之于天也在民视之则难在幽王为之则易进贤而退奸盖为国之至理而二者之情状惟平其心者则见之也幽王如幡然用其至则尹氏必不居位而民之怨息矣幽王如坦然平其心则尹氏自不能逃其罪而民之恶怒逺矣夫何难哉
不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲【音呈】谁秉国成不自为政卒劳百姓
郑氏曰式用也言月月益甚也 毛氏曰病酒曰酲成平也【董氏曰国之有成其纪纲法令之所存此人主之所操也】 郑氏曰卒终也 陈氏曰不愍吊昊天乱何时定方且与歳月俱生而使民不宁 郑氏曰我今忧之如病酒之酲矣王氏曰秉国成者王之事也 欧阳氏曰责幽王
不自为政而使此尹氏在位致百姓于忧劳也【孔氏曰王肃云言政不由王出也】 东莱曰前章既言去尹氏之易此章复言王终不能去反使之长恶不已或者其天意乎故曰不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲言乱之甚忧之极也秉国成者其谁乎何为不自为政卒使尹氏之劳我百姓也盖深尤幽王之专任尹氏也谁云者不敢斥王之乱也
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙【子六反】靡所骋【敕领反】毛氏曰项大也 郑氏曰蹙蹙缩小之貌骋驰骋也欧阳氏曰我驾此大领之四牡四顾天下王室昏
乱诸侯交争而四方皆无可往之所 东莱曰此章言幽王既不悟贤者有去而已于是驾彼四牡而将行四牡项领则马之肥壮固可惟意所适也然我瞻四方则蹙蹙靡所骋盖本根病则枝叶皆瘁是以无可往之地也
方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿【音亦】如相醻【市由反】矣朱氏曰茂盛也 郑氏曰相视也视女矛矣言欲战鬭相杀伤也【矛解见秦无衣】醻如賔主饮酒相醻酢 朱氏曰言方盛其恶以相加则视其矛防如欲战鬭及既夷平悦怿则相与欢然如賔主而相醻酢不以为怪也【孔氏曰言相恶既深和解又疾皆是无常小人 董氏曰此小人之常态也】 苏氏曰小人喜怒之不可期如此是以君子不忍立于其侧也
昊天不平我王不宁不惩其心覆【芳服反】怨其正
朱氏曰尹氏之不平若天使之故曰昊天不平若是则我王亦不得宁矣 苏氏曰然尹氏犹不自惩艾乃反怨人之正己者言其为恶无有己也【郑氏曰女不惩止女之邪心而反憎其正也】 东莱曰此章篇将终矣故复叹曰昊天其使尹氏不平乎我王其不得安宁乎今尹氏不惩创其恶覆怨正人之攻己者方且报复而未己吾是以忧吾君之不得宁也此忧岂为身哉
家父作诵以究王讻式譌【五戈反】尔心以畜【许六反】万邦郑氏曰究穷也譌化也畜养也 孔氏曰诗人之情不一或微加讽谕或指斥愆咎或隠匿姓名或自显官字家父尽忠竭诚不惮诛罚故自载字焉寺人孟子亦此类也【陈氏曰尹氏厉威使人不得戯谈而家父作诗乃复表其诗出于己以身当尹氏之怒而不辞者盖家父周之世臣义与国俱存亡故也】 朱氏曰作为此诵以穷究王致昏乱之所由冀其改心易虑以畜养万邦也 范氏曰攻其恶者正其心而已此所以为幽王变雅之首【李氏曰孟子曰人不足与适也政不足与间也惟大人为能格君心之非盖用人之失政事之过虽皆君之非然不必先论也惟格君心之非则政事无不善矣用人皆得其当矣】 东莱曰此章篇终矣故竆其乱本而归之王心焉致乱者虽尹氏而用尹氏者则王心之蔽也
