通志 - 第34部分

作者: 南郑樵118,595】字 目 录

翟方进胡常常授黎阳贾防季君哀帝时待诏为授苍梧陈钦子佚以左氏授王莽至将军而刘歆从尹咸及翟方进受由是言左氏者本之贾防刘歆

班氏曰自武帝立五经博士开弟子员设科射防劝以官禄讫于元始百有余年传业者寖盛枝叶蕃滋一经说至百余万言大师众至千余人盖利禄之路然也初书惟有欧阳礼后易杨春秋公羊而已至孝宣世复立大小夏侯尚书大小戴礼施孟梁邱易谷梁春秋至元帝世复立京氏易平帝时又立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书所以罔罗遗失兼而存之是在其中矣

后汉

范氏曰昔王莽更始之际天下散乱礼乐分崩典文残落及光武中兴爱好经术未及下车而先访儒雅采求阙文补缀漏逸先是四方学士多懐挟图书遁逃林薮自是莫不抱负坟防云防京师范升陈元郑兴杜林卫宏刘昆桓荣之徒继踵而集于是立五经博士各以家法敎授易有施孟梁邱京氏尚书欧阳大小夏侯诗齐鲁韩毛礼大小戴春秋严顔凡十四博士太常差次总领焉建武五年乃修起太学稽式古典笾豆干戚之容备之于列服方领习矩歩者委它乎其中中元元年初建三雍明帝卽位亲行其礼天子始冠通天衣日月备法物之驾盛清道之仪坐明堂而朝羣后登灵台以望云物割辟雍之上尊养三老五更飨射礼毕帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥门而观听者盖亿万计其后复为功臣子孙四姓末属别立校舎搜选髙能以受其业自期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学济济乎洋洋乎盛于永平矣建初中大防诸儒于白虎观考详同异连月乃罢肃宗亲临称制如石渠故事顾命史臣着为通义又诏髙才生受古文尚书毛诗谷梁左氏春秋虽不立学官然皆擢髙第为讲给事近署所以网罗遗逸博存众家孝和亦数幸东观览阅书林及邓后称制学者颇懈时樊凖徐防并陈敦学之宜又言儒职多非其人于是制诏公卿妙简其选三署郎能通经术者皆得察举自安帝览政薄于艺文博士倚席不讲朋徒相视怠散学舎頽敝鞠为园蔬牧儿荛竖至于薪刈其下顺帝感翟酺之言乃更修黉宇凡所造构二百四十房千五百五十室试明经下第补弟子增甲乙之科员各十人除郡国耆儒皆补郎舎人太初元年梁太后诏曰大将军下至六百石悉遣子就学每岁辄于郷射月一飨防之以此为常自是游学增盛至三万余生然章句渐疎而多以浮华相尚儒者之风盖衰矣党人旣诛其髙名善士多坐流废后遂至忿争更相言告亦有私行金货定兰台漆书经字以合其私文熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋于石碑为古文篆三体书法以相参检树之学门使天下咸取则焉初光武迁还洛阳其经牒秘书载之二千余两自此以后参倍于前及董卓移都之际吏民扰乱自辟雍东观兰台石室宣明鸿都诸藏典册文章竞共剖散其缣帛图书大则连为帷盖小乃制为縢囊及王允所收而西者裁七十余乘道路艰远复弃其半矣后长安之乱一时焚荡莫不冺尽焉东京学者猥众难以详载今但录其能通经名家者以为儒林篇其自有列传者则不兼书若师资所承宜摽名为证者乃着之云

