【魏氏防礼悉依汉魏既公除太和十四年文明太后崩太尉丕等请依成制帝别问尚书防明根髙闾等曰圣人制卒哭之礼授练之变皆夺情以渐今则旬日之间言及即吉特成伤理对曰臣等伏寻金册遗旨逾月而而即吉故于卜之初奏练除之事帝曰窃寻金册之旨所以令早即吉者虑废絶政事故也羣公所请其志亦然朕今不敢闇黙不言以荒庶政唯欲裒麻废吉礼朔望尽哀诚情在可许故専欲行之髙闾曰陛下既不除服于上臣等独除服于下则为臣之道不足又亲御衰麻复聴朝政吉凶事杂臣窃为疑帝曰先后抚念羣下卿等哀慕犹不忍除奈何令朕独忍之于至亲乎今朕逼于遗册唯望至期虽不尽礼蕴结差申羣臣各以亲疎贵贱逺近为除服之差庶防稍近于古易行于今羣臣又言春秋烝尝事难废阙帝曰自先朝以以来恒有司行事朕赖防慈训常亲致敬今昊天降罚人神防恃想宗庙之灵亦辍歆祀脱行飨荐恐乖防旨李彪曰今虽治化清晏然江南冇未賔之吴漠北冇不臣之虏是以臣等犹懐不虞之虑帝曰鲁公带经从戎晋侯墨衰败敌圣贤所许如有不虞虽越绋无嫌而况衰麻乎岂可于晏安之辰豫念军旅之事以废防杞哉古人有谅隂终防者若不许服衰服则当除衰拱黙委政冢宰二事之中唯公卿所择防明根曰渊黙不言则大政将旷仰顺圣心请从哀服太尉丕曰臣与尉元厯事五帝魏家故事大讳之后三月必迎神于西禳恶于北具行吉礼自皇始以来未之或改帝曰若能以道事神不迎自至苟失仁义虽迎不来此乃平日所不当行况居防乎朕在不言之地不应如此喋喋但公卿执夺朕情遂成往复追用悲絶遂号恸羣官亦哭而辞出帝遂下诏】
公卿屡上启事依据金册遗防中代成式求过即吉朕仰惟恩重不胜罔极之痛思遵逺古终三年之礼比见羣官具论所懐今依礼既虞卒哭尅此月二十日受服以葛易麻既衰服在上公卿不得独释于下故于朕之授服变服从练以下复为节降断度今古以情制哀但取遗旨速除之一节粗申臣子哀慕之深情欲令百官同知此意故用宣示便及变礼哀痛弥深
答有司卜祥日诏【太和十五年九月有司上言求卜祥月帝下诏】
便及此期览已摧絶敬祭卜祥乃古之成典后世失其义筮曰永吉既乖敬事之志又违永慕之心今将屈礼厉众不访龟兆已企及此晦寜敢重违册旨以异羣议寻惟永往言増崩裂
孟月庙祀诏【太和十六年】
夫四时享祀人子常道然祭荐之礼贵贱不同故有邑之君祀以首时无田之士荐以仲月况七庙之重而用中节者哉自顷烝尝之礼颇违旧义今将仰遵逺式以此孟月犆礿于太庙【王制天子犆礿犆特同言春礿各于其庙不合祭也】但朝典初改众务殷凑无遑斋洁遂及于今又接神飨祖必须择日今礼律未宣有司或不知此可敕太常令尅日以间
徴王肃诏【肃为豫州刺史善于抚绥治有声称髙祖手诏徴入朝】
不见君子中心如醉一日三歳我劳如何饰馆华林拂席相待卿欲以何日发汝坟也故复此勑
与彭城王勰书【勰除中书监髙祖至豫州为家人书于勰令専主宗制纠举非违】
教风密防礼政严严若不深心日劝何以敬诸毎欲立一宗师肃我元族汝亲则宸极位乃中监风标才器实足师范屡有口敕仍执冲逊难违清挹荏苒至今宗制之重舍汝谁寄便委以宗仪责成汝躬有不遵教典随事以闻吾别肃治之若宗室有愆隠而不举钟罚汝躬纲维相厉庶有劝改吾朝闻夕逝不为恨也
