觚剩 - 卷一·吴觚上

作者: 钮琇10,486】字 目 录

纫兰别集》,风流俊迈,非不可追响东堂,齐踪西麓也。摘录数阕,以见其概。《昭君怨·咏落花》云:“每爱春来偏蚤,纵是雨过也好。小径不生尘,簇香裀。几点?苔绿衬,一捻绣鞋红印。生怪燕喃喃,带泥?卸。”《踏莎行》云:“宿雨随收,春寒顿软,博山销尽沉烟篆。越罗裁得称身无?黄昏蚤是停刀剪。烛影偏明,花阴又浅。井桐休放月痕来,玉阶刚卧金铃犬。”《风流子·题城西某氏园亭》云:“柳岸试维舟,苍苔路,彷佛认层楼。想晓燕催妆,春莺教伎,云翻舞掌,雪喷歌喉。谁曾管、疏帘难隐笑,小扇不障羞?紫陌尘香,重停五马;红墙月冷,悄候千牛。风流浑未厌,奈珠沈翠殒,是事休休。忍看雕甍画栋,冷落山丘。但云去云来,有时有梦。花开花谢,无地无愁。题取断肠词句,当我缠头。”《一剪梅》云“迤逦山根带浦沙,也有樵家,也有渔家。酒旗挑出竹篱笆,映朵桃花,映朵梨花。宿雨初收日向斜,几点飞鸦,几点栖鸦。碧江偏是渺天涯,半被山遮,半被云遮。”《水龙吟》云:“霜容莫笑龙钟,少年曾是推豪兴。高阳伴侣,三春逐日,联镳飞?登。山北山南,芳菲赏遍,别寻幽胜。记披襟直上、云峰绝顶,浑欲唤、青天应。谁道多生蹭蹬。旧情怀、都来难称。十年回首,交游嚼蜡,功名坠甑。除却枯吟,酒肠棋胆,消磨无剩。但秋来犹爱,断鸿声苦,把危楼凭。”《浪淘沙·江上晚眺》云:“万里泻长洪,雪卷秋空。自凭天堑界江东。北向投鞭南击楫,多少英雄。闲拟话从戎,夕照沈红。布帆萧索挂西风。无限沧波量不得,付与渔翁。”子鸿名仪,常熟之莺沙人。

○芷崖诗句

萧诗字中素,号芷崖,居华亭之壮行镇。以攻木为业,博学能文,尤长于诗。斤削之暇,间以吟咏。盖吕徽之、朱百年之流,而以艺隐者也。所著有《南浦集》。适于沈子竹西斋头,得其诗若干首。其五言若《闻雁》云:“稻梁谋自远,霜月韵偏哀。”《过?达堰庵访澄初上人》云:“水清鱼入定,林静鸟忘机。”七言若《春夜同友集南陔斋》云:“雄心每为风流折,逸兴能教礼法疏。”《过澄怀草堂忆王子井庐》云:“庭前孤直看槐树,池上丰神望柳丝。”《挽桐月较书》云:“空阶蕙草遗香佩,小院榴花忆舞裙。”《赠别诸远之》云:“山寺落梅伤别易,天涯芳草寄愁难。”可称佳句。其《度关》一律,最为时所传诵。诗曰:“独身游万里,深雪度重关。辽海吞边月,长城锁乱山。马随鸡唱发,心逐雁飞还。东道多贤主,葡萄壮客颜。”

