其实刺祸由王致也
忧心慇慇念我土宇我生不辰逢天僤【都但反】怒自西徂东靡所定处多我觏痻【武巾反】孔棘我圉
毛氏曰宇居僤厚也圉垂也 郑氏曰辰时也痻病也 孔氏曰念已之乡土居宅也我生不得时正逢天之厚怒使我从西而徃于东无所安定而居处是逢天怒时故遭此劳役也又曰叹伤多矣我之所遇之病也甚急矣我之在邉垂甚劳也
为谋为毖乱况斯削告尔忧恤诲尔序爵谁能执热逝不以濯其何能淑载胥及溺
毛氏曰毖慎也 郑氏曰恤亦忧也逝犹去也序爵次序贤能之爵【朱氏曰序爵辨别贤否之道也】执热手持热物淑善胥相及与也 苏氏曰王岂不为谋且慎哉然而不得其道适所以长乱而自削耳故告之以其所当忧诲之以叙爵且曰谁能执热而不濯者贤者之能已乱犹濯之能解热耳今王之所任者其何能善哉则相与入于陷溺而已
如彼遡风亦孔之僾【音爱】民有肃心荓【昔耕反】云不逮好是稼穑力民代食稼穑维寳代食维好
毛氏曰遡向也僾唈荓使也 郑氏曰使人唈然如向疾风不能息也【孔氏曰唈者风唈人气故云使人不能息息谓喘息】 苏氏曰君子视厉王之乱闷然如遡风之唈而不息 李氏曰民有肃然之心本无怠慢而王乃使之至于不逮民无得以趋事于畎畆之间则其不逮者非民之罪也王使之也故芮伯告王曰好是稼穑言不敢轻于民力也其有功于民者则使之代食 欧阳氏曰稼穑维寳代食维好者稼穑可寳当以禄养贤才而刺王不然也
天降丧乱灭我立王降此蟊贼稼穑卒痒【音羊】哀恫【音通】中国具赘【之芮反】卒荒靡有旅力以念穹苍
欧阳氏曰天降丧乱将灭亡我王室【朱氏曰灭我所立之王】而嵗又蝗螟为灾稼穑尽病 郑氏曰虫食苗根曰蟊食节曰贼耕种曰稼收敛曰穑卒尽也痒病也恫痛也具皆哀痛乎中国之人皆空虚 毛氏曰赘属也【朱氏曰言危也春秋传曰君若赘旒然与此赘同】荒虚也 朱氏曰旅与膂同言困之极无力以念天祸也 王氏曰穹苍天也穹言形苍言色也
维此惠君民人所瞻秉心宣犹考慎其相维彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂
郑氏曰惠顺宣徧犹谋也考其辅相之行然后用之言择贤之审 李氏曰古者顺道之君为百姓瞻仰者以其内能秉持其心外则宣谋猷于众考察慎择其相 郑氏曰臧善也 朱氏曰自独俾臧自以为善也自有肺肠自有意见也狂惑也 东莱曰善恶出于天下之同然者葢晓然易见也不顺之君其所施为其所任用皆非天下之所谓善乃自独使之善耳其肺肠不与人同不可晓解此民所以惑乱也
瞻彼中林甡甡【所巾反】其鹿朋友以谮【子念反】不胥以谷人亦有言进退维谷
毛氏曰甡甡众多也谷穷也【孔氏曰谷谓山谷坠谷是穷困之义】 郑氏曰胥相也谷善也视彼林中其鹿軰耦行甡甡然众多 苏氏曰朋友相谮不能相善曽鹿之不如是以进退无不陷焉者
维此圣人瞻言百里维彼愚人覆狂以喜匪言不能胡思畏忌
毛氏曰瞻言百里逺虑也 郑氏曰胡之言何也李氏曰圣人则逺知祸福于未萌其所瞻视而言者至于百里无逺不察也若夫愚人则反狂以喜所谓抱火厝之积薪之下火未及然犹谓之安者也 朱氏曰我非不能言也如此畏忌何哉言王暴虐人不敢谏也
维此良人弗求弗迪维彼忍心是顾是复民之贪乱宁为荼毒
毛氏曰迪进也 郑氏曰良善也国有善人王不求索不进用之有忍为恶之心者王反顾念而重复之言其忽贤者而爱小人贪犹欲也天下之民苦王之故欲其乱亡故安为荼毒之行相侵暴愠恚使之然孔氏曰荼苦菜毒乃毒虫皆恶物故比恶行
大风有隧【音遂】有空大谷维此良人作为式谷维彼不顺征以中垢【古口反】
毛氏曰隧道也 郑氏曰大风之行有所从而来必从大空谷之中作起式用征行也 陈氏曰大风其径隧由于空谷而起以兴人之为善为不善皆有所从来也 苏氏曰垢秽也言善人之作也以用其善小人之行也以播其秽其垢发其中之所有于外也【毛氏曰中垢言秽防也】
大风有隧贪人败类聴言则对诵言如醉匪用其良覆俾我悖【蒲对反】
毛氏曰类善也 苏氏曰风之起也有道类之败也有自贪人在上则类之所由败也 孔氏曰聴言道聴之言 王氏曰诵言先王之言也 李氏曰王之性本善但以贪人败之故耳道聴之言则荅之诵诗书之言以告之则如醉此所以见王之先入于贪人之言故也厉王既已不用其良反使我为悖逆之行而从贪人之所为也
嗟尔朋友予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获既之隂女反予来赫
