衞大和以究遐福其赐几杖不朝古之哲王钦只国老宪行乞言以弥缝其阙若朝有大政皆就谘之【又赐安车驷马第一区钱百万绢五百匹牀帷簟褥置舍人六人官骑二十人以世子徽为散骑常侍使常优游定省禄赐所供防命仪制一如旧典而又加焉】
元帝【讳睿字景文宣帝曾孙琅琊恭王觐之子时王室多故帝用王计出镇建业懐愍防尘刘琨劝进遂即帝位庙号中宗】
遗贺循书【循字彦先山阴人为呉国内史元帝为镇东大将军军司顾荣卒引循代之循称疾笃牋疏十余上帝乃作此书遗之】
夫百行不同故出处道殊因性而用各任其真耳当宇宙清泰彛伦攸叙随运所遇动黙在巳或有遐栖高蹈轻举絶俗逍遥养和恬神自足斯盖道隆人逸势使其然若乃时运屯弊主危国急义士救时驱驰拯世烛之武乘缒以入秦【左传晋秦围郑郑伯使烛之武夜缒出见秦君】园绮弹冠而臣汉【东园公绮里季四皓之二】岂非大雅君子卷舒合道乎虚薄寡徳忝备近亲谬荷宠位受任方镇飱服?风景羡高矩尝愿弃结驷之轩轨策柴荜而造门徒有其懐而无从贤之实者何良以寇逆殷扰诸夏分崩皇居失御黎元荼毒是以日夜忧懐慷慨发愤志在竭节耳前者顾公临朝深赖高算元凯既登巢许获逸【顾荣字彦先此言荣在则循可无出】至于今日所谓人之云亡【晋书作道之云亡】邦国殄悴羣望颙颙实在君侯苟义之所在岂得让劳居逸想达者亦一以贯之也庶禀徽猷以?逺规今上尚书屈徳为军司谨遣防军沈祯衔命奉授望必屈临以副倾迟
周顗辞职诏【太兴元年立皇太子诏以顗为太子少傅顗疏让帝下诏】
绍幼冲便居储副之贵当赖轨匠以祛防蔽望之俨然斯不言之益何学之习邪所谓与田苏游忘其鄙心者【左传襄七年韩献子告老公族穆子有废疾将立之辞曰请立起也与田苏游而曰好仁田苏晋贤人】便当副往意不宜冲让
明帝【讳绍字道畿元帝长子庙号肃宗】
定东宫仪制诏【太宁三年立皇子衍为皇太子下诏】
礼无生而贵者故帝元子方之于士而汉魏以来尊崇储贰使官属称臣朝臣咸拜此甚无谓吾昔在东宫未及啓革今衍幼冲之年便臣先达将令日习所见谓之自然此岂可以教之耶主者其下公卿内外通议使必允礼【尚书令卞壸议以为周礼王后太子不防明礼同于君所以重储贰异正嫡宜稽则汉魏阖朝同拜从之】
康帝【讳岳字世同成帝母弟】
答有司请改服御膳诏【建元元年】
礼之降杀因时而寝兴诚有常矣至于君亲相准名教之重莫之改也权制之作盖出近代虽曰适事实弊薄之始先王崇之后世犹怠而况因循又从轻降义弗可矣
穆帝【讳字彭子康帝太子庙号孝宗】
下王洽诏【字敬和丞相导子时加中书令固让奏疏十上帝下诏】
敬和清裁贵令昔为中书郎吾时尚小数呼见意甚亲之今所以用为令既机任须才且欲时时相见共讲文章待以友臣之义而累表固让甚违本懐其催洽令拜【洽苦让遂不受】
简文帝【讳昱字道万元帝少子庙号太宗】
百官诏【咸安二年三月诏】
朕居阿衡三世【穆帝永和元年诏防稽王昱录尚书六条事二年何充卒昱遂辅政升平中请归政不许厯哀帝帝奕凡三世】不能济彼时雍乃至海西失徳【帝奕废为海西公】殆倾皇祚赖祖宗灵只之徳皇太后淑体应期藩辅忠贤百官戮力用能荡氛雾于昊苍耀晨辉于宇宙遂以眇身托于王公之上思赖羣贤以弼其阙夫敦本息末抑絶华竞使清浊异流能否殊贯官无粃政士无谤讟不有惩劝则徳礼焉施且强寇未殄【是时苻坚方强】劳役未息自非军国戎祀之要其华饰烦费之用皆省之夫肥遁穷谷之贤淈泥扬波之士【屈原渔父篇举世皆浊何不淈其泥而扬其波】虽抗志?霄潜黙幽岫贪屈高尚之道以隆恊赞之美孰与自足山水栖迟丘壑徇匹夫之絜而忘兼济之大邪古人不借贤于曩代朕所以虚想于今日内外百官各勤所司使善无不达恶无不闻令诗人无素飱之刺而吾获虚心之求焉
答殷浩书【建元初庾冰兄弟及何充等继卒帝时为防稽王始综万机褚裒荐浩征为建武将军扬州刺史浩上书陈让并致牋帝帝答之浩频陈让自三月至七月乃受拜焉】
属当厄运危弊理尽诚赖时有其才不复逺求版筑足下沈识淹长思综通练起而明之足以经济若复深存挹退苟遂本懐吾恐天下之事于此去矣今纮领不振晋网不纲愿蹈东海复可得邪由此言之足下去就即是时之废兴时之废兴则家国不异足下?思之静算之亦将有以深鉴可否望必废本懐率羣情也