○秋灯

元宵张灯,是处皆然。而我邑独盛于中秋,且作龙舰数十,俱笼灯为鳞甲,蛇蜒垂虹、钓雪间,波光月色,上下辉映。香舆夹路,画舫盈湖,箫鼓管弦之声,达曙不辍。顾英白有《江城秋灯》篇云:“吴中灯市元宵盛,万户千门共辉映。土风又见赛秋灯,龙舟采?相夸竞。昔日天家正太平,秋宵灯火彻江城。争连冶袂探花饮,共踏长桥玩月行。家家赌胜经营遍,插竹悬球光彩现。制成采胜出文鸳,剪就银花回舞燕。还将百宝结流苏,绣户珠帘拟画图。灿灿游人齐祛服,盈盈艳女特当垆。豪门得赏鳌山景,深夜宁愁凉露冷。钓雪滩边火树新,垂虹亭下星桥整。别有殊方献鬼功,机关走马实玲珑。雕锼云母矜滇巧,错落珍珠羡闽工。最是龙舟喧夜棹,满湖丝管争欢笑。枫岸遥闻兰气香,芦洲震听鼍声闹。谁知鞞鼓揭天来,人去城空事可哀。女墙吊月啼寒蟪,露井临风坠绿槐。凄凉亦止十年余,江上繁华转胜初。何人不庆升平乐,每事还嫌旧日疏。土谷灵祠高树帜,建作勾栏呈百戏。歌时画栋遏云流,舞罢朱栏丛绮缀。清秋明月胜元宵,宝镜悬空驾彩桥。仙乐霓裳云外听,天香丹桂月中飘。秋灯更比春灯好,是处楼台似瑶岛。步月争看响さ来,踏灯又听清歌绕。借问观灯孰可夸,千行宝炬拥香车。竞梳高髻称浮渲,并曳新裾号月霞。先时甲第多更主,宴乐灯筵靡旧侣。游侠欢邀馔玉珍,屠沽意满尊金缕。窄袖轻衫样最时,边关曲调有情痴。止知胜赏年年是,岂料沧桑事事非。萧条独有杨雄宅,不藉余光来照壁。闲吟聊备采风篇,独看江秋芦月白。”顾英白名伟,以字行,吴江之同里人。笃志好学,所辑有《唐诗、明诗汇选》、《古文粹选》。惜其后嗣不振,而卷帙浩繁,无有能行之者。英白论诗,专以格律深细、对属精切为工,故微伤于气。然《秋灯》一篇,婉丽悲宕,而奢俭盛衰之感寓焉。洵无愧为风人也。

○虎丘题诗

虞山钱宗伯以谴归,有题诗虎丘刺之者曰:“入洛纷纭意太浓,莼鲈此日又相逢。黑头蚤已羞江总,青史何曾借蔡邕。昔去尚宽沉白马,今来应悔卖卢龙。可怜折尽章台柳,日暮东风怨阿侬。”或云云间陈卧子作。

○逸老堂对

苕中吴磐,家饶于赀,工书博学。鼎革后,绝意进取,学使者张安茂题其居为“人才节士之庐”。然负气自高,未甚韬晦。顺治中,官方山备兵吴兴,与之友善,因重修逸老堂,乞其长句一联,镌悬堂柱。吴走笔书曰:“山川无恙,叹前辈风流何处!见冷烟衰碣,古道斜阳。尽悲凉人物,止剩寒鸦。台阁重新,问苍穹英雄谁是?有补天巨手,回日?周戈。待整顿乾坤,再来杯酒。”词既悲壮,书复蔚?。有怨家潜录其语,以吴阴蓄异谋,首之帅府,祸几不测。方山知之,乘夜撤去。力为回斡,费千余金,事乃已。

