明水醴酒此言鲁兼前代之献酒也官五十至三百此言鲁兼前代之官制也绥谓旌旗之緌绸练谓绸杠以练【杠旗竿】崇牙刻缯为崇牙之形以饰旌旗之侧翣如扇形以障柩车戴之以璧此言鲁兼前代之葬仪也凢四代帝王之服器官鲁果兼用之非特分之所不当亦恐力之所不及春秋时鲁弑三君又公庙立于私家自三桓始夫人之不命于天子自鲁昭公始士之有诔由鲁庄公始妇人之髽而吊自台骀始?冠紫绥自鲁桓公始朝服之以缟自季康子始今云君臣未尝相弑政俗未尝相变亦近诬矣虽曰隠恶不若不言之愈也【用郑氏及庆源辅氏补】
丧服小记第十五
斩衰括髪以麻为母括髪以麻免而以布齐衰恶笄以终丧【衰七雷反为于为反免音汶】
斩衰父服始死括髪以麻若为母始虽亦以麻至侇尸出堂后又哭则改而免以布免者以布为卷帻以约四垂短髪自项而前交于额也齐衰恶笄以终防者妇人质于防有除无变【郑氏】
男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义为男子则免为妇人则髽【免音汶】
男子吉有冠防则?冠而免妇人吉有笄防则去笄而髽【补】
苴杖竹也削杖桐也
杖之别
祖父卒而后为祖母后者三年
承重
为父母长子稽颡大夫吊之虽缌必稽颡妇人为夫与长子稽颡其余则否
妇人既嫁则所重在夫【补】
男主必使同姓妇主必使异姓
异姓谓同宗之妇【郑氏】
为父后者为出母无服
重在父
亲亲以三为五以五为九上杀下杀旁杀而亲毕矣【杀邑界反】
三者已与父及子三世也以三为五者上因父而及祖下因子而及孙则为五以五为九者上因祖而又及髙祖下因孙而又及?孙为九也上杀者祖以上服渐轻下杀者孙以下服渐轻旁杀者髙祖以下之旁从服亦渐轻而至于尽矣【用郑氏补】
王者禘其祖之所自出以其祖配之而立四庙庶子王亦如之
庶子立为王与适子为王者其奉先庙制同【补】
别子为祖继别为宗继祢者为小宗有五世而迁之宗其继髙祖者也
别子者诸侯之庶子别为后世之始祖继别者别子之世长子为其族之宗所谓百世不迁之大宗也继祢者别子庶子之长子为其昆弟之宗所谓五世则迁之小宗也小宗有四或继髙祖或继曾祖或继祢皆至五世而迁特举继髙祖者言之耳【郑氏】
是故祖迁于上宗易于下尊祖故敬宗所以尊祖祢也祖迁于上谓髙祖之父以次而祧也宗易于下谓继髙祖而下三从族父以次而踈也因尊祖故敬宗宗者祖祢之正体故敬宗所以尊己之祖祢也【孔氏】
庶子不祭祖者明其宗也庶子不为长子斩不继祖与祢故也
斩谓斩衰
庶子不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食庶子不祭祢者明其宗也
殇与无后者皆祔于祖祖与祢皆宗子祭【补】
亲亲尊尊长长男女之有别人道之大者也
言服之所以降杀【郑氏】
从服者所从亡则已属从者所从虽没也服妾从女君而出则不为女君之子服
从服谓于己无服于己所从之人有服己所从之人既没则已谓若君母之父母昆弟若妾为女君之党君母与女君既没不必为之服也属者骨血连属以为亲属从则非于己非亲而徒从人为服者比如子从母而服母之党夫从妻而服妻之党母与妻虽没犹为其党服也妾为女君之党服故为女君之子服若妾与女君俱出女君虽犹为其子服朞而妾则义絶无服矣【用郑氏説补】
礼不王不禘
禘者禘其祖之所自出惟王为然诸侯以下及始祖耳【补】
世子不降妻之父母其为妻也与大夫之适子同【为于伪反适丁歴反】
妻父母不降服为妻故亲之也为妻齐衰而不杖父为主子不得伸也【郑氏孔氏】
父为士子为天子诸侯则祭以天子诸侯其尸服以士服父为天子诸侯子为士祭以士其尸服以士服尸服以父之爵祭食以子之爵然父为士而子为天子与父为天子而子为士乃后世事人情所不忍言而汉人言之若以义例明礼似不若父为大夫子为士之説安也【补】
妇当防而出则除之为父母防未练而出则三年既练而出则己未练而反则期既练而反则遂之
当防当舅姑防○女嫁则恩隆于夫家被出则恩复隆于父母得反则恩复隆于夫家【方氏】