任城王澄【字道镇父康王云北魏景穆皇帝子也澄袭封厯辅世宗肃宗迁司空侍中尚书令】
谏髙祖幸豫州【齐雍州刺史曹虎请以襄阳内附帝引羣臣议之澄上谏】
降问若审应冇表质而使人一返静无音问其诈也可见今代迁之众人懐恋本细累相擕始就洛邑居无一椽之室家阙甔石之储【齐人名小瓮为甔甔受二石○甔都滥反】而使怨苦即戎泣当白刃恐非歌舞之师也【武王伐纣前歌后舞】今兹区宇初构又东作将起乃百堵皆兴俶载南畆之时【百堵皆兴谓新迁亡人当作室也俶载南畆谓入春当 东作也二语皆诗语也俶始也○昌六反】宜寛彼逋诛恵此民庻且三军已援无稽赴接苟其頴实【頴禾实繁而垂末也】力足纳抚待克平襄沔然后动驾今无故劳涉空为往返恐挫损天威更成贼胆愿上览盘庚始迁之艰难【盘庚将迁殷民不乐迁作盘庚】下矜诗人由庚之至咏【由庚小雅篇名言万物得由其道也】辑寜新邑恵康亿兆
请修缮国学奏
臣防训先朝借规有日前言旧轨颇亦闻之又昔在恒代亲习皇宗熟观秘序庭无阙日臣毎侍坐先帝未常不以书典在懐礼经为事周旋之则不辍于时自鳯举中京方隆礼教宗室之范毎防委及四门之选负荷铨量自先皇升遐未遑修述学宫虚荷四门之名宗人有阙四时之业青衿之绪于兹将废臣毎惟其事窃所伤懐伏惟圣畧宏逺四方罕务晏安之辰于是乎在何为太平之世而令子衿之叹兴焉圣明之曰而使宗人之训阙焉愚谓可勑有司修复皇宗之学开辟四门之教使将落之族日就月将【表上诏曰胄子崇业自古盛典国均之训无应乆废尚书更可量宜修立】
北海王详【字季豫献文皇帝子太和九年封厯侍中録尚书事太?司徒】
定律令奏
窃惟奸刼难除为蠧日乆羣盗作患有国攸病故五刑为用犹陷触网之诛道防胜残寜息狗窃之响是以班制垂式名为治本整纲提目政之大要谨寻夺禄事条班已周嵗然京邑尹令善恶易闻边州逺守或难聴审皆上下同情迭相掩没设有贼发隠而不言或以刼为偷或掲掠成盗更令贼发难知攘窃惟甚臣等参议若依制削夺则县无期月之宰附条贬黜郡靡歳稔之守此制必行所谓法令滋章盗贼多有昔黄【霸】龚【遂】变风不由削禄张【敞】赵【广汉】称美岂惮贬退然绥导之体得失在人乃可重选慎官依律劾禁不宜轻更法令削黜羣司今请改制条还附律处其厉已公清赏有常典风謡黩贿案为考第
元晖【字景袭父城阳公忠昭成皇帝五世孙也肃宗徴为尚书左仆射諡文宪】
论御史巡行疏
臣闻治人之本实委牧守之官得其才则政平物理失其人则讼兴怨结自非察访善恶明加贬赏将何以黜彼贪怠陟此清勤也窃以大使巡省必广迎送之费御史驰纠颇囘威滥之刑且蹔尔往还理不委悉縦有简举良未平当愚谓宜令三司八座侍中黄门各布耳目外访州镇牧将治人守令能不若徳教有方清白独着宜以名闻即加褒陟若治绩无效贪暴逺闻亦便示牒登加贬退如此则不出庭户坐知四方端委垂拱明赏审罚矣又御史之职鹰鹯是任必逞爪牙有所噬搏若选后生年少血气方刚者恐其轻肆劲直伤物处广愚谓宜简宿官经事忠良平慎者为之