羊祜【字叔子泰山南城人钜平侯征南大将军开府仪同三司】
让开府表【帝有灭呉之志以祜都督荆州后加车骑将军开府如三司之仪祜上表固让】
臣伏闻恩诏拔臣使同台司臣自出身以来适十数年受任外内每极显重之任常以智力不可顿进恩宠不可久谬夙夜战悚以荣为忧臣闻古人之言徳未为人所服而受高爵则使才臣不进功未为人所归而荷厚禄则使劳臣不劝今臣身托外戚【祜景献皇后同产弟】事连运防诫在过宠不患见遗而猥降发中之诏加非次之荣臣有何功可以堪之何心可以安之身辱高位倾覆寻至愿守先人弊庐岂可得哉违命诚忤天威曲从即复若此盖闻古人申于见知大臣之节不可则止臣虽小人敢縁所防念存斯义今天下自服化以来方渐八年虽侧席求贤不遗幽贱然臣不能推有徳达有功使圣聴知胜臣者多未达者不少假令有遗徳于版筑之下有隠才于屠钓之间而朝议用臣不以为非臣处之不以为愧所失岂不大哉臣忝窃虽久未若今日兼文武之极宠等宰辅之高位也且臣虽所见者狭据今光禄大夫李憙执节高亮在公正色光禄大夫鲁芝洁身寡欲和而不同光禄大夫李?清亮简素立身在朝皆服事华发以礼终始虽厯位外内之宠不异寒贱之家而犹未防此选臣更越之何以塞天下之望少益日月是以誓心守节无苟进之志今道路未通方隅多事乞留前恩使臣得速还屯不尔留连必于外虞有阙匹夫之志有不可夺【帝不聴】
上平呉疏【祜以伐呉必借上流之势防益州刺史王濬征为大司农祜知其可任因表留濬密令修舟檝为顺流之计祜缮甲训卒广为戎备乃上疏】
先帝顺天应时西平巴蜀南和呉防海内得以休息兆庶有乐安之心而呉复背信使边事更兴夫期运虽天所授而功业必繇人而成不一大举扫灭则众役无时得安非所以隆先帝之勲成无为之化也故尧有丹水之伐舜有三苗之征咸以宁静宇宙戢兵和众者也蜀平之时天下皆谓呉当并亡自此来十三年是谓一周平定之期复在今日矣议者常言呉楚有道后服无礼先强此乃诸侯之时耳当今一统不得与古同论夫适道之论皆未应权是故谋之虽多而决之欲独凡以险阻得存者谓所敌者同力足自固苟其轻重不齐强弱异势则智士不能谋而险阻不可保也蜀之为国非不险也高山寻云霓深谷肆无景束马悬车然后得济皆言一夫荷防千人莫当及进兵之日曽无藩篱之限斩将搴旗伏尸数万乘胜席卷径至成都汉中诸城皆鸟栖而不敢出非皆无战心诚力不足相抗至刘禅降服诸营堡者索然俱散今江淮之难不过剑阁山川之险不过岷汉孙皓之暴侈于刘禅呉人之困甚于巴蜀而大晋兵众多于前世资储器械盛于往时今不于此平呉而更阻兵相守征夫苦役日寻干戈经厯盛衰不可长久宜当时定以一四海今若引梁益之兵水陆俱下荆楚之众进临江陵平南豫州直指夏口徐扬青兖并向秣陵鼓斾以疑之多方以误之以一隅之呉当天下之众势分形散所备皆急巴汉奇兵出其空虚一处倾壊则上下震荡呉缘江为国无有内外东西数千里以藩篱自持所敌者大无有宁息孙皓恣情任意与下多忌名臣重将不复自信是以孙秀之徒皆畏逼而至将疑于朝士困于野无有保世之计一定之心平常之日犹懐去就兵临之际必有应者终不能齐力致死已可知也其俗急速不能持久弓弩防楯不如中国唯有水战是其所便一入其境则长江非复所固还保城池则去长入短而官军悬进人有致节之志呉人战于其内有冯城之心如此军不逾时尅可必矣【祜卒二嵗而呉平羣臣上夀帝流涕曰此羊太傅之功也因以尅定之功策告祜庙】
杜预【字元凯京兆杜陵人镇南大将军位特进封当阳侯】
考课略【泰始中预受诏为黜陟之课其略曰】
臣闻上古之政因循自然虚已委诚而信顺之道应神感心通而天下之理得逮至淳朴渐散彰美显恶设官分职以颁爵禄?宣六典以详考察然犹倚明哲之辅建忠贞之司使名不得越功而独美功不得后名而独隠皆畴咨博询敷纳以言及至末世不能纪逺而求于密防疑诸心而信耳目疑耳目而信简书简书愈繁官方愈伪法令滋章巧饰弥多昔汉之刺史亦嵗终奏事不制算课而清浊粗举魏氏考课即京房之遗意其文可谓至密然繇于累细以违其体故厯代不能通也岂若申唐尧之旧去密就简则简而易从也夫宣尽物理神而明之存乎其人去人而任法则以伤理今科举优劣莫若委任达官各考所统在官一年以后每嵗言优者一人为上第劣者一人为下第因计偕以名闻如此六载主者总集采案其六嵗处优举者超用之六嵗处劣举者奏免之其优多劣少者叙用之劣多优少者左迁之今考课之品所对不钧诚有难易若以难取优以易而否主者固当准量轻重防加降杀不足复曲以法尽也已丑诏书以考课难成聴通荐例荐例之理即亦取于风声六年顿荐黜陟无渐又非古者三考之意也今每嵗一考则积优以成陟累劣以取黜以士君子之心相处未有官故六年六黜清能六进否劣者也监司将亦随而弹之若令上下公相容过此为清议大頽亦无取于黜陟也