再期之防三年也期之防二年也九月七月之防三时也五月之防二时也三月之防一时也故期而祭礼也期而除防道也祭不为除防也三年而后塟者必再祭其祭之间不同时而除防
再期云三年期云二年皆占禫言之也言防莭应嵗时之气防祭与除防不同时再祭谓祥与练【郑氏】
大功者主人之防有三年者则必为之再祭朋友虞祔而已
身有大功九月防而主同姓三年之防则必为之再祭以尽三年防之礼若为朋友主则既塟后虞祭祔庙而止【补】
士妾有子而为之缌无子则已
妾以有子为恩【补】
生不及祖父母诸父昆弟而父税防已则否【税他活反又他外反】税者日月已过始闻防而追服○此谓父在他邦生己己不及识祖父祖母诸父昆弟闻其死已过时而父追服己无追服【本郑氏説】
为君之父母妻长子君已除防而后闻防则不税降而在缌小功者则税之
卿大夫出聘君诸亲之防已除则不必追服葢从服者其情轻也缌小功不税则是逺兄弟终无服故必追服之葢属从者其情重也逺兄弟轻服皆自父祖之亲降杀而及之故云降而在缌小功【补】
近臣君服斯服矣其余从而服不从而税君虽未知防臣服已
此言君出朝聘未反而君之诸亲有防者从行卑近之臣则随君而服不问服限之已除未除也其余为臣之贵者君亲服限未除则从之服若已除不从之追服若在国之臣君虽在外未知诸亲之防其臣先已防服矣【用孔氏补】
虞杖不入于室祔杖不升于堂
此论哀杀去杖之莭【孔氏】
为君母后者君母卒则不为君母之党服
为君母后谓无适立庶为后也君母卒则不为君母之党服异于适也适为后从母没亦服母之党【用孔氏补】
绖杀五分而去一杖大如绖【杀色界反】
首绖大一搤搤谓拇指与第二指一围也要绖较小杖大如要绖【晦庵及郑氏説】
妾为君之长子与女君同
重正统也【郑氏説】
除防者先重者易服者易轻者
除防谓练男子除乎首妇人除乎带易服谓先遭重防后遭轻防男子易乎带妇人易乎首男重首绖女重要绖也【郑氏孔氏】
无事不辟庙门哭皆于其次【辟婢亦反】
庙殡宫辟开也次谓倚庐○鬼神尚幽庙冝闭【郑氏説补】
复与书铭自天子逹于士其辞一也男子称名妇人书姓与伯仲如不知姓则书氏
复招魂铭明旌○周礼天子复曰臯天子复则不称名取妻亦无不知姓者先儒遂以此为殷礼【集郑氏孔氏】
斩衰之葛与齐衰之麻同齐衰之葛与大功之麻同麻同皆兼服之
初服麻既虞变葛斩衰之葛齐衰之麻绖皆五寸七分之一带五寸二十五分寸之十九齐衰之葛大功之麻绖皆五寸二十五分寸之十九带四寸百二十五分寸之七十六兼服之者谓若斩衰卒哭男子变要绖以葛若又遭齐衰之麻易葛带其首绖犹是斩衰之麻是兼之也下放此【郑氏及山隂陆氏】
报葬者报虞三月而后卒哭【报郑音赴陆氏如字】
报郑读为赴疾之赴云不及期而葬训急疾也山隂陆氏谓不及期而葬者报而后知之故云报葬即及期则有会而无报○急葬者急虞祭安神宜急也凡虞祭毕即卒哭今卒哭必待三月巳之防痛则夺之不忍急也【合孔氏陆氏説】
父母之防偕先葬者不虞祔待后事其葬服斩衰偕俱也谓父母同月若同日死先葬者母也先轻葬服斩衰从重虽葬母亦以父之服父未葬不得变服也【郑氏孔氏】
大夫降其庶子其孙不降其父大夫不主士之防大夫降其庶子者父于子本期服今大夫尊而庶子贱故降服大功也其孙不降其父者孙谓庶子之子大夫于庶子之服虽降于庶子之子不降重继世也不降其父谓亦服大功如于庶子也孔氏方氏皆谓庶子之子不降其父犹为三年卑不可以降尊也亦通恐子无降父服之理不必立此言耳大夫不主士之防谓不以尊摄卑【补】
为慈母之父母无服
慈母抚己者也父虽命为母子本非骨肉故止为慈母服不为慈母之父母服异于生己之母也【用孔氏补】
夫为人后者其妻为舅姑大功
夫为本生父母期其妻降一防不贰降也【合熊氏郑氏説】
士祔于大夫则易牲
祖为大夫孙为士孙死祔祖用大夫牲少牢不敢以卑牲祭尊也【郑氏孔氏】
继父不同居也者必尝同居皆无主后同财而祭其祖祢为同居有主后者为异居
继父谓母后嫁之夫母嫁子不随固无继父之名自无服此言夫死妻稚子幼无大功之亲随母嫁后夫后夫亦无大功之亲彼此同财而祭其祖祢是为同居其服期有主后而异财为异居其服三月【郑氏孔氏】