节南山十章六章章八句四章章四句
正【音政】月大夫刺幽王也 正月繁【扶袁反】霜我心忧伤民之譌言亦孔之将念我独兮忧心亰亰哀我小心癙【音鼠】忧以痒【音羊】
毛氏曰正月夏之四月【孔氏曰昭十七年六月日食太史谓之正月周六月是夏四月谓之正月者以干用事正纯阳之月】繁多也 郑氏曰譌僞也孔将甚大也 毛氏曰亰亰忧不去也【王氏曰京京大也】 吕氏曰癙忧幽忧也与下防思泣血文虽小异义亦同也毛氏曰痒病也 范氏曰正月长养之月也繁霜
肃杀之气也 孔氏曰覩天灾为之忧伤 欧阳氏曰降霜非时天灾可忧而民之譌言以害于国又甚于繁霜之害物也 董氏曰霜降非时灾降于上也譌言非常祸起于下也上下相应如此则国亡无日矣【李氏曰夏商之季至于汉唐之末天灾谪见非不明甚民言谤讟非不深切而君臣未有觉悟者盖不如是则国不亡也】 欧阳氏曰念我独兮忧心亰亰大夫言已独为王忧耳以见幽王之朝多小人而君臣不知忧惧也 长乐刘氏曰哀哉我之夙夜忧国顾无助我者鼠病而忧在于穴内人所不知也我有癙忧至于痒病人所不知也 董氏曰譌言石经作伪言东莱曰凡诪张为幻以罔上惑众者皆谓之譌言
父母生我胡俾我瘉【音庾】不自我先不自我后好言自口莠【余久反】言自口忧心愈愈是以有侮
毛氏曰瘉病也 郑氏曰自从也 王氏曰莠恶也盖谷谓之善则莠恶可知也【苏氏曰莠不实也】 毛氏曰愈愈忧惧也【王氏曰愈愈忧甚之谓也】 王氏曰疾痛故呼父母而伤已适丁是时也 郑氏曰此何不出我之前居我之后穷苦之情苟欲免身譌言之人善言从女口出恶言亦从女口出女口一耳善也恶也同出其中谓其可贱忧心愈愈我心忧如是与譌言者殊涂故见侵侮也【苏氏曰小人倾诈反覆无愧使我忧心愈愈日以益甚而反以侮我曰何至是】
忧心惸惸【其营反】念我无禄民之无辜并【必政反】其臣仆哀我人斯于何从禄瞻乌爰止于谁之屋
毛氏曰惸惸忧意也【王氏曰惸惸独也】 陈氏曰禄福也无禄犹言不幸也 郑氏曰辜罪也 朱氏曰并俱也古者以罪人为臣仆亡国所虏亦以为臣仆故箕子曰商其沦丧我罔为臣仆言不幸遭国之将亡与此无罪之民将随以沦陷而并为臣仆未知将复从何人而受禄如乌飞不知其将止于谁之屋也【王氏曰民有欲无主乃乱天生聪明时乂王不能乂而民无所得禄则释王而从禄于他乌之为物唯能食已则止其屋民之从禄将如此哀者哀其如此瞻者瞻其将然也】
瞻彼中林侯薪侯蒸【之烝反】民今方殆视天梦梦【莫红反】既克有定靡人弗胜【音升】有皇上帝伊谁云憎
毛氏曰中林林中也 郑氏曰侯维也林中大木之处而维有薪蒸耳 尔雅曰梦梦乱也 朱氏曰皇大也上帝天之神也以其形体谓之天以其主宰谓之帝 蘓氏曰中林之木莫不摧毁而维薪蒸在焉其残之也甚矣幽王播其虐于天下大家世族散为皂亦犹是也【王氏曰君之剥削于民而至于尽犹人之侵伐林木以致薪蒸者也】民方在危殆之中视天之梦梦若无能为者不知此天理之未定故也【欧阳氏曰民今方危殆而仰瞻天则梦梦然而无所告】方其未定何所不至及其既定人未有不为天所胜者申包胥曰人众则胜天天定亦能胜人不然天岂有所憎而祸之耶适当其未定故尔