○秀门三绝

寒山赵均室人文淑,工写形画,并无粉本,但咏玩山中花草蜂蝶,遇物成图,自得天趣。其姑陆卿子妙有文笔;均蚤善篆书,淑精能绘事,一家三绝,吴中以为秀门。

○酒芝

江右李太虚为诸生时,嗜酒落拓,而家甚贫。太仓王司马岵云备兵九江,校士列郡,拔太虚第一,引见之,谓曰:“吾固多子,择师无若子者。顾远在娄东,子能一往乎?”李许诺。次日即遣使送至家。时王氏二长子已受业同里吴蕴玉先生。蕴玉者,梅村先生父也。而太虚教其第四、五诸郎。两人共晨夕甚欢。梅村甫髫龄,亦随课王氏塾中。李奇其文,卜为异日伟器。岁将阑,主家设具宴两师,酒半,出所藏玉卮侑酒。李醉挥而碎之,王氏子面加诮让,李亦盛气不相下。席罢后,谓吴曰:“我安可复留此!”遂拂衣去。吴知其不能行也,翼日蚤起,追于城?,出馆俸十金为赠。乃附贾舶归。然所赠赀,大半耗于酒,及抵家,垂橐萧然,亟呼妇治具。妇曰:“吾绝粮已久,安所得粟?忆君去后,犹存故人酒一罂。请佐君软饱可乎?”妇往邻家觅薪,李即发罂。罂内产一芝如盘,紫光煜煜。喜且愕曰:“此瑞徵也,顾酒败不可饮奈何?”挹之,则清冽异常。乃泛白独斟。妇负薪归,则罂已罄矣。是秋登乡荐,明年成进士,入词馆。数载后,以典试复命过吴门。王氏子谒于舟次,李亟询吴先生近状,是时梅村亦登贤书,因购吴行卷,携以北上,为延誉京师。辛未,梅村遂为太虚所荐,登南宫第一,及第第二人,年仅弱冠。蕴玉先生享荣养者三十年,可为疏财敦友之报。而岵云诸子,自司马没后,家渐替矣。

○陶庵刚正

黄陶庵先生少有盛名,馆于同里侯氏,以道义相切靡刂。虞山钱宗伯有一子名孙爱,甫成童,欲延师教之,而难其人,商之程孟阳。孟阳曰:“我有故人子嘉定黄蕴生,奇士也。与同里侯氏交三世矣。未可轻致。公雅与侯善,以情告侯,公可得也。”宗伯乃具厚币,遣门下客李生,至嘉定延之。李先是侯,道宗伯指。侯力为劝驾,黄意不悦,强而后可。遂与李偕至宗伯家,宗伯待以殊礼。居浃月,孟阳出海棠小笺示黄。黄询唱者为谁。孟阳曰:“宗伯如君柳夫人作也。子于帖括之暇,试点笔焉。”陶庵变色曰:“忝居师席,可与小君酬和乎?”孟阳曰:“此何伤?我亦偕诸君子和之矣。”陶庵曰:“先生耆年硕德,与主人为老友,固可无嫌,诸君亦非下帷于此者,若淳耀则断不可。”孟阳惭退。先是,曾馆某抚军幕府,有邑令闻先生在署,橐数百金,赂先生父,令致书,俾为之左右。先生复父书曰:“父生男之身,尤望生男之心。若行一不义,取一非有,男心先死矣,尚何以养父乎?”其自命刚正如此。忠孝大节,岂临时激于意气者所能为乎!

○释氏亲送

吴易字日生,其母夫人善绣观音,技同针绝,乞绣者一金始得一幅。生易之夕,遥见双灯前导,有帕首少妇引朱衣童入室,倏然不见,而易堕地。盖释氏亲送也。长而文誉日著,膂力过人。以癸未进士,授兵部职方司。时南都已陷,归举义旗,聚舟师数千,结营长白荡。吴提督兵下吴江,众遂解散,全家俱溺于水。易乘小舴艋遁去,匿嘉善钱氏园中,日夜酣饮,痛哭不发一言。为逻者执送武林,军门谕降,不从,竟磔于市。

○奏毁淫祠

旧传明祖既定天下,大封功臣,梦兵卒千万,罗拜殿前,曰:“我辈从陛下四方征讨,虽没于行阵,夫岂无功,请加恩恤。”高皇曰:“汝固多人,无从稽考姓氏,但五人为伍,处处血食足矣。”因命江南家立尺五小庙祀之,俗称“五圣祠”。是后日渐蕃衍,甚至树头花前,鸡埘豕圈,小有萎?夭,辄曰:“五圣为祸”。吾吴上方山,尤极淫侈,娶妇贷钱,?夭诡百出。吴人惊信若狂,箫鼓画船,报赛者相属于道,巫觋牲牢,阗委杂陈。计一日之费,不下数百金,岁无虚日也。睢州汤公巡抚江南,深痛恶俗,康熙乙丑奏于朝而毁之,奉有俞旨。并檄各省如江南土木之俑,或畀炎火,或投浊流,五圣祠遂斩无孑遗。

