中国人文主义的概念史(1901-1932)

中国人文主义的概念史(1901-1932)
作 者: 章可
出版社: 复旦大学出版社
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暂缺《中国人文主义的概念史(1901-1932)》作者简介

内容简介

《中国人文主义的概念史(1901- 1932)》采取概念史的研究方法,探讨“人文主义” 这个概念在近现代中国逐步生成的历史。本书并不是 从学界已有的“人文主义”定义出发,追溯这个观念 的发生和演变,而是以概念的词汇形式为主要关注点 ,力图回到近代中国的原初历史语境,探索晚清以来 对“humanism”这一西方概念的翻译过程和多重理解 。本书将“人文主义”的涵义分为“史学概念”和 “哲学概念”两种,前者意指西方文艺复兴时期的思 想文化运动,而后者则表示与“人”有关的普遍的思 想观念。作为史学概念的“人文主义/humanism”与 中国西方史学中对“文艺复兴”的叙述密切相关,它 本身生产的历史能体现汉语西史叙述的建构性。而作 为哲学概念的“humanism”最初被译为“人道主义” 。到了民国初年,“人道主义”的涵义逐渐转 向“humanitarianism”。后来的学者创制出新的“ 人文主义”概念,正是基于对“人道主义”的批判, 而这一新概念也很快与学者对中国传统的再诠释结合 起来。

图书目录

导论

一、研究界说: 观念史与概念史

二、学术史回顾和译名问题

三、德语“Humanismus”概念溯源

四、英语“humanism”概念略说

上编 作为史学概念的“人文主义”

第一章 20世纪前汉语文献里的“文艺复兴人文主义”

第一节 明末清初“文艺复兴文化”的传入

第二节 19世纪的西方文艺复兴书写

第二章 清末西方史学里的“人文主义”译词

第一节 《欧罗巴通史》中的“人道派”

第二节 西史译著中的“人文主义”

第三节 其他书籍中的“人文主义”

第三章 清末“文艺复兴人文主义”的知识生产

第一节 复古与开新:“古学复兴”的两面

第二节 中世纪还是近代:“文艺复兴”的时代定位

第三节 从译词到内容:西方历史知识如何构成

第四章 民国初年的“文艺复兴人文主义”表述

第一节 围绕译名的争论

第二节 史学经典叙述的确立

下编 作为哲学概念的“人文主义”

第五章 晚清有关“人”的思想

第一节 人类平等观念

第二节 “仁”的诠释与儒学人道思想

第六章 译词之争:“人道主义”与“人文主义”

第一节 《新尔雅》:“人道主义”的出现

第二节 清末民初辞典里的“人文主义”和“人道主义”

第七章 利己与利他: 周作人与“人道主义”

第一节 《人的文学》中的两种主义

第二节 “人道主义”与俄国文学

第三节 “人道主义”与武者小路

第八章 普世与国家: 五四时期的“人道主义”

第一节 普世主义和博爱精神

第二节 “人道主义”与中国现实

第三节 从“人道主义”到“人文主义”

第九章 “学衡派”与“中国人文主义”概念

第一节 梅光迪的精英主义个人观

第二节 人文主义与“内在制约”

第三节 中庸: 儒学人文主义的原则

第四节 道德人文主义的产生

第五节 寻找中国的人文思想

余论 “中国人文主义”的发明

参考文献

后记