谓山盖卑为冈为陵民之譌言宁莫之惩召彼故老讯【音信】之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
毛氏曰故老元老讯问也具曰予圣君臣俱自谓圣也 欧阳氏曰凡禽鸟之雌雄多以其首尾毛色不同而别之乌之首尾毛色雌雄不异人所难别故引以为言 李氏曰谓山为卑则有为山脊者有为大阿者而皆以为卑民之譌言变白为黒如此乃不惩艾之何也 孔氏曰王既任小人不止譌言而爱好鄙碎共信征祥召彼元老宿旧有徳者但问之占梦之事言其侮慢长老也【朱氏曰方且召彼故老而问之以不急之事 前汉艺文志曰惑者不稽诸躬而忌妖之见是以诗刺召彼故老讯之占梦伤其舍本而忧未不能胜防咎也 吕氏曰召彼故老讯之占梦执我仇仇亦不我力其车既载乃弃尔辅皆不信仁贤之实也】 毛氏曰乱甚矣不知与故老图此乃召而讯之占梦则其迷亦甚矣唯其迷甚故君臣皆自谓圣而上下同徳如乌雌雄无以相别也【孔丛子子思言于卫侯曰君之国事将日非失公何故对曰有由然君出言自以为是而卿大夫莫敢矫其非君臣既自贤矣而羣下同声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善安从生诗曰具曰予圣谁知乌之雌雄抑亦似君之君臣乎】
谓天盖髙不敢不局【其欲反】谓地盖厚不敢不蹐【井亦反】维号【音豪】斯言有伦有脊哀今之人胡为虺【晖鬼反】蜴【星厯反】毛氏曰局曲也【孔氏曰曲者曲身也】蹐累足也【说文曰蹐小步也】脊理也 董氏曰崔灵恩集注以虺为蝮 毛氏曰蜴螈也【孔氏曰释训云蝾螈蜥蜴蝘蜓蝘蜓守宫也李巡曰蝾螈一名蜥蜴蜥蜴名蝘蜓蝘蜓名守宫 董氏曰陆玑以虺蜴为蝾螈郑康成以虺蜴为蜥蜴攷诗书以虺为蜴者】 朱氏曰遭世之乱天虽髙而不敢不局地虽厚而不敢不蹐【家语曰孔子读诗于正月六章惕焉如惧曰彼不逹之君子岂不殆哉从上依世则道废逹上离俗则身危时不兴善已独由之则曰非妖即妄也故贤也既不遇大恐不终其命焉桀杀龙逢纣杀比干皆是类也诗曰谓天盖髙不敢不局谓地盖厚不敢不蹐此言上下畏罪而无所自容也】 王氏曰人号呼而出斯局蹐之言者非诞也乃有伦序有脊理朱氏曰哀今之人胡为肆毒以害人而使之至此乎【王氏曰当是时也人之害人者则为虺畏人者则为蜴矣】
瞻彼阪【音反】田有菀【音鬰】其特天之扤【五忽反】我如不我克彼求我则如不我得执我仇仇亦不我力
郑氏曰阪田崎岖墝【苦交反】埆【户角反】之处而有菀然茂特之苗 毛氏曰扤动也仇仇犹謷謷【五报反】也【孔氏曰释训云仇仇敖敖傲也郭璞曰皆傲慢贤者】 朱氏曰力犹用力也 李氏曰视彼阪田崎岖之处有菀然特盛之苗亦犹昏乱之朝有挺然特立之贤者特立之苗特生于阪田之中而天为风雨以扤动之惟恐其不胜【郑氏曰谓其迅疾也】亦犹贤者之特立而小人成羣思有以中伤之惟恐其不及也【欧阳氏曰云天之杌我者君子居危推其命于天也】 苏氏曰方其求我以为灋也如恐失我尔 孔氏曰其得我则空执畱我其礼待我謷謷然 蘓氏曰曾不力用我也书曰凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣【朱氏曰求之甚艰而弃之甚易言其无常耳 郑氏曰言其有贪贤之名无用贤之实】 欧阳氏曰此章大夫自伤独立于昏朝之乱也大夫既伤独立而知其无如之何故于下章遂及亡国之忧 释文菀作苑