○扁舟访隐

徐俟斋不出山者几四十年,巡抚汤公慕其品望,悉屏驺导,止从一小僮,驾扁舟访焉。鹤迹满径,松影在门。候之良久,竟不获见,叹息而返。吴人两高之。

○公归集

平湖陆稼书龙其,改名陇其。初为嘉定令,以小舟载纺具抵任,内子躬自辟垆,易日用蔬菜。而慈惠字民,强毅任事,一时有神君之颂。忽有瞽者诣案自陈曰:“聪明正直谓之神,公即神也。我不幸两目无见,特乞公一字,批断来生作有目人。地下冥王,必不违公言耳。”稼书笑而允之。不二载,被劾去。嘉定士民数千,泣留不得,因刻《公归集》为赠。山右魏总宪上疏,称以天下第一清官,复其职,仍补灵寿县,内擢监察御史。罢官归朱泾,著书自娱。康熙乙亥年殁时,并无疾苦。午倦卧床,口喃喃若与人谈者,有顷,呼其家人曰:“忠愍公在此交代,我其去矣。”遂闭目而逝。空中箫鼓喧阗,合村无不共闻,殁后寂然矣。

○怨鹤行

客有南州生者,钱塘人,少年出游,久不得意,流馆西吴。其闺人郁郁以没,一日托形野鹤,飞集生馆。生方沉醉,对鹤诉其愁苦。鹤忽堕泪,生遂闷绝,欹仆书床。既而呜咽为闺人语曰:“君不如归去,妾死矣,然依恋不已,魂魄渡江寻君至此。”言绝而苏,鹤亦飞去。董若雨为之赋《怨鹤行》云:“白鹤复白鹤,独立兀如醉。驱汝汝不飞,那作仙人骥。”(一解)“不鸣亦不舞,斜阳傍行子。低头语白鹤,惆怅侬如许。”(二解)“白鹤长鸣,行客沾裳。白鹤泪垂,一何琅琅。鹤鸣尚自可,鹤泪愁杀我。”(三解)“呼郎来前,念郎愁苦。侬不愿封侯,愿君还故宇。欲知肠断绝,衣上钱塘雨。”(四解)

○鬼误

骥村严氏为苕中旧族,其亭馆皆芜秽不葺。有客宿其外楼,败槛断棂,积尘满几。客殊胆弱,人静后蒙被而卧,忽闻楼上橐橐声,心忄栗焉,以为鬼来矣。俄而声渐绕榻,心益怖,以手启被,出两目视,于黑影中见渺小鬼褰帏直入。客大骇跃起,持被扑鬼,而裸踞其上。坚坐达曙,主人出,呼客下榻共视之,则其家捕鼠狸也。

○术者言

顺治元年夏五月,嘉兴角里街徐圃臣,偕同人三五中堂暑话。闻堂柱中膈膊三响,柱忽开裂,跳出一缁衣雏僧,长二寸许,背负黄袱包绕地疾走。众皆骇愕,环而逐之,随手攫得,?然有声。以漆盒缄覆,移时阒寂。启视,则化为燕窝,残泥零落,他无所有。是时天下初定,王师南下,所至归命,禾郡已改服?发矣。而人情摇摇,潜蓄异谋。适遇柱僧之怪,亟召术者黄姓占之。黄颦蹙良久曰:“此大不祥。夫僧者,?发之象也。负包而走者,无家可归也。燕泥零落者,破巢之下无完卵也。吾郡其有大厄乎!”未几徽人入禾,倡乱举兵。王师闻变,自闽返旅攻城。城陷,焚戮之惨,竟符前兆。

○僧虎

会稽宋廿一者,家贫少孤,居日铸山下,其业樵。事母至

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