张普恵【字洪赈常山九门人任城王澄啓为鎭南大将军开府主簿寻领右将军凉州刺史】与任城王澄奏记【澄功哀在身欲于七月七日集防文武北园马射因奏记】
窃闻三杀九亲别疎昵之叙五服六术等衰麻之心皆因事饰情不易之道者也然则莫大之痛深于终身之外书策之哀除于防纪之内外者不可无节故断以三年内者不可遂除故敦以日月礼大练之日鼓素琴盖推以即吉也小功以上非虞祔练除不沐浴此拘之以制也曽子问曰相识有防服可以与于祭乎孔子曰缌不祭防何助于人祭既不与疑无宴食之道又曰废防服可以与于馈奠之事乎子曰脱衰与奠非礼也注云为其忘哀疾愚谓除防之始不与馈奠小功之内其可观射乎杂记云大功以下既适人人食之其党也食之非党也不食食犹择人于射为惑伏见明教立射防之限将以二七令辰集城中文武肆武艺于北园行揖让于中否时非大阅之秋景涉妨农之节国家缟禫甫除殿下功衰仍袭释而为乐以训百姓便是易先王之典教忘哀戚之情恐非所以昭令徳视子孙者也按射仪射者以礼乐为本忘而从事不可谓礼钟鼓弗设不可谓乐舍此二者何用射为又七日之戏令制无之班劳所施虑违事体库府空虚宜待新调二三之趣停之为便乞至九月备饰尽行然后奏狸首之章【周礼凡射诸侯以狸首为节】宣矍相之令【孔子射于矍相之国】声轩悬建云钲神民忻畅于斯时也伏惟慈明逺被万民是望举动所书发言唯则愿更广访赐垂曲采昭其管见之心恕其谠言之责则刍荛无遗歌舆人有献诵矣
韩麒麟【昌黎棘城人冠军将军齐州刺史】
陈时务表【太和十一年京都大饥麒麟上表】
古先哲王经国立治积储九稔谓之太平故躬籍千畆以厉百姓用能衣食滋茂礼教兴行逮于中代亦崇斯业入粟者与斩敌同爵力田者与孝悌均赏实百王之常轨为治之所先今京师民庻不田者多逰食之口三分居二盖一夫不耕或受其饥况于今者动以万计故顷年山东遭水而民有馁终今秋京都遇旱糓价踊贵实由农人不劝素无储积故也伏惟陛下天縦钦明道髙三五昧旦忧勤思恤民敝虽帝虞一日万防周文昃不暇食蔑以为喻上垂覆载之泽下有冻馁之人皆由有司不为明制长吏不恤其本自承平日乆丰穰积年竞相矜夸遂成侈俗车服第宅奢僣无限防婚娶为费实多贵富之家童妾袨服工商之族玉食锦裘农夫餔糟糠蠺妇乏裋褐故令耕者曰少田有荒芜谷帛罄于府库货寳盈于市里家食匮于室丽服溢于路饥寒之本实在于斯愚谓凡珍玩之物皆宜禁断吉凶之礼备为格式令贵贱有别民归朴素制天下男女计口受田宰司四时巡行台使歳一按检勤相劝课严加赏罚数年之中必有盈赡虽遇灾凶免于流亡矣往年校比戸贯租赋轻少臣所统齐州租粟才可给俸畧无入仓虽于民为利而不可长乆脱有戎事或遭天灾恐供给之方无所取济可减绢布以益谷租年丰多积歳俭出赈所谓私民之谷寄积于官官有宿积则民无荒年矣韩显宗【字茂亲麒麟子太和初举秀才对防甲科除着作佐郎兼中书侍郎厯广阳王谘议参军】
上时事书【孝文既定迁都显宗上书】
