弟为本自利欲之侵蚀天理之易昬孟子不得已始出而言性言天周子又极而言阴阳造化之原皆掲之以正性之所从来使人超然独立于万物之表利欲不得昬以充扩此性之孝弟达之天下为仁尔近世士大夫乃非性命不言甚至疾有子言孝弟为支离嘻亦甚矣乃今以孝弟训人复昉见于胡君岂惟民俗赖之士大夫之风俗其亦将庶矣乎咸淳六年十月望
赠张帅干序
咸淳庚午秋余防试绍兴府与番昜张若鳯首入院虚堂夜永相与剧谈见其讲学必主于明理论政必先扵泽物知其有得于是者相好也及其将行也求赠言余谓余所欲言者子既尽言之矣余又何言然士大夫非平居讲求之难而处穷通临利害之为难若鳯妙年掇
髙科今垂二十年犹【阙】不以婴其心而
守是益确进是益勇养【阙】宏于古人乎何逊
送抚州新参太学生序
子入太学何如哉朋四海之英近天子之光相与防泳感发其间蕲异日为天下国家用士之入太学其不甚盛乎哉顾太学一也而古今之变则不同葢【阙】
家有塾党有庠积而至防天子
之学防养益至【阙】 徳业之大成此三代之
太学也承秦絶学之后【阙】 晚出无所取正立之学而置之师此西汉之太学也【阙】
尼以匹夫养二千士始设饮食为养【阙】
考徳问业之实渐以衰此东汉以后之太学也谓保桑梓者举于乡防庠序者举扵学而并指防学为【阙】进之路此唐之太学也尽复古道取湖
学之法【阙】 使士各务实用一毫利禄不以杂之此【阙】 本朝【阙】 太学也立学规以禁切其
公议设舍法而诱啖以【阙】 此蔡京当国时
太学也破舎法之委折以开捷径【阙】姓名之虚伪以示寛恩此郑清之当国时太学也【阙】
学一也古今之变乃如此然士之自立者讵容【阙】今而异哉咸淳七年抚州之士入太学者士【阙】行也酌之酒而赠之言其必毅然以古
【阙】 负圣天子教养之意焉是年十月二日
陈藏一后集序
陈藏一抚人也以诗文遭际先皇帝获事【阙】 令东宫【阙】今上践祚一日迁藏一四官执法者持不归老故乡忽朝携诗文过余谓前集已得西山【阙】
二大老为序此后集也幸续序
之余谓序何待【阙】藏一之出处二大老所
不及见者恐不容不一言【阙】昔司马相如以
文得幸汉天子今之藏一昔之相如【阙】相如作大人等赋徒侈上心藏一之在上前则【阙】
惴小心相如夸耀其乡至使县令负弩前驱藏一【阙】余抚州退然一布衣口不复道前日事其贤扵
【阙】 又何如哉然相如富贵穷当时声名昭
后世藏一【阙】今日防类流落不偶者此足以
彰今圣天子盛徳【阙】公法掩私恩也藏一怡
然自得其亦有见扵是【阙】 虽然视孟浩然亦未为不遇矣咸淳七年十一
随隠诗集序
陈藏一以诗文际遇先皇帝事【阙】
宠?然及归老故乡依然一布衣余尝【阙】其人之贤过相如逺矣藏一有子克绍
【阙】 隠亦以诗来求余为序余谓此骚坛世将也搴旗助噪余何敢后特未知随隠之号何如耳夫诗固隠者事也然昔魏闲之继魏野父子皆以清吟名世其视权势若将浼焉谓之曰隠可也随隠君方以父任禄仕宫庭间柰何遽号随隠岂风月正其素习禄仕非其得已姑托此以自明其心耶余观宝晋米氏亦父子世承异恩而片言只字流布人间至今如九鼎大吕愈久愈珍世未尝以其非郊岛之寒落而少之也然则诗固隠者事也亦非必其身隠而后其诗显也米氏髙风逸韵必有出于际遇之外者矣随隠于米氏则元晖之比也黄山谷尝得元晖印赠之元晖竟以为序竟以字行随隠诗集改号次晖如何媿余非山谷耳
晦庵与江玉汝往复帖序
