龙与上帝基督教与中国传统文化

龙与上帝基督教与中国传统文化
作　者： 董丛林
出版社： 暂无
丛编项： 暂无
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标　签： 暂无
ISBN 出版时间 包装 开本 页数 字数
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作者简介

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内容简介

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图书目录

作者序

北京三联书店和台湾锦绣文化企业合作编辑出版《中华文库》，实在是海峡两岸学界的一大盛事。笔者热切向往，不揣浅陋地以求一试。至为荣幸，在编辑诸君的热诚关照和指导下，书稿竟得以比较顺利地完成，并很快问世，激动之情自不待言。笔者对本书课题发生兴趣并积累素材已有好几个年头。在大陆学界“文化热”方兴未艾的时日里，笔者的注意力也曾被该“热”所吸引，庞杂地涉猎了有关方面的一些文章和书籍。但掩卷思来，对“文化”问题的复杂性颇感困惑，觉得根据自己作为一个比较年轻的史学工作者的条件，要想悟出一点道理，获得一点切实心得，与... 在线阅读 >>

引言 雾中寻楼台

“雾失楼台，月迷津渡”，这是宋人秦观的名句。其苍茫的意境，极富文学的美感，也颇具哲理的韵味。如果我们别作一番更开阔的联想，则发现：从历史到现实，从自然到社会，悠悠岁月，大千世界，正有多少扑朔迷离的现象，恰似月笼雾罩，吸引人们去寻觅、探索。就说“龙”与“上帝”吧。龙的人工形象是我们所习见和熟识的，然而，生物起源、进化的历史证明，地球上从未有过这样一种动物存在。那么，龙的形象究竟缘何而成？时至今日仍是学者们打不清的笔墨战：或说是鳄鱼等动物的神化；或持论乃马头、鹿角、蛇身、雞爪等生命部件的组装；或推测源于... 在线阅读 >>

第1章 第一朵浪花

耶稣诞生六百多年以后，他的一批并非嫡传的门徒来到了中国。不过，他们的身分，又过了将近一千年才为世人理解。如果说，龙与上帝的关系史像一条源远流长的河流，那么，它的第一朵浪花发端于何时何地？对此有多种说法，但至今仍保持最权威证者身分的，是一方名叫“大秦景教流行中国碑”（通常简称“大秦景教碑”）的石刻。所谓“大秦”，即东罗马帝国；“大秦景教”，乃基督教的一个支派。大秦景教碑提供了基督教起码在唐代即传来中国的确凿证据。此碑诞生于唐德宗建中二年（78年），湮没于地下达数百年之久，到明天启三年（1623... 在线阅读 >>

第2章 马背上的异客

蒙古大汗对基督教十分宽容，但他们说：“如同神赐给我们五根不同的手指，他也赐给人们不同的途径。”也里可温的兴亡随着元世祖忽必烈定都燕京（后改称大都，即今北京），蒙古铁骑扬威中原，基督教在中国又时来运转，一度振兴。这时其名号叫做“也里可温”（对该教及信奉者的统称），乃蒙语“福分人”、“有缘人”的意思。也里可温这时已不再是单门独户，而包括景教和“正统”的天主教两个家族。就契机而言，上帝此番是由蒙古马背上驮进中原的。传统与契机景教自唐末在内地灭绝殆尽，仅北方边塞地区尚有延续。后来，该教在蒙古的乃... 在线阅读 >>

第3章 磐石开裂

当利玛窦1598年来到北京为传播福音开辟道路时，他绝对没有想到，清末上海钟表业会将他奉为祖师，每月朔望都献上香火。利玛窦的成功在元朝也里可温绝迹200多年之后，到了明末，天主教的耶稣会士叩开中国大门，上帝再次来到华夏神州。耶稣会士的此番叩门并非偶然，既有着不寻常的背景，又带着不寻常的力量。这时的西方已非昔比，它历经文艺复兴运动，近代科学文化的晨曦，已驱走中世纪神学蒙昧的漫漫长夜，一轮迸射新时代光辉的朝阳就要从那里出现。西方探险家们以“首先拥抱地球”的壮举获得了“地理大发现”，一方面扩大了世界... 在线阅读 >>

第4章 乍暖还寒

传教士想让康熙皇帝皈依基督教，成为第二个君士坦丁大帝，康熙告诉他们：“中国道理无穷，文义深奥，非尔西洋所可妄论！”诡谲多变的气候当大明王朝的末代皇帝朱由检吊死煤山，大顺王李自成还没来得及把御座暖热的时候，皇城里就又换了新的主人。尽管龙争虎斗一时搅得华夏神州风雨满天，但时代的大气候并未因之骤变，与明末的情况无大差异。新主人除了给汉家臣民强安上一条长长的发辫之外，也还带来了许多陌生的东西。不过，对明王朝的基本法度，它还是大体继承了下来。至于对洋教士们的宽容态度，开始时更是有过之而无不及。玛法的荣耀　... 在线阅读 >>

第6章 一抹淡虹

圣经上说，虹是上帝与人类立约的标记。上帝的使者搭起中西文化交流的虹桥，只是这座桥未免单薄了些。在传教士传播福音的同时，中西文化交流也以他们为媒介逐步展开。上帝的使者身兼文化大使，在中西双方搭起了一座美丽的虹桥。最早，唐代景教士带来过西方医术，能治眼疾，甚至能施穿颅术。他们还曾“广造奇器”，但究竟造了哪些奇器，可惜已无法得知。元代中国与西方往来的使者，绝大多数是与教务有关的人员。在他们的穿梭下，彼此断绝已久的关系又再接续起来。西欧一度绝迹的中国丝绸、瓷器，这时又源源而至，成为当地的贵重之物... 在线阅读 >>

第7章 扭曲的十字架

雍正皇帝禁教的理由之一是：“苟千万战艘来我海岸，则祸患大矣！”一百多年后，他的话不幸成真。上帝的新时代一次我信步走到一个城门口，城墙上似乎永恒地写着：“洋人莫入”……我看到了墙上写的那句话，可是我不顾一群在场中国人的惊诧，闯进了城门。这是鸦片战争的炮声“在天朝呼啸”的时候，一位洋教士对前事的回顾。与其说是他夸耀自己敢于违禁入城的勇敢，不如说是发泄对禁令的愤怒。这时大炮的隆隆声，在其耳畔简直成了激人心弦的乐章，他欣喜若狂地说：“现在是可以到中国城市的大街上，提高我们的嗓音大喊大叫的日子！”①①... 在线阅读 >>

第8章 太平上帝

一个原本礼拜孔子、笃信文昌的乡塾先生，一朝忽然改拜了上帝。他以上帝次子的身分，唤起千军万马，创建了地上天国，并为这个天国的子民创造了太平上帝。就神的蹊径鸦片战争爆发前的第四个年头，即道光十六年（1836年）的春间，广州城里正举行府试（考秀才）。这天，布政司门前的双门底大街上，有两个怪异的人吸引着一大群围观者。一人从长相上看显然是西洋人，但长袍阔袖，结髻于顶。另一个是本地人，给不能讲当地方言的西洋人当翻译。他们声称可以满足人们的慾望，不停地宣讲着什么。这时，一个20几岁的年轻人情不自禁地挤上前来，... 在线阅读 >>