，非亲试水岩不知也。他砚粗则锉墨，细则拒墨，水岩即不然，玉肌腻理，拊不留手，着水研墨，则油油然若与墨相恋不舍。墨愈坚者，其恋石也弥甚，以他砚并之。水之分数同，墨同，手同，而为研之数，水岩常少于他砚十之三四，每春夏间积雨时，墨竟日用之，则棱角软腐反张，唯水岩可免此病。骤以他砚易之，顷刻不胜其苦矣。砚糟之水，隆冬极寒，他砚常冰，而水岩独否。具此数妙，虽使椎朴无文，犹将拂拭用之，况其体质之美，千奇百变，不可殚穷，岂南离文明之德，独萃于端溪耶。固斋所考，剖析辨证，已无遗义。然近岁往往有一二所新出之石，气韵颜色，几足乱真，不深心识别，鲜不为所眩惑。亦有出自水岩，如固斋所云，精华日见，不能一执成说者。大均跋曰：予尝譔《石语》一篇，言端溪石颇详核。而以天地英华，日消月剥为恨。固斋客端州，尽得三洞之精蕴，辩晢毫芒，大泄神理，俾羚羊宝藏，一一肺肝如见，美恶精粗，莫逃渊鉴。自唐宋以来，罕有能言及此者，真端溪之幸也。固斋来值开坑，所见三十年前石与今异，其美亦不如昔，因慨夫文明之璞，一旦割裂无遗，天地真蕴，山川元气，渐至竭耗。不数十年，此两峡将成陵谷，将云汉之扶舆，三江之荣卫，无以复完，恐为斯地之灾眚。噫嘻，诚仁人君子之用心哉。予尝为文吊水岩，有曰：
"呜呼水岩，有此宝藏。斧斤自戕，精灵日丧。尺寸之肤，云情水状。
气含九渊，无以自养。日燠月寒，昼夜摩荡。似刚似柔，面粹背盎。
白叶青花，琼瑶不让。大璞难完，经营巧匠。天地大文，惟人酝酿。
岂在一卷，光华可仗。水坑虽美，于宝无当。作者之圣，不以为尚。
述者之明，不以相贶。嗟尔三洞，有消无长。山腹穹然，穿穴相向。
无石可触，云不能上。发育无功，厉生腑脏。负之而趋，岩岩大创。
有力之人，肩项相望。山灵自灾，敢云无妄。曷不崩颓，沦于沆漭。
卷彼牂江，以自深广。"
洗头盘
永安苦竹泒梅花岩畔，有一石坎，名仙女洗头盘。相传女子就盘沐发，能使发鬒美而长。大均尝镌其下云："安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘。"
《广东新语》 清·屈大均
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