内容简介
和合养生十二式关于和合哲学理论思维、和合养生十二式的哲学指导原理的论述，是为了提升功法的理性精神和价值理想的高度，和合养生十二式作为和合学的“用"，与和合学之“体"，是“体用一源”的。体是用的指导和支撑，用是体的体现和表现。体用合观、心体沽明、功用开显，是人和天和，人乐天乐的和合之域，如莲花呈现。《和合哲学论》说：“和合学给人营造身体健康、心理健康、道德健康、社会健康、文明健康、自然健康的安身立命之所，化解身体病态、心理病态、道德病态、社会病态、文明病态、自然病态的冲突和危机，所带来的种种苦。 给人以终极关切和精神家园的你藉。本书虽由我署名撰写，但与众弟子博士生的努力分不开，陈欣雨博士补充资料，并参与撰写文稿，李勇强博士摄影照相，方国根和段海宝编审运作出版等，没有他们的督促和运作，此书是不可能面世的。人们若学了和合养生十二式有所收获和心得，应感谢他们所付出的精力和心血。孙思选在《备急千金要方，养性序第一》中说：“天地之性，惟人为贵，人之可贵，莫贵于生。” 人是天地间最宝贵的，人的可贵，就在于有生命。生命之所以最需珍惜，在于人的生命是服务社会、国家和一切发明创造的本钱，是实现个人价值理想的资本。如此，人必须有健康的身体。草操在《龟虽寿》（《神龟虽寿》） 中说：“盈缩之期，不但在天; 养怡之福，可得永年。” 身体的健康，生命的长短，不完全决定于自然，恬淡地修养身心，可以延年益寿。 如何保养身体健康和延年益寿？ 古人认为： 天有三宝，日、月、星;人有三宝，精、气、神。张介宾说：“精到则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。。精、气、神作为人体生命和长寿的基础，必须精心调养。保持人体生命活动的“精”的充盈，人体内五脏六腑，各经络流动的真气就会旺盛; 真气旺盛，精神就全满; 精神全满，身体就健康; 身体健康，疾病就少。养生的当务之急，就在于培养精、气、神。养精，要关注呼吸的吐故纳新，精是身体的保贝，精神的根本; 养气是养生的重要条件，是人体生命的根本; 培养真气，必然长寿; 养神才能身体平安而长寿。王充在《论衡》中说：“人以精神为寿命，精神不伤则寿命长而不死。人的养心就在于凝聚精神，精神凝聚了，人的真气也会汇聚; 真气汇聚了就有健全的身体。精、气、神三宝不可缺一，三宝互动融合，养气、聚精、会神，是人体养生的大法。 古代之王如秦始皇、汉武帝等，千方百计外求长生不老之药，而不内求培养精、气、神，都求错了方向道路。《...