苏氏曰朋友其僚友也 郑氏曰嗟尔朋友起而切磋之也飞鸟亦时为弋射者所得之徃也 横渠张氏曰予岂不知而作如彼飞虫时亦弋获千虑一得也【朱氏曰言彼之所言亦或有中也】既之隂女反予来赫予至诚密以天下之事忠告反谓予来相恐也 朱氏曰赫本亦作吓庄子云以梁国吓我是也 东莱曰厉王之朝举无信芮伯之言者故告之曰予岂不知而妄发哉如彼飞虫时亦弋获岂无一二或中者乎
民之罔极职凉善背为民不利如云不克民之回遹职竞用力
郑氏曰职主也【朱氏曰职専也】 毛氏曰凉薄也 朱氏曰善背工为反覆也 郑氏曰克胜也 朱氏曰民之所以贪乱不知止者由此善背之人为民所不利之事如恐不胜而力为之也民之所以邪僻者由此軰竞用力而然也回遹邪僻也反覆其言所以深恶之也
民之未戾职盗为冦凉曰不可覆背善詈【力智反】虽曰匪予既作尔歌
毛氏曰戾定也 苏氏曰民之未定职上有盗贼之臣为之寇也 郑氏曰我薄告之以不可已为尔反背而见詈矣 朱氏曰虽汝能自文饰言此乱非我所致然我已作尔歌矣言已得其情其事已着明不可掩覆也 东莱曰此诗本厉王之乱在于用小人故于聴任之际屡致意焉一章至四章皆极言其乱也五章告之以聴任之道而忧其不能改也六章复告以息民务农而居位食禄者不可不审择也七章因首章息民务农之言而深叹丧乱饥馑之可哀也八章言治乱之分葢其君向背用舍所由异路思古而伤今也九章言君暗于上故谮毁之俗成于下自伤处斯世之难也十章言朝皆小人安其危而利其菑欲谏而不敢也十一章言王逺君子而厚小人民不堪命而王不知也十二章言治乱皆有所自来治由君子而乱由小人也十三章言王之所以疎弃君子者由小人之言先入也十四章至十六章皆托与公卿侪軰言以反覆讽切之也
桑柔十六章八章章八句八章章六句
云汉仍叔美宣王也宣王承厉王之烈内有拨乱之志遇烖而惧侧身修行【下孟反】欲销去【起吕反】之天下喜于王化复【扶又反】行百姓见忧故作是诗也【郑氏曰仍叔周大夫也 朱氏曰烈暴虐也】
东莱曰宣王之小雅始于六月言其功也其大雅始于云汉言其心也无是心安得有是功哉
倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜今之人天降丧乱饥馑荐【在见反】臻靡神不举靡爱斯牲圭璧既卒宁莫我聴
孔氏曰倬然明大彼天之云汉 郑氏曰云汉谓天河也昭光也 毛氏曰回转也 郑氏曰宣王时旱渴雨故宣王夜仰视天河望其候焉 朱氏曰夜晴则天河明 毛氏曰瞻仰昊天不见雨候于是叹伤人之无辜而遇此丧乱饥馑也 毛氏曰荐重臻至也 郑氏曰靡莫皆无也言王为旱之故求于羣神无不祭也【王氏曰羣祀之废则无不举矣 苏氏曰礼国之凶荒则索鬼神祭之】无所爱于三牲礼神之圭璧又已尽矣 王氏曰神晏然莫我聴
旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁【丁故反】下土宁丁我躬王氏曰旱既大甚矣则其气蕴积隆盛虫虫而热也【李氏曰説文曰虫虫旱气也 毛氏曰蕴蕴而暑隆隆而雷虫虫而热 郑氏曰隆隆而雷非雨雷也】郑氏曰为旱故絜祀不絶从郊而至宗庙 毛氏
曰上祭天下祭地奠其礼瘗其物【孔氏曰奠谓置之于地瘗谓埋之于土礼与物皆谓为礼事神之物酒食牲玉之属也天言奠其礼见燔其物地言瘗其物亦奠其礼也互以相通】宗尊也丁当也 王氏曰自郊徂宫上下奠瘗则天地神示人鬼内外上下无不禋祀矣在宫之神莫尊于后稷既无以胜旱灾在郊之神莫尊于帝又不顾我也 苏氏曰穷而无告故曰与其耗败下士宁使我躬当之无使人人被其患也
旱既大甚则不可推兢兢业业如霆如雷周余黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡不相畏先祖于摧【在雷反】王氏曰旱既大甚则不推者不可推知其故也 毛氏曰兢兢恐也业业危也 郑氏曰心动意惧兢兢然业业然如有雷霆近发于上 朱氏曰孑然尽貌言大乱之后周之余民仅有遗者而上天又降旱灾使孑然而无复有遗【孔氏曰孑然孤独之貌】 苏氏曰天将不复使我有遗余胡为尚不相畏哉先祖之业将于是摧落矣
旱既大甚则不可沮【在吕反】赫赫炎炎云我无所大命近止靡瞻靡顾羣公先正则不我助父母先祖胡寜忍予
