清而美【郑氏曰笾豆之物洁清而美政平气和所致王氏曰其设之也不哗而为之也至美与执防踖踖为爼孔硕君妇莫莫为豆孔庶同意 陈氏曰传所谓馨香而无谗慝之意也】助祭者又相敛摄以威仪【又曰各自收敛以相佐助为威仪之事祭义所谓济济漆漆是也王氏曰摄以威仪则其助祭也莫或敢慢与既齐既稷既匡既饬同意】当神之意也
威仪孔时君子有孝子孝子不匮【求位反】永锡尔类郑氏曰孔甚也 孔氏曰时谓时节 朱氏曰孝子主人之嗣子也仪礼祭礼之终有嗣举奠【吕氏曰祭祀之终有嗣举奠所以致其传傅祖考德泽之意深矣】 毛氏曰匮竭也类善也东莱曰成王与助祭者威仪既得其宜又有嗣子之孝举奠于后其孝可谓源源不竭矣神之锡汝之善宜其永永不替也
其类维何室家之壸【苦本反】君子万年永锡祚【才路反】【羊刃反】
尔雅曰宫中巷谓之壸【董氏曰壶者内也自内以达外也】 朱氏曰祚福也子孙也锡之以善孰大于此【孔氏曰七章此言天被尔禄景命有仆即祚也八章云厘尔女士从以孙子即也此章举其目下章分説之】
其维何天被【皮寄反】尔禄君子万年景命有仆
郑氏曰被覆被也 毛氏曰仆附也【王氏曰属也】 孔氏曰前章言永锡祚谓祚及后也此章因其句末而转之故云其维何其实先言祚耳 朱氏曰言当使尔被天禄而为天命之所附属下章乃言子孙之事
其仆维何厘【力之反】尔女士厘尔女士从以孙子
毛氏曰厘予也 郑氏曰女士女而有士行者从随也天既予女以女而有士行者谓生淑媛【予眷反】使为之妃又使生贤知【音智】之子孙以随之谓传世也【苏氏曰予之以女士而其子孙无不贤者矣】
既醉八章章四句
鳬【音符】鹥【于鸡反】守成也太平之君子能持盈守成神祗【祈支反】祖考安乐【音洛】之也【孔氏曰物极则反或将丧之成之既难守亦不易故所以美其能守之也 李氏曰人苟不安神何所依惟能持盈守成神祗亦得安矣】鳬鹥在泾公尸来燕来寜尔酒既清尔殽既馨公尸燕饮福禄来成
朱氏曰兴也 毛氏曰鳬水鸟也【孔氏曰释鸟鸍沈鳬郭璞云以鸭而小长尾背上有文今江东亦呼为鸍陆玑疏云大小如鸭青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也】鹥鳬属【孔氏曰苍颉解诂云鹥鸥也】泾解见谷风 张氏曰鳬鹥言天子之祭而言公尸何也当成王之时为王尸者有文王武王其上皆公尸也故言公尸之尊者 郑氏曰尔者成王也 毛氏曰馨香之远闻也 欧阳氏曰鳬鹥在泾在沙谓公尸和乐如水鸟在水中及水旁得其所尔在渚在潨在亹皆水旁尔郑氏曲为分别以譬在宗庙等处者皆臆説也 李氏曰公尸来燕来宁言公尸来燕饮而安宁 孔氏曰福禄来成汝孝子也
鳬鹥在沙公尸来燕来宜尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为【于伪反恊句如字】
毛氏曰沙水旁也 长乐刘氏曰宜者宜之也 郑氏曰为犹助也【毛氏曰厚为孝子也】
鳬鹥在渚【之与反】公尸来燕来处尔酒既湑【思汝反】尔殽伊脯公尸燕饮福禄来下
毛氏曰渚沚也【孔氏曰水中高地为渚】处止也湑解见伐木
鳬鹥在潨【在公反】公尸来燕来宗既燕于宗福禄攸降公尸燕饮福禄来崇
毛氏曰潨水防也【説文曰小水入大水也】宗尊也 莆田郑氏曰于宗宗庙也 吕氏曰崇积而高大也
鳬鹥在亹【音门】公尸来止熏熏【许云反】防酒欣欣燔炙芬芬公尸燕饮无有后艰
毛氏曰亹山絶水也【孔氏曰谓山当水路令水势断絶也 后汉书马援传浩亹注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也】熏熏和説也欣欣然乐也芬芬香也 郑氏曰令王自今无有后艰
鳬鹥五章章六句
假【音暇】乐嘉成王也 假乐君子显显令德宜民宜人受禄于天保右【音佑】命之自天申之
毛氏曰假嘉也 陈氏曰民在下之民也人在位之人也【臯陶谟曰知人则哲能官人安民则惠黎民怀之】 毛氏曰申重也欧阳氏曰诗人嘉乐成王有显显之德以宜其民而受天之禄 朱氏曰天之于成王反覆眷顾之不厌既保之右之命之而又申重之也 中庸作嘉乐君子宪宪令德【左氏传亦作嘉乐】
干禄百福子孙千亿穆穆皇皇宜君宜王不愆【起连反】不忘率由旧章