哭朋友者于门外之右南靣
变于有亲者也门外寝门外右西边賔也南靣向南以荅吊客【郑氏孔氏】
祔葬者不筮宅士大夫不得祔于诸侯祔于诸祖父之为士大夫者其妻祔于诸祖姑妾祔于妾祖姑亡则中一以上而祔祔必以其昭穆诸侯不得祔于天子天子诸侯大夫可以祔于士
宅葬地中一以上谓超越一位各随昭穆○前人已葬者不再筮祔则随其爵卑不得祔尊尊得祔卑【孔氏】
为母之君母母卒则不服
母之君母外祖适母也母在而为之服已则从之服母若亡则不复为之服所谓从服者所从亡则已【用郑氏孔氏补】
宗子母在为妻禫
父在适子为妻不杖不杖则不禫父没母存则为妻得杖且禫矣此嫌宗子尊疑厌其妻故特言之谓虽宗子母在亦为妻禫葢宗子尊则其妻亦尊不得以母在为厌也【本贺氏説】
为慈母后者为庶母可也为祖庶母可也
妾子无母者父命他妾养之名慈母有服记因触类既为慈母服亦可为庶母庶祖母服庶母父妾尝生子者祖庶母祖之妾尝生子者
为父母妻长子禫
四者皆重故为之禫【补】
慈母与妾母不世祭也
以其非正于子祭于孙止【郑氏】
丈夫冠而不为殇妇人笄而不为殇为殇后者以其服服之
冠笄则成人矣凡殇皆未成人而死者也未成人无为父之道苟为其后惟以本亲之服服之【本郑氏説】
乆而不葬者唯主防者不除其余以麻终月数者除防则已
未葬不除防其余旁亲大功以下以麻终月数者防限既满则除之不待主人之既葬也【用郑氏补】
箭笄终防三年
箭笄以箭为笄此言女为父服
齐衰三月与大功同者绳屦
齐衰三月为尊者服大功九月为卑者服故虽月数不同而同以绳为屦【用孔氏补】
练筮日筮尸视濯皆要绖杖绳屦有司告具而后去杖筮日筮尸有司告事毕而后杖拜送賔大祥吉服而筮尸
练期年之祭大祥再期之祭濯谓溉祭器临事去杖事毕而杖以拜送賔皆敬也大祥吉服不以防临吉也【郑氏】
庶子在父之室则为其母不禫庶子不以杖即位父不主庶子之防则孙以杖即位可也父在庶子为妻以杖即位可也
庶子为母不禫为父在厌也不以杖即位下适子也位朝夕哭位也孙以杖即位祖不厌孙孙得伸也父在庶子为妻以杖即位父不主妾防故亦不主庶妇而子得伸也【郑氏孔氏】
诸侯吊于异国之臣则其君为主诸侯吊必皮弁锡衰所吊虽已葬主人必免主人未防服则君亦不锡衰【免音问】
锡麻之滑易者○诸侯吊其臣其君代之主礼敌也必皮弁锡衰诸侯之吊服也虽已葬必免后时而主从其客也未服防亦不锡衰先时而客从其主也【补】
养有疾者不防服遂以主其防非养者入主人之防则不易已之防服养尊者必易服养卑者否
养有疾者不防服求生主吉恶其防也遂以主其防谓疾者死无主后此养者为之主养时既去其服及为主时还与素无服同也非养者入主人之防则不易己之防服谓疾时既不去服为之养死后亦不必易服而为之防惟服其服而来也养尊者必易服养卑者否谓养尊者疾有忌卑于我者无忌也【合郑氏孔氏】
妾无妾祖姑者易牲而祔于女君可也
女君适祖姑也易牲而祔若女君少牢妾则特豚下一等也【郑氏孔氏】
妇之防虞卒哭其夫若子主之祔则舅主之士不摄大夫士摄大夫唯宗子主人未除防有兄弟自他国至则主人不免而为主【免音问】
虞卒哭私室之哀自主之若祔于祖庙则尊者宜主之也惟宗子可以士摄大夫宗子尊也不免而为主亲质不崇敬也【本郑氏説】
陈器之道多陈之而省纳之可也省陈之而尽纳之可也【省所领反】
陈器之道如其陈之数而纳之正也即虽多陈之而少纳之省陈之而尽纳之礼亦不禁是之谓可【山隂陆氏】
奔兄弟之防先之墓而后之家为位而哭所知之防则哭于宫而后之墓
骨肉自然之亲不特由主人故先之墓若所知由主人而后致哀故先哭于其宫然皆为己葬者言也【孔氏】
父不为众子次于外
于庶子略故惟居寝【孔氏】
与诸侯为兄弟者服斩
兄弟期防而服斩衰者以其为君也【方氏】
下殇小功带澡麻不絶本诎而反以报之
谓本期亲在下殇降为小功者澡治其麻使白以为带不断絶其麻之根屈而
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