心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎【力诏反】之方扬宁或灭之赫赫宗周襃姒【音似】烕【呼悦反】之
孔氏曰结纒结也 欧阳氏曰正政古用字多通毛氏曰厉恶也 毛氏曰火田为燎燎之方盛之时炎炽熛怒也 毛氏曰宗周镐京也襃国也姒姓也烕灭也【释文曰烕齐人语也】 郑氏曰心忧如有结之者 欧阳氏曰我心之忧如结而国之政何其恶也【王氏曰厉危也正危则邪胜故也】 李氏曰火之燎于原宁有扑灭之乎今也赫赫然之宗周而乃襃姒所灭诚可骇也【朱氏曰赫赫之宗周而一襃姒足以灭之盖伤之也】 毛氏曰幽王惑襃女以为后诗人知其必灭周也【孔氏曰宗周未灭诗人以襃姒淫妬知其必灭周也】 欧阳氏曰此诗上七章皆述王信譌言乱政至此始言灭周主于襃姒者谓王溺女色而致昏惑推其祸乱之本以归罪也
终其永怀又窘【求陨反】隂雨其车既载乃弃尔辅载输尔载【才再反下同】将【七羊反】伯助予
毛氏曰窘困也 孔氏曰辅是可解脱之物盖如今人防杖于幅以防辅车 郑氏曰输堕【许规反】也 毛氏曰将请也伯长也 蘓氏曰幽王日为淫虐譬如行险而不知止君子永思其终知其必有大难故曰终其永怀又窘隂雨 朱氏曰隂雨则泥泞而车易以陷也 毛氏曰大车重载又弃其辅 郑氏曰乃弃尔辅谓逺贤也弃女车辅则堕女之载乃请长者见助以言国危而求贤者已晚矣【苏氏曰幽王不虞难之将至而弃贤臣焉故曰乃弃尔辅君子求助于未危故难不至苟其载之既堕而后号伯以助予则无及矣】 董氏曰韩诗章句以窘为迫 东莱曰前章既言周之必亡矣此怀不能已复诲幽王曰此何等时乃弃贤者不以自助乎无至于倾覆而诲之也
无弃尔辅员【音云】于尔辐【方六反】屡顾尔仆不输尔载终逾絶险曾是不意
毛氏曰员益也 朱氏曰辅所以益辐也【孔氏曰当无弃尔之车辅益于尔之轮辐】 郑氏曰屡数【音朔】也仆将车者也 欧阳氏曰戒其无弃尔辅而益其辐又顾其仆使不覆所载者谓驾车者当如此犹恐覆败而今乃履絶险而不以为意则宜其覆矣 蘓氏曰告之而不信故又曰终逾絶险曾是不意【李氏曰不弃尔辅员于尔辐可谓慎矣犹以为未也而又屡顾尔仆然后不至于多难今幽王乃终然逾于絶险之地而不以为意其忽于祸难可知矣】 范氏曰治天下者任重道逺故以将车为喻
鱼在于沼【之绍反】亦匪克乐【音洛】濳虽伏矣亦孔之炤【音灼】忧心惨惨【干感反】念国之为虐
毛氏曰沼池也 郑氏曰炤炤易见也 毛氏曰惨惨犹戚戚也 王氏曰鱼在于沼其为生已蹙矣是以匪克乐也 蘓氏曰君子立于衰乱之朝譬如鱼之在沼非其所乐 王氏曰濳虽伏矣亦孔之炤以譬君子虽濳伏无所容也蹙而困之如此故君子忧心惨惨念国之为虐也惨惨则幽愁之至也【孔氏曰贤者在朝廷非能有乐退
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