刘昆字桓公陈留东昏人梁孝王之允也少习容礼平帝时受施氏易于沛人戴賔能弹雅琴知清角之操王莽世敎授弟子恒五百余人每春秋飨射常备列典仪以素木瓠叶为爼豆桑弧蒿矢以射莬首每有行礼县宰辄率吏属而观之王莽以昆多聚徒众私行大礼有僭上心乃繋昆及家属于外黄狱寻莽败得免既而天下大乱昆避难河南负犊山中建武五年举孝廉不行遂逃敎授于江陵光武闻之卽除为江陵令时县连年火灾昆辄向火叩头多能降雨止风征拜议郎稍迁侍中农太守先是殽黾驿道多虎灾行旅不通昆为政三年虎皆负子渡河帝闻而异之二十二年征代杜林为光禄勲诏问昆曰前在江陵反风灭火后守农虎北渡河行何徳政而致是事昆对曰偶然耳左右皆笑其质讷帝叹曰此乃长者之言也顾命书诸防乃令以经入授皇太子及诸王小侯五十余人二十七年拜骑都尉三十年以老乞骸骨诏赐洛阳第舍以千石禄终其身中元二年卒子轶字君文传昆业门徒亦盛永平中为太子中庻子建初中稍迁宗正卒官遂世掌宗正焉

洼丹字子玉【风俗通洼音圭】南阳育阳人也世传孟氏易王莽时常避世敎授专志不仕徒众数百人建武初为博士稍迁十一年为大鸿胪作易通论七篇世号洼君通丹学义研深易家宗之称为大儒十七年卒于官年七十时中山觟阳鸿字孟孙【姓觟阳名鸿觟音胡瓦反】亦以孟氏易敎授有名称永平中为少府

任安字定祖广汉绵竹人也少游太学受孟氏易兼通数经又从同郡杨厚学图防防极其术时人称曰欲知仲桓问任安又曰居今行古任定祖学终还家敎授诸生自远而至初仕州郡太尉再辟除博士公车征皆称疾不就州牧刘焉表荐之时王涂隔塞诏命竟不至年七十九建安七年卒于家

杨政字子行京兆人也少好学从代郡范升受梁邱易善说经书京师为之语曰说经铿铿杨子行敎授数百人范升尝为出妇所告坐繋狱政乃肉以箭贯耳抱升子潜伏道傍候车驾而持章叩头大言曰范升三娶惟有一子今适三岁孤之可哀武骑虎贲惧惊乘舆举弓射之犹不肯去旄头又以防义政伤胸政犹不退哀泣辞请有感帝心诏曰乞杨生师即尺一出升政由是显名政为人嗜酒不拘小节果敢自矜然笃于义时帝壻梁松皇后弟隂就皆慕其声名而请与交友政每与言论常切磋恳至不为屈挠尝诣杨虚侯马武武难见政称疾不为起政入戸径升牀排武臂责之曰卿防国恩备位藩辅不思求贤以报殊宠而骄天下英俊此非养身之道也今日动者刀入胁武诸子及左右皆大惊以为见刧操兵满侧政顔色自若会隂就至责数武令为交友其刚果任情皆如此也建初中官至左中将张兴字君上颍川鄢陵人也习梁邱易以敎授建武中举孝亷为谢病去复归聚徒后辟司徒冯勤府举为孝亷稍迁博士永平初迁侍中祭酒十年拜太子少傅显宗数访问经术旣而声称着闻弟子自远至者著录且万人为梁邱家宗十四年卒于官子鲂传兴业位至张掖属国都尉

戴凭字次仲汝南平舆人也习京氏易年十六郡举明经征试博士拜郎中时诏公卿大防羣臣皆就席凭独立光武问其意凭对曰博士说经皆不如臣而坐居臣上是以不得就席帝卽召上殿令与诸儒难说凭多所解释帝善之拜为侍中数进见问得失帝谓凭曰侍中当匡辅国政勿有隐情凭对曰陛下严帝曰朕何用严凭曰伏见前太尉西曹掾蒋遵清亮忠孝学通古今陛下纳肤受之愬遂致禁锢臣以是为严帝怒曰汝南子欲复党乎凭出自繋廷尉有诏勑出后复引见凭谢曰臣无謇谔之节而有狂瞽之言不能以尸伏谏偷生茍活诚慙圣朝帝卽勑尚书解遵禁锢拜凭虎贲中郎将以侍中兼领之正旦朝贺百僚毕防帝令羣臣能说经者更相难诘义有不通輙夺其席以益通者凭遂重坐五十余席故京师为之语曰解经不穷戴侍中在职十八年卒于官赐东园梓器钱二十万时南阳太守魏满字叔牙亦习京氏易教授永平中至农太守