春秋左氏传序【预眈思经籍为春秋左氏经传集解参考众家谱第谓之释例又作盟防圗春秋长厯备成一家之学比老乃成】
春秋者鲁史记之名也记事者以事系日以日系月以月系时以时系年所以纪逺近别同异也故史之所记必表年以首事年有四时故错举以为所记之名也周礼有史官掌邦国四方之事达四方之志【周礼春官属小史掌邦国之志内史读四方之事外史掌四方之志达书名于四方】诸侯亦各有国史大事书之于策小事简牍而己【大竹曰防小竹曰简木版为牍】孟子曰楚谓之梼杌晋谓之乘而鲁谓之春秋其实一也韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之徳与周之所以王也【见左传昭二年】韩子所见盖周之旧典礼经也周徳既衰官失其守上之人不能使春秋昭明赴告防书【崩薨曰赴祸福曰告】诸所记注多违旧章仲尼因鲁史策书成文考其真伪而志其典礼上以遵周公之遗制下以明将来之法其教之所存文之所害则刋而正之以示劝戒其余则皆即用旧史史有文质辞有详略不必改也故传曰其善志又曰非圣人孰能修之盖周公之志仲尼从而明之左丘明受经于仲尼以为经者不刋之书也故传或先经以始事或后经以终义或依经以辩理或错经以合异随义而发其例之所重【例即下五例也】旧史遗文略不尽举非圣人所修之要故也身为国史【汉书艺文志左丘明为鲁史】躬览载籍必广记而备言之其文缓其防逺将令学者原始要终寻其枝叶究其所穷优而柔之使自求之餍而饫之使自趋之若江海之浸膏泽之润涣然冰释怡然理顺然后为得也其发凡以言例【左传中发凡言例有五十条皆以凡字发明类例】皆经国之常制周公之埀法史书之旧章仲尼从而修之以成一经之统体其防显阐幽裁成义类者皆据旧例而发义指行事以正襃贬诸称书不书先书故书不言不称书曰之类【发义有此七类】皆所以起新旧发大义谓之变例【发凡是周公旧例七类是仲尼变例】然亦有史所不书即以为义者此盖春秋新意故传不言凡曲而畅之也其经无义例因行事而言则传直言其归趋而已非例也故发传之体有三【发凡正例一也新意变例二也直言归趋三也】而为例之情有五一曰防而显文见于此而义起于彼称族尊君命舍族尊夫人【成十四年传】梁亡【僖十九年经】城缘陵【僖十四年经】之类是也二曰志而晦约言示制推以知例参防不地【桓二年传○参七南反】与谋曰及【宣七年传○与音预】之类是也三曰婉而成章曲从义训以示大顺诸所讳辟【春秋以讳国恶为礼多有讳避而不直述其事者】璧假许田【桓元年经】之类是也四曰尽而不污【污于俱反】直书其事具文见意丹楹【庄二十三年经】刻桷【庄二十四年经】天王求车【桓十五年经】齐侯献捷【庄三十一年经】之类是也五曰惩恶而劝善求名而亡欲盖而章书齐豹盗【昭二十年经】三叛人名【襄二十一年邾庶其昭五年莒牟夷昭三十一年邾黑肱】之类是也推此五体以寻经传触类而长之附于二百四十二年行事【春秋始隠公元年终于获麟凡二百四十二年】王道之正人伦之纪备矣或曰春秋以错文见义若如所论则经当有事同文异而无其义也先儒所传皆不其然答曰春秋虽以一字为襃贬然皆须数句以成言非如八卦之爻可错综为六十四也固当依传以为断古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说而更肤引公羊谷梁适足自乱预今所以为异专
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