闲居言学在官言政自吾夫子与门弟子答问已然矣干淳之盛晦庵先生与南轩东莱书问往复固亦无不然凡门人事先生于武夷山中者片言只字一皆讲学而不及政所居之势然也自是裒集类聚积而汗牛充栋至今流布于天下者无非言理之书不善学者遂或流而为空言矣不知古之正心诚意者正将推之治国平天下言语文字云乎哉玉汝江公宰永兴时先生方守南康邮筒络绎往往讲政必欲相与救民疾苦而跻之苏息之域然则江公之所与往复者在官之书而学之见于用者也其于门人之与往复者闲居之书讲求为可用之学者也南轩东莱之与往复者居官居闲之书兼有之居则言学出则言政者也先生以千载之道统为任不以一时之遇合为意出仕五十年居官才五考世不患不见其明理之书患不见其论政之书耳江公之殁先生志之故尝深嗟痛惜恨公之学不得尽见于用而凡所用之见于书者世犹未之见也公之孙某咸淳七年治克类先生与公一往一复之书聚为巨编知前人之心补学者之缺公之家可谓世有人矣书成明年因鄱阳胡继张以其书来属余纪其篇首僭为言其所见如此
韩载叔障东集序
余戊辰省闱得今潮阳尉韩君闻佳士而未识也任牢官江汪又获与茶盐司干办公事韩君同官即潮阳尉之亲兄一门之秀如此岂无所自来哉一日君出示所谓障东集实乃翁载叔甫建防于邑决水势于巽流一邑利之其为利者害之防陷虎口而载叔奋不顾曰吾以利众也而载叔终其身不遇然自今观之韩君兄弟声名学问如春方达果孰为之本而能尔哉乃知用心于利众者天之所报必丰此非可以旦夕观也天下事大于一邑之水者多矣君之兄弟他日持乃翁之心以争之所利当益多而障东集斯有光
文鉴注释序
文辞不待注释也所待注释者人名地理若草木虫鱼非所通识者耳世之注文选注杜诗注苏黄其片言只字偶与古合率穿凿傅防若谓古人必饾饤然后为文何哉楚词旧注或未免此一经朱文公疏其字义之难通而?其防意之攸归至今读者如掲日月我朝五星聚奎诸儒辈出文章雄视千古东莱吕公承诏裒选为文鉴浩如渊海未有为之注释惠阳史君师公始昉为之一用文公楚词之法凡国朝之典故诸贤之出处世道之升降亦无不了然于其间遂辅成我宋一代全书呜呼其传之不朽矣咸淳九年正月
读诗私记序
诗自衞宏作小序诸儒往往凭之以说诗随其所发理趣虽精而诗之所以作则世逺未必知其果然否也王雪山郑夹漈始各舍序而言诗朱晦庵因夹漈而酌以人情天理之自然而折衷之所以开示后学者已明且要东莱吕氏读诗时尝杂记诸儒之旧説未及成书公已下世学者以其与晦庵之说异而与旧传之诸説同也或莫适从临川章君叔平因两家之异参诸説之详防以己见各以私记无一语随人之后其用功之精勤与谦虚不敢自信之意果何如哉余得而读之三叹不忍去手方欲从之靣请则已拜予祠之命东归矣姑志篇末而归之尚俟后防云咸淳癸酉闰六月
钦徳载闲道集序
佛老之害极矣余戊辰轮对尝力以告于上退而欲集一书以谂之同志者未能也若溪钦君徳载忽寄示余闲道集正余所欲集读之三太息因附致其区区焉夫人莫大于天地父母之恩乃忍于一切讐絶之而反信邪説之无以为有岂无人心哉特怵于死生之变耳彼知人之所畏者死也故预为无常之説以撼摇之谓天地为幻化谓父母为寃债谓凡所生生无非火宅甚至疾视其身为仇讐而愚者既信之矣彼又知其説之缪于理也又肆为反常之説以扫除之谓善恶为无二谓修学为不可谓即心是佛万法皆空甚至疾视天下之正理为障碍而髙虚者反复信之于是胥天下皆邪説士大夫系民观瞻者无不助其虐而甚其祸虽讲眀儒学者亦或阴移于其説而不自知如饮狂泉之国矣然原其邪説之得行皆始于人心之畏死不知有生而有死所以生生而不穷此即寒暑阴阳之代谢此即草木荣华之开落何怪之有而欲求免何法可免而为其所愚世岂有信其説而果不生不死者哉区区之见欲谂于同志者如此未知果然否若夫为其徒者本皆吾赤子凡其居处衣食无非吾圣人者徒以口舌自异吾圣人正如不沾圣化弄兵潢池耳死生之理明邪说不得行世岂复有从叛者哉咸淳癸酉十二月黄震序
送道士宋茗舎归江西序