郑氏曰干求也十万曰亿 尔雅曰穆穆敬也皇皇美也【郑氏曰天子穆穆诸侯皇皇】 孔氏曰君诸侯也王天子也郑氏曰愆过也率循也 长乐刘氏曰旧章先王
之礼乐政刑也 苏氏曰成王干禄而得百福故其子孙之蕃至于千亿适为天子庶为诸侯无不穆穆皇皇以遵成王之法者 释文作且君且王曰一本且竝作宜字
威仪抑抑德音秩秩无怨无恶【乌路反】率由羣匹受福无疆四方之纲
郑氏曰抑抑密也 毛氏曰秩秩有常也 莆田郑氏曰羣匹羣类也【郑氏曰匹耦也朱氏曰羣臣也】欧阳氏曰言成王有威仪有令德其临下无有怨恶于人率用羣臣以共治之王享其福禄总其纲纪而已 苏氏曰从众之欲而已不自为是以能受无疆之福为四方之纲
之纲之纪燕及朋友百辟卿士媚【眉备反】于天子不解【佳买反】于位民之攸墍【许器反】
董氏曰大作纲小作纪纲为统纪为目 郑氏曰燕者燕饮也 毛氏曰朋友羣臣也【邱氏曰诸侯也】 董氏曰百辟诸侯也卿士诸臣也 郑氏曰媚爱也 毛氏曰墍息也 李氏曰纪纲既正无为在上与臣下燕饮而乐之 朱氏曰百辟卿士媚而爱之维欲其不解于位而为民所安息也 释文不解作匪解 东莱曰防誓曰友邦君酒诰曰太史友内使友则朋友者合百辟卿士言之也君燕其臣臣媚其君此上下交而为防之时也防之时所忧者怠荒而已此诗所以终于不解于位民之攸墍也方嘉之又规之者葢臯陶赓歌之意也民之劳逸在下而枢机在上上逸则下劳矣上劳则下逸矣不解于位乃民之所由休息也
假乐四章章六句
公刘召康公戒成王也成王将涖【音利】政戒以民事美公刘之厚于民而献是诗也
孔氏曰周本纪云后稷生不窋不窋生鞠陶鞠陶生公刘是后稷之曾孙也本封于邰【史记曰夏后氏政衰去禝不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽在戎狄之间复脩后禝之业 王氏曰周之冇公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之甚微以戒其盈称事之甚勤以惩其逸葢召公之志也】
笃公刘匪居匪康乃埸乃疆乃积乃仓乃裹【音果】鍭【音候】粮【音良】于槖【他洛反】于囊【乃郎反】思辑【音集】用光弓矢斯张干戈戚【七厯反】扬爰方啓行
毛氏曰笃厚也 郑氏曰康安也 董氏曰埸畔也疆介也积委积也【朱氏曰露积也】糇食也粮糗也 毛氏曰小曰槖大曰囊【孔氏曰左传称赵盾见灵辄饿为之箪食与肉寘诸槖以与之槖唯盛食而已是其小也公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊内可以容人是其大也 董氏曰无底曰槖冇底曰囊】 毛氏曰辑和也 郑氏曰于盾也戈句【音钩】矛防也 毛氏曰戚斧扬【音越】也【孔氏曰广雅曰戚斧也则戚皆斧之别名传以戚为斧以为大而斧小太公六韬云大柯斧重八斤一名天是大于斧也 左传工尹路曰君王命剥圭以为鏚柲注鏚斧也柲柄也 柲音秘】 朱氏曰方犹始也 苏氏曰后稷始封于邰传子不窋而失其官奔于戎狄之间再世不显其孙公刘复脩后稷之业始居于豳故召公称之以戒成王 朱氏曰言厚哉公刘之于民也其在西戎不敢宁居以治其田畴实其仓廪既富且强乃裹其糇粮思以辑和其人民而光显其国家于是以其弓矢斧之备爰始啓行而迁国于豳焉 东莱曰毛郑以公刘居于邰而遭夏人乱辟难迁于豳且以为在邰有疆埸积仓为夏人迫逐乃弃而去攷之是章意象整暇不见迫逐之事以国语史记叅之葢自不窋始窜于西戎至公刘而复兴疆埸积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆埸积仓固在其封内也
先兄己亥之秋复脩是书至此而终自公刘之次章讫于终篇则徃岁所纂辑者皆未及刋定如小序之有所去取诸家之未次先后与今编条例多未合今不敢复有所损益姑从其旧以补是书之阙云
笃公刘于胥斯原既庶既繁既顺乃宣而无永叹【他安反】陟则在巘【鱼辇反】复降在原何以舟之维玉及瑶【音遥】鞞【必顶反】琫【必孔反】容刀
