紫金色。與前匱末同研，入汞二兩，研無星，再入合，四兩火，養七日。開合取出，撇研此汞，為長生匱。如糝製之功，用硃砂三兩，如哉蓮成匱內，上用匱末，更我硃砂一重，上更用匱末蓋一重，依法固濟，入灰池中，四兩火，養七日。開合子，硃砂三兩，顆顆如金色，上槌可打如片。但准此一法，養就二十兩足。將十兩用七寶鍋手，脫出真硃砂金八兩，打作一金合子。將砂十兩研細，生硫一兩同研勻，合了固了，入灰池中，依前養七日。開合研細，此藥可白，制汞成真金。如舊將金合入匱末，不損匱末。撥開中心作坑，傾汞四兩在內，上以匱末蓋，赤石脂固，入灰池，四兩火，養一伏時，成金一鍋。此法須詳，更有口訣，方可成藥。仍須有福德之人，修之必然成也。無福德者，不可修鍊。
次入金池法
衫子軟金有方。碧礬、黃礬各一錢，紫礬、絳礬各一兩，四味並以火伏研末，醋一升，煮金魚目沸，取金器燒赤，投入華池內，文火燒金似赤，於醋槽中，乘熱便入華池中，能令赤色正定，黃紫光眩目。每褊須皆以烏梅湯，以故氈毛揩拭。
次入潤金華池法
清油一升，黃牛脂、堵脂各一斤，白硝石八兩，小便四升。右先煮油熱，下牛脂消耗六分，下小便，更四十餘沸，即下硝石、朴硝二味，候成汁，以金入池內，即潤澤奇妙。前匱內用藥體法，在次篇中。如後法，凡入匱之物，皆陰制陽，伏方成至寶。所為諸丹，皆陰制結胎，而後陽伏成形。其諸滅暈之藥，若丹陽伏成形，則無色也。見火多燥。若只陰制成形，其色多暗。大凡制伏金硫八石藥，皆先須陰伏，後入陽爐，此法通妙也。如用金曩硃砂，入匱便成金。若銀箔曩硃砂，入匱則成銀。焙不用母，自然成寶也。如入少母，生焙亦妙矣。
伏火礬法
硫二兩硝二兩馬兜鈴三錢半。右為末，拌勻，掘坑，入藥於罐，內與地平。將熟火一塊彈子大，下放裹面，煙漸起，以濕紙四五重蓋，用方磚兩片，捺以土塚之。候冷取出，其硫黃住。每白礬三兩，入伏火硫黃二兩為末，大甘鍋一箇，以藥在內，扇成汁，傾石器中，其色如玉也。
伏青鹽法
青鹽一斤，入甘鍋內，用桑嫖峭二兩許，調之自然成汁。
進七寶鍋子法
白蔽、白友、糯米、棗肉、桑火灰、白堊子、赤石脂，右為細末，水和成鍋子了，乾用。
口傳秘訣
《修鍊金丹變化金石下篇》曰：太上說此金石之法者，蓋欲濟世利人，使人知道可修，如術之有驗矣。非正令無情金石，變成至寶。儻人修鍊服之，則延壽長年，庾矣。何其後人遇之者全少，不遇者殊多。居當貴則貪好榮華嗜慾，處貧賤則矜於欺罔奸詐，如斯之人，雖遇此法，皆不能修養。設使修制，亦不能成，蓋無福德之助也。故此太上聖祖匱法，實太上之所說者，秘之金匱玉函，世人無有知者。
余授此法於有道之士，令傳受太上之法，利身利世，養生修鍊。至真之士遂拜受之後，初養不成，亦無物不損。再於師前，乃受口訣，火候上數言而已。余遂又依法及口訣，養之便成匱。余今不避，輕泄天機。依傳口訣及經驗，養藥過度，并內外匱中合子用要，伏火之藥餌，盡心口傳秘訣，重編刊之于後。庶使得遇之人，同志修鍊，訣所就矣。
凡欲修鍊，先須選擇名山大川，或觀宇，或淨室，方可安藥。若所居處，在昔屠坊囚獄、墳墓產室，及有伏屍鬼魅，人足常到處，虛用心力，不可安爐。次有魔也。凡安爐，須先嚴淨齋潔淨室，三日或七日。先祭醮所在神衹，供養太上真容，若此則鬼魅亦來護助。仍須逐日持念經呎，無缺香火，此乃養藥之先要，不可不知法也。夫法用黃者，蓋方出山澤之麩金，其受天地之靈氣尚在，固養
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