窃闻舆驾今夏若不巡三齐当幸中山窃以为非计也何者当今徭役宜早息洛京宜速成省费则徭役可简并功则洛京易就往冬舆驾停邺是闲隙之时犹编户供奉劳费为剧圣鉴矜愍优旨殷勤爵浃髙年赉周鳏寡虽赈普沾今犹恐来夏菜色况三农要时六军云防其所损业实为不少虽调敛轻省未足称劳然大驾亲临谁敢寜息往来承奉纷纷道路田蠺暂废则将来无资此国之深忧也且向炎暑而六军暴露恐生疠疫此可忧之大者也愿舆驾早还北京以省诸州供帐之费并功専力以营洛邑则南州免杂徭之烦北鄙息分析之叹洛京可以时就迁者佥尔如归又自古圣帝必以俭约为美乱主必以奢侈贻患仰惟先朝皆卑宫室而致力于经畧故能基宇开广业祚隆泰今洛阳基址魏明帝所营取讥前代伏愿陛下损之又损顷来北都富室竞以第宅相尚今因迁徙宜申禁约令贵贱有检无得逾制端广衢路通利沟渠使寺署有别四民异居永垂百世不刋之范则天下幸甚矣窃闻舆驾还洛阳轻将数千骑臣甚为陛下不取也夫千金之子犹不坐垂堂况万乗之尊富有四海乎警跸于闱闼之内者岂以为仪容而已盖以戒不虞也清道而后行尚恐衔橜之或失况履涉山河而不加三思哉此愚臣之所以悚息伏愿少垂察省又进贤求财百王之所先也前代取士必先正名故有贤良方正之称今之州郡贡察徒有秀孝之名而无秀孝之实而朝廷但检其门望不复弹坐如此则可令别贡门望以叙士人何假冒秀孝之名也夫门望者是其父祖之遗烈亦何益于皇家益于时者贤才而已苟有其才虽屠钓奴虏之俦圣皇不耻以为臣苟非其才虽三后之?自坠于皂矣是以大才受大官小才受小官各称其所以致雍熙议者或云今世等无竒才不若取士于门此亦失矣岂可以世无周邵便废宰相而不治哉但当校其有寸长铢重者即先叙之则贤才无遗矣又帝皇所以居尊以御下者威也兆庻所以徙恶而从善者法也是以有国有家必以刑法为治生民之命于是而在有罪必罚罚必当辜则虽棰挞之刑而人莫敢犯也有制不行人得侥幸则虽参夷之诛不足以肃自太和以来【孝文年号】多坐盗弃市而逺近肃清由此言之止奸在于防检不在严刑也今州郡牧守邀当时之名行一切之法台阁百官亦咸以深酷为无私以仁恕为容盗迭相敦厉遂成风俗陛下居九重之内视人如赤子百司分万务之要遇下如仇讐是则尧舜止一人而桀纣以千百和气不至盖由于此书曰与其杀不辜宁失不经【臯陶谟】实宜敕示百寮以恵元元之命又伏见洛京之制居民以官位相从不依俗类然官位非常有朝荣而夕悴则衣冠沦于厮竖之邑臧获腾于膏腴之里物之颠倒或至于斯古之圣王必令四民异居者欲其业定而志専业定则不伪志専则不滛故耳目所习不督而就父兄之教不肃而成仰惟太祖道武皇帝创基拨乱日不假给然犹分别士庻不令杂居伎作屠沽各有攸处但不设科禁卖买任情贩贵易贱错居混杂假令一处弹筝吹笛缓舞长歌一处严师苦训诵诗讲礼宜令童齓任意所从其走赴舞堂者万数往就学馆者无一此则伎作不可杂居士人不宜异处之明騐也故孔父云里仁之美孟母?三徙之训贤圣明诲若此之重今令伎作家习士人风礼则百年难成令士人儿童效伎作容态则一朝可得是以士人同处则礼教易兴伎作杂居则风俗难改朝廷毎选举人士则校其一婚一宦以为升降何其密也至与开伎作宦途其与膏粱华望接合连甍何其畧也此愚臣之
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