毛氏曰胥相宣徧也【孔氏曰王肃云徧谓庐井】巘小山别于大山也【孔氏曰郭氏云山形如累两甑上大下小也】舟带也下曰鞞上曰琫【孔氏曰鞞者刀鞘之名琫者鞘之上】 郑氏曰广平曰原厚乎公刘之相此原以居民民既众矣既多矣既顺矣皆安今之居而无长叹思其旧也公刘之相此原地矣由原而升巘复下在原皆反覆之重居民也 孔氏曰瑶是玉之别名公刘带美玉及瑶并鞞琫容饰之刀 朱氏曰此章言至豳而相土也顺犹安也宣居之徧也维玉及瑶鞞琫容刀言公刘带此佩而上下山原而相邑居之所也 释文曰巘本又作甗 东莱曰跻攀跋涉贱者之事非贵者所能堪也公刘陟巘降原其劳如此视其何所佩服矣则维玉及瑶鞞防容刀也以如是之佩服亲如是之劳苦斯其所以为厚于民也欤
笃公刘逝彼百泉瞻彼溥【音普】原乃陟南冈乃观于京京师之野于时处处于时庐旅于时言言于时语语郑氏曰逰徃瞻视溥广也山脊曰冈絶高谓之京公刘徃之彼百泉之间视其广原可居之处乃升南山之脊乃见其可居者于京谓可营邱都邑京地乃众民所宜居之野也于于时是也 横渠张氏曰逰彼百泉瞻彼溥原只看百泉之徃处便知地形也 苏氏曰公刘之营京邑也审矣自下观之则徃百泉而望广原自上观之则陟南冈而觏京师审其可处矣则经画以定之曰此可以居民此可以庐宾旅此可以施教令此可以议政事葢自迁豳至此而始有朝廷邑居之正焉 朱氏曰京师高邱而众居之也 董氏曰所谓京师者起于此其后世因以所都为京师曰嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称之犹晋之云新绛故绛也愚按洛邑亦谓之洛师正京师之意也于是言其所言于是语其所语无不于斯焉 毛氏曰觏见也直言曰言论难曰语
笃公刘于京斯依跄跄【七羊反】济济俾筵俾几既登乃依乃造其曹执豕于牢酌之用匏【歩交反】食【音嗣】之饮【于鸩反】之君之宗之
郑氏曰公刘之居于此京位而筑宫室其既成也与羣臣饮酒以落之俾使也 陈氏曰跄跄济济者礼容之盛也 孔氏曰公刘使人为之设筵设几 毛氏曰宾已登席坐矣乃依几矣曹羣也执豕于牢新国则杀礼也【孔氏曰乃使人造适其羣牧执其豕于牢中以为饮酒之殽】酌之用匏俭以质也君之宗之为之君为之大宗也 东莱曰食之饮之君之宗之谓既飨燕而定经制使上下相维也公刘之为君久矣于此始曰君之者言公刘之整属其民上则皆统于君下则各统于宗其相维葢如此也古者建国立宗其事相须春秋之末晋执蛮子以卑楚楚司马致邑立宗焉以诱其遗民而尽俘以归当典刑废坏殆尽之时暂为诈谖之计犹必立宗焉前乎此者可知矣
笃公刘既溥既长既景乃冈相【息亮反】其阴阳观其流泉其军三单【音丹】度【待洛反】其隰原彻田为粮度其夕阳豳居允荒
苏氏曰宫室既成则治其田原既广且长矣于是考之日景参之以高冈以相其阴阳寒暖之宜水泉灌溉之利辩其土宜以授野人【孔氏曰民居田亩或南或北皆须正其方面故以日景定之大谷则山南为阳山北为阴但广谷大川有寒有暖不同所宜则异故相之也流泉所以灌溉】 郑氏曰大国之制三军以其余卒为羡今公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之数单者无羡卒也度其隰与原田之多少彻之使出税以为国用什一而税谓之彻【孔氏曰小司徒云凡起徒役无过家一人以其余为羡羡谓家之副丁也今言其军三单则是单而无副以周礼言三军三万七千五百人彻与孟子百亩而彻同孟子説三代税法其实皆什一】 王氏曰前既言既庶既繁今更言其仅足三军何也前既迁复辑其民是为既庶既繁今所谓仅足三军则三军大国之制于是始为大国则其军仅足而已且言其仅足者为将言其后爰众爰有也李氏曰周之彻法自公刘始 毛氏曰山西曰夕
阳荒大也 郑氏曰允信也 苏氏曰于是又度其山西之田以广之而豳人之居于此益大 朱氏曰民至此始受田有常产矣疏曰豳于汉属右扶风为栒邑县
笃公刘于豳斯馆涉渭为乱取厉取鍜【丁乱反】止基廼理爰众爰有夹其皇涧遡其过【古禾反】涧止旅乃密芮鞠【居六反】之即
毛氏曰馆舍也正絶流曰乱皇涧名也遡乡也过涧名也 郑氏曰夹其皇涧遡其过涧皆布居涧水之旁水之外曰鞠 朱氏曰此章总叙其所始终也乱舟之截流横渡者涉渭取材而为之以徃来取厉取鍜也厉砥石也鍜铁也此言其始来居时以此成民居及宫室也既止基于此矣乃疆理其田野则日益繁庶
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