毛氏曰沮止也赫赫旱气也炎炎热气也 郑氏曰旱既大甚人皆不堪言我无芘防而处【陈氏曰未知死所也】众民之近将死亡曽无视顾而哀闵之 毛氏曰先正百辟卿士也【郑氏曰百辟卿士雩祀所及者 孔氏曰正者长也先世为官之长月令仲夏乃命百官雩祀百辟卿士有益于民者注云百辟卿士古之上公以下勾龙后稷之须】 欧阳氏曰父母先祖胡宁忍予诗人述宣王诉于父母及先祖尔
旱既大甚涤涤【徒厯反】山川旱魃【蒲末反】为虐如惔【音谈】如焚我心惮【徒旦反】暑忧心如熏羣公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遯
毛氏曰涤涤旱气也山无木川无水【王氏曰山枯川竭如涤濯然也】魃旱神也惔燎之也熏灼也 郑氏曰旱气主魃而虐益甚草木燋枯如见焚燎然惮犹畏也 李氏曰羣公先正则不我闻亦上文意 苏氏曰宣王所以祈旱者至矣而莫之荅故曰苟吾之不善不当天心则宁使我遯去以避贤者无以我苦此庶民也
旱既大甚黾勉畏去胡宁瘨【都田反】我以旱憯【七感反】不知其故祈年孔夙方社不莫【音暮】昊天上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒
苏氏曰始以旱故欲遯去以避贤者既又以为弃位以避忧患非人主之义故黾勉不去以求济斯难畏不敢也 朱氏曰憯曽也 郑氏曰瘨病也天何曽病我以早憯不知其故则王之自反也葢以至矣郑氏曰虞度也我祈丰年甚旱【孔氏曰月令孟春祈谷上帝孟冬祈来年于天宗是也】祭四方与社又不晚【孔氏曰即以社以方是也】天曽不度知我心肃事明神如是明神宜不恨怒于我我何由当遭此灾也 毛氏曰悔恨也
旱既太甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚【音救】哉冡宰趣【七口反】马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻仰昊天云如何里
苏氏曰旱既甚国用空竭无以纪纲羣臣朋友【郑氏曰人君以羣臣为友 王氏曰人道相交则吉凶庆吊有纪以合之旱大甚财不足以为礼则无友纪 横渠张氏曰友宜作有】 郑氏曰鞫穷也庶正众官之长也疚病也穷哉病哉者念此诸臣勤于事而困于食以此言劳倦也 毛氏曰嵗凶年谷不登则趣马不秣【孔氏曰趣马之官不以粟秣养其马】师氏弛其兵【孔氏曰师氏掌使其属率四夷之隶各以其兵服守王门外且以世掌近王之兵故令弛其兵也】驰道不除【孔氏曰不使人除治之】祭事不县【孔氏曰不县其乐】膳夫彻膳左右布而不修【孔氏曰布列于位不令有所修造】大夫不食粱士饮酒不乐 横渠张氏曰靡人不周无不能止自庶正而下皆使周急于民若供御之物则凡皆禁止去 郑氏曰里忧也王愁闷于不雨但自念曰当如我之忧何【朱氏曰里与汉书季布传无俚之俚同当为无聊赖之义 苏氏曰祸乱之后宣王遭旱始欲以身当之而不得中欲以身救之而不能故于其终仰而诉之于天曰我今日如何居哉】 释文曰里本作防尔雅作悝【尔雅释诂曰悝忧也】
瞻仰昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻仰昊天曷惠其宁
毛氏曰嘒众星貌假至也 孔氏曰宣王以旱之故遂瞻望仰视于昊天惟见其嘒然光明之众星未有雨徴 吕氏曰昭明也赢余也所以事神者无余矣朱氏曰大夫君子所以竭其精诚而助王昭假于
天者已无余矣虽今死亡将近然不可以弃其前功当益求其所以昭假于上者而修之若此者非求为我之一身尔乃所以定众正也瞻仰昊天果何时而惠我以安宁乎 苏氏曰我亦何求为哉将以定尔庶正而已未有民不宁而庶官定者也 郑氏曰瞻仰昊天曷惠其宁渴雨之至也
云汉八章章十句
崧髙尹吉甫美宣王也天下复【音服】平能建国亲诸侯褎【保自反】赏申伯焉【郑氏曰尹吉甫申伯皆周之卿士也尹官氏申国名】崧髙维岳骏【音峻】极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣
毛氏曰崧髙貌山大而髙曰崧岳四岳也东岳岱南岳衡西岳华北
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