道士宗从璟生江西山水窟复东游防稽罗取四眀天台之胜尽以弹琴赋诗而归隠所谓茗舎者乎问天下名山大川皆君之居何必茗舎哉答谓茗舎实从璟所生去临川城北六十里其山奇以矗其水清以泚其地幽絶阒寂不惟富贵者足迹所不到凡奇花异卉可悦富贵人耳目者一不生之惟茗生焉不待莳植此扶舆清淑之所钟葢天产也而俗又莫之识徃往与凡草俱老于春风晓露间及过时而或取之尚为絶品苦过而微甘其味悠然以长与世之所修事而品题者夐异使其得如建溪残春先发搀取造化其遇于世当何如哉从璟为之惜故愿归修茗事以成其清耳子闻而异之夫苦者求道之切甘者得道之趣也其味悠然以长者乐道之深也于君修茗事得君修道法君真奇士哉然谨勿破茗之天真如建溪俗子搀取造化万一香味落富贵人齿牙即与奇花异卉悦富贵人者同一俗况予尝持节江西官之征茗殊急予切切爱防之不敢行此语又可使赵賛王涯辈得剽闻哉玉川子于此最得趣乗两腋清风之生尚欲问巅崖苍生之苦江西吾赤子今皆无恙否他时有便幸报平安咸淳十年正月十二日云台散吏黄震序
刘养晦孝经解序
人生而知爱其亲是良心莫先扵孝也亲亲而后能仁民仁民而后能爱物是百行莫先于孝也孩提之童即授之以孝经之书是讲学莫先于孝也孝无一日而可忘则孝经亦岂容一日忘然今之世诸子百家训释演説者汗牛充栋甚至淫词曼曲亦然独孝经自司马公指解朱文公刋误之外未有继焉何哉非新之求而旧之忘欤句读之习而义理之弗考欤借之为启防之筌蹄未尝体之为躬行之根底欤呜呼年至虑易境变心移髫齓之所咿哑而习读祖父之所保抱而教诲弃若土梗漫不复省于孝其亲之书若此于其亲为何如尚何望其孝悌兴行而民用和睦如吾圣人之云耶余友刘君养晦粹徳之士也博取诸书之尝及于孝者萃而为孝经解宁多而毋敢畧宁浅而无敢深虽为童子设而闗其终身也虽为家庭设而闗乎天下也继自今人皆以养晦之心为心而愓然自反无一日而忘孝经亦将无一日而忘孝世道其庶矣乎咸淳十年九月二十日黄震拜手谨书
玉笥山道士徐师澹诗集序
玉笥山道士徐清夫访余月湖精舍出示余图一轴曰雪溪诗一编曰和蛬雪溪其自号和蛬其自吟也披其图万山玉削渔樵迹灭吟肩短蓬殆于愁絶一何其清也阅其编粉泽浄除陈言一扫妙语泠然殆扵天造又何其清也然则诗之清即图之清也诗不并以雪溪名而又以和蛬名清岂有二也耶霜露既降秋蛬夜鸣造化之清之始也浅碧流澌岸雪深尺造化之清之极也人心与造化相流通必销落世虑氷雪吾心斯可言清之极否则心声之发必有不能掩焉者反异于秋蛬之天籁自鸣矣故必有雪溪之胷襟而后有和蛬之声韵图之清诗之寄诗之清心之写心之清造化之合也后必有合而题之曰雪溪先生和蛬吟则知清夫之清源于老聃氏所谓天得一之清矣咸淳十年九月一十一日云台散吏黄震
书赠薛留耕
淳佑丁未戊申嵗余客于台州使君时为客者纷然惟余与留耕薛君安其素及余西上薛君送余蓼溪余临别赠之言曰举世滔滔病一贪君攻医学独曽参十年州馆无私谒万里交情只雅谈殿上呼卢终喝六嵗寒论友更无三天公有意君知否归看青防四五男时薛君读书者四男未有五也牵于字句及之耳去之二十四年余倅绍兴捧檄台州虑囚薛君过余愀然言曰两子能文者蚤世两子存者不甚惬吾之心幸已生第五子未知方来果何如也又六年余持节乡部薛君复携其第五子过余而言曰此子今已读书肄业乡校君父得异人丹灶之术此子亦能世之矣余笑曰然则前三十年蓼溪之请不其验于此乎且进其子而勉之曰而父号留耕而子其勉之耕而获当在子徳佑元年六月二十五日慈谿黄震书于鄞之月湖之涵虚馆
黄氏日抄卷九十
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