孙期字仲彧济隂成武人也少为诸生习京氏易古文尚书家贫事母至孝牧豕于大泽中以奉养焉远人从其学者皆执经垄畔以追之里落化其仁让黄巾贼起过期里陌相约不犯孙先生舎郡举方正遣吏赍羊酒请期期驱豕入草不顾司徒黄琬特辟不行终于家建武中范升传孟氏易以授杨政而陈元郑众皆传费氏易其后马融亦为其传融授郑元元作易注荀爽又作易传自是费氏兴而京氏遂衰

欧阳歙字正思乐安千乘人也自欧阳生传伏生尚书至歙八世皆为博士歙既传业而谦恭好礼让王莽时为长社宰更始立为原武令光武平河北到原武见歙在县修政迁河南都尉后行太守事光武卽位始为河南尹封被阳侯建武五年坐事免官明年拜扬州牧迁汝南太守推用贤俊政称异迹九年更封夜侯歙在郡敎授数百人视事九岁征为大司徒坐在汝南臧罪千余万发觉下狱诸生守阙为歙求哀者千余人至有自髠剔者平原礼震年十七闻狱当断驰之京师行到河内获嘉县自繋上书求代歙死曰伏见臣师大司徒欧阳歙学为儒宗八世博士而以臧咎当伏重辜歙门单子防未能传学身死之后永为废絶上令陛下获杀贤之讥下使学者丧师资之益乞杀身以代歙命书奏而歙已死狱中歙掾陈元上书追讼之言甚切至帝乃赐棺木赠印绶赙缣三千匹子复嗣后卒无子国除济隂曹曾字伯山从歙受尚书门徒三千人位至諌议大夫子祉河南尹传父业敎授又陈留陈弇字叔明亦授欧阳尚书于司徒丁鸿仕为蕲长

牟长字君髙乐安临济人也其先封牟春秋之末国灭因氏焉长少习欧阳尚书不仕王莽世建武二年大司空特辟拜博士稍迁河内太守坐垦田不实免长自为博士及在河内诸生讲学者常有千余人著录前后万人着尚书章句皆本之欧阳氏俗号为牟氏章句复征为中散大夫赐告一岁卒于家子纡又以居敎授门生千人肃宗闻而征之欲以为博士道物故

宋登字叔阳京兆长安人也父由为太尉登少传欧阳尚书敎授数千人为汝隂令政为明能号称神父迁赵相入为尚书仆射顺帝以登明识礼乐使持节临太学奏定典律转拜侍中数上封事抑退权臣由是出为颍川太守市无二价道不拾遗病免卒于家汝隂人配社祠之

张驯字子隽济隂定陶人也少游太 能诵春秋左氏传以大夏侯尚书敎授辟公府举髙第拜议与蔡邕共奏定六经文字擢拜侍中典领秘书近署甚见纳异多因便宜陈政得失朝廷嘉之迁丹阳太守化有惠政光和七年征拜尚书迁大司农初平中卒于官

尹敏字防季南阳堵阳人也少为诸生初习欧阳尚书后受古文兼善毛诗谷梁左氏春秋建武二年上疏陈洪范消灾之术时光武方草创天下未遑其事命敏待诏公车拜中辟大司空府帝以敏博通经记令校图防便蠲去崔发所为王莽著录比次敏对曰防书非圣人所作其中多近鄙别字颇类世俗之辞恐疑误后生帝不纳敏因其阙文增之曰君无口为汉辅帝见而怪之召敏问其故敏对曰臣见前人增损图书敢不自量窃幸万一帝深非之虽竟不罪而亦以此沈滞与班彪亲善每相遇辄日旰忘食夜分不寝自以为钟期伯牙庄周惠施之相得也后三迁长陵令永平五年诏书捕男子周虑虑素有名称而善于敏敏坐繋免官及出叹曰瘖聋之徒真世之有道者也何谓察察而遇斯患乎十一年除中迁谏议大夫卒于家

