而引以为友不以人所短弃其所长也加以当今取士宜寛于往古何者时务从横而善人单少国家职司常苦不充苟令性不邪恶志在陈力便可奬就骋其所任若于小小宜适私行不足皆宜濶略不足缕责且士诚不可纤论苛克苛克则彼圣贤犹将不全况其出入者邪故曰以道望人则难以人望人则易贤愚可知自汉末以来中国士大夫如许子将辈【许邵字子将汝南人好核论乡党人物】所以更相谤讪或至于祸原其本起非为大讐惟坐克已不能尽如礼而责人专以正义夫已不如礼则人不服责人以正义则人不堪内不服其行外不堪其责则不得不相怨相怨一生则小人得容其间得容其间则三至之言浸润之谮纷错交至虽使至明至亲者处之犹难以自定况已为隙且未能明者乎是故张陈至于血刃萧朱不终其好本由于此而已【张耳陈余相与为刎颈交后二人有隙萧育以公卿子显名时朱博为杜陵亭长为育所攀育后与博有隙不能终】夫不舍小过纤防相责久乃至于家户为怨一国无复全行之士也
上孙奋牋【奋封齐王居武昌权薨太傅恪不欲诸王处江濵兵马之地徙奋豫章奋不从又数越法度恪上牋谏奋惧移南昌】
帝王之尊与天同位是以家天下臣父兄四海之内皆为臣妾仇讐有善不得不举亲戚有恶不得不诛所以承天理物先国后身盖圣人立制百代不易之道也昔汉初兴多王子弟至于太强辄为不轨上则几危社稷下则骨肉相残其后惩戒以为大讳自光武以来诸王有制惟得自娯于宫内不得临民干与政事其与交通皆有重禁遂以全安各保福祚此则前世得失之验也近袁绍刘表各有国土土地非狭人众非弱以适庶不分遂灭其宗祀此乃天下愚智所共嗟叹大行皇帝【凡天子初薨未諡称曰大行皇帝】览古戒今防芽遏萌虑于千载是以寝疾之日分遣诸王各早就国诏策殷勤科禁严峻其所戒勅无所不至诚欲上安宗庙下全诸王使百世相承无防国害家之悔也大王宜上惟太伯顺父之志中念河间献王【河间献王名徳汉景帝之子修学好古温仁恭俭】东海王强【强本光武之太子郭后既废强辞位愿备藩国于是以强为东海王】恭敬之节下当裁抑骄恣荒乱以为警戒而闻顷至武昌以来多违诏勅不拘制度擅发诸将兵治防宫室又左右常从有罪过者当以表闻公付有司而擅私杀事不明白大司马吕岱亲受先帝诏勅辅道大王既不承用其言令懐忧怖华锜先帝近臣忠良正直其所陈道当纳用之而闻怒锜有收缚之语又中书杨融亲受诏勅所当恭肃云正自不聴禁当如我何闻此之日大小惊怪莫不寒心里语曰明镜所以照形古事所以知今大王宜深以鲁王为戒【奋兄鲁王霸也】改易其行战战兢兢尽敬朝廷如此则无求不得若弃忘先帝法教懐轻慢之心臣下宁负大王不敢负先帝遗诏宁为大王所怨疾岂敢忘尊主之威而令诏勅不行于藩臣邪此古今正义大王所照知也夫福来有由祸来有渐渐生不忧将不可悔向使鲁王早纳忠直之言懐惊惧之虑享祚无穷岂有灭亡之祸哉夫良药苦口惟疾者能甘之忠言逆耳惟达者能受之今者恪等慺慺欲为大王除危殆于萌芽广福庆之基原是以不自知言至愿防三思
御选古文渊鉴卷二十二
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