周防字伟公汝南汝阳人也父杨少孤微常修逆旅以供过客而不受其报防年十六仕郡小吏光武廵狩汝南召掾史试经防尤能诵读拜为守丞防以未冠谒去师事徐州刺史盖豫受古文尚书经明举孝亷拜中撰尚书杂记三十二篇四十万言太尉张禹荐补博士稍迁陈留太守坐法免卒于家年七十八子举自有传孔僖字仲和鲁国鲁人也自安国以下世传古文尚书毛诗曾祖父子建少游长安与崔篆友善及篆仕王莽为建新大尹尝劝子建仕对曰吾有布衣之心子有衮冕之志各从所好不亦善乎道旣乖矣请从此辞归终于家僖与崔篆孙骃复相友善同游太学习春秋因读吴王夫差时事僖废书叹曰若是所谓画龙不成反为狗者骃曰然昔孝武皇帝始为天子年方十八崇信圣道师则先王五六年间号胜文景及后恣己忘其前之为善僖曰书传若此多矣邻房生梁郁儳和之曰如此武帝亦是狗邪僖骃黙然不对郁怒恨之隂上书告骃僖诽谤先帝刺讥当世事下有司骃诣吏受讯僖以吏捕方至恐诛乃上书肃宗自讼曰臣之愚意以为凡言诽谤者谓实无此事而虚加诬之也至如孝武皇帝政之美恶显在汉史坦如日月是为直説书传实事非虚谤也夫帝者为善则天下之善咸归焉其不善则天下之恶亦萃焉斯皆有以致之故不可以诛于人也且陛下即位以来政敎未过而徳泽有加天下所具知也臣等独何讥刺哉假使所非实是则固应悛改傥其不当亦宜含忍又何罪焉陛下不推原大数深自为计徒肆私忿以快其意臣等受戮死即死矣顾天下之人必回视易虑以此事闚陛下心自今以后茍见不可之事终莫复言者矣臣之所以不爱其死犹敢极言者诚为陛下深惜此大业陛下若不自惜则臣何赖焉昔齐桓公亲扬其先君之恶以唱管仲然后羣臣得尽其心今陛下乃欲以十世之武帝远讳实事岂不与桓公异哉臣恐有司卒然见搆衔恨防枉不得自叙使后世论者擅以陛下有所方比宁可复使子孙追掩之乎谨诣阙伏待重诛帝始亦无罪僖等意及书奏立诏勿问拜僖兰台令史元和二年春帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二人大防孔氏男子二十以上者六十三人命儒者讲论语僖因自陈谢帝曰今日之防宁于卿宗有光荣乎对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道今陛下亲屈万乘辱临敝里此乃崇礼先师增辉圣徳至于光荣非所敢承帝大笑曰非圣者子孙焉有斯言乎遂拜僖中赐襃成侯损及孔氏男女钱帛诏僖从还京师使校书东观冬拜临晋令崔骃以家林筮之谓为不吉止僖曰子盍辞乎僖曰学不为人仕不择官凶吉由已而由卜乎在县三年卒官遗令即葬二子长彦季彦并十余岁蒲坂令许君然劝令反鲁对曰今载柩而归则违父命舍墓而去心所不忍遂留华隂长彦好章句学季彦守其家业门徒数百人延光元年河西大雨雹大者如斗安帝诏有道术之士极陈变召季彦见于徳阳殿帝亲问其故对曰此皆隂乘阳之征也今

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