之懿亲【蔡谓淮西杨元卿为节度吴少诚之従事少诚死又事少阳为御史里行苏肇则少阳之节度判官也】并据要地方州领精甲鋭卒及其王师戾至我武惟扬则割地驱人以降【正巳子李纳叛洧不为贼守朝廷加洧沂宻海观察使检校户部尚书刘悟反正事见前】送欵输忠以入【元卿为吴元济赍奏入都尽以情输朝廷事觉元济杀元卿妻子以苏肇常保防元卿并杀之元卿仕至河阳节度加太子太保】非不顾宻戚非不念懿亲非不思恩非不懐惠直以逆顺是逼死生实难能与其同休不能与其共戚故也以足下大未侔齐蔡久未及李吴将以其人动于不义仆固恐夙沙之国缚主之卒重生【帝王世纪炎帝时夙沙氏叛炎帝退而修徳夙沙之民自政其君而归炎帝】彭宠之家不义之侯更出【彭宠之仆执宠以献光武封之为不义侯】又计足下当恃太行九折之险部内数州之饶兵士尚强仓储且足谓得支久谋而使安危哉此心自弃何速昔李抱真相国【抱真泽潞节度使检校左仆射同中书门下平章事】用彼州之人破朱滔于燕国困田悦于魏郊连兵转战绵嵗经时而潞人夫死不敢哭子死不敢悲何者李相国奉讨逆之命为勤王之师义着而诚顺故也及卢従史释丧就位卖降冀功【卢従史为泽潞节度副大使丁父丧献计诛王承宗由是夺服复领泽潞冀谓承宗为镇冀节度也】将乗讨伐之时欲肆凶邪之性【従史又隂与承宗通上书言兵未可进】计未就而人神已怒事未立而兵众已离以万夫之长困一卒之手驱轞北阙弃尸南荒【宪宗隂令神防中尉吐突承璀图之承璀伏壮士幕下执従史送京师贬驩州赐死】而潞之人犹老者扪胷少者扼腕谓朝廷不即显戮深为失刑其故何哉以従史不义不昵去安就危众黜其谋下不为用故也二帅去就非因传闻鸠杖之人鲐背之叟知其本末尚能言之则太行之险固不为悖者之守数州之众固不为邪者之徒此又其不足恃也由此言之则何以败名誉隳家声何事舍君命何道求死士何计得人心此仆者所以对案忘飱推枕不寝为足下惜为足下危而不知其所以然也况太师比者养牛添卒畜马训兵旁招武干之材中举将军之令然而经扵逺近颇有是非虽朝廷推赤心?大度然而不逞者已有乖异之説横议者屡兴悖恶之叹【李徳裕素恶従谏之奸回不欲用其子代将】人之多言亦可畏也谁为来者宜其弭之又足下背季父引进之恩失大朝文诰之令则是实先太师之浮议彰昭义军之有谋为人侄则致叔父于不忠为人孙则败乃祖于无后亦何以对燕赵之士见齐鲁之人邪又计足下旬日之前造次为虑今兹追改惧有后艰【以下谓稹或虑释兵之后更加罪谴则可保其不然】此左右之不明而咨询之未尽也近者李尚书佑董常侍重质之軰并亲为贼将拒我官军纳质扵匪人効用扵戎首久乃来复尚防殊恩皆受郡符咸领旗鼓【李佑蔡州牙将董重质吴少诚之壻也亦为牙将师讨蔡佑为李愬所获释而用之与谋擒元济仕为夏州刺史绥宥节度使蔡城既破重质为贼守郾城愬以书招之重质遂降授盐州刺史劔南节度使】不能悉数厥徒实繁岂有借两代之余资弄数万之旧旅俯首聴命举宗効诚则朝廷又岂以一日之稽迟片辞之疑异而致足下于不测沮足下于后至故事具存可以明騐幸请自求多福无辱前人防龙旐以归洛师秉象笏而朝魏阙必当勲庸继代富贵通身无为隣道所资使作他人之福倘尚淹归欵未整来轩戎臣鼓勇以争先天子赫斯而降怒金玦一受牙璋四驰魏卫压其东南晋赵出其西北拔距投石者数逾万计科头击手者动以千羣兼驱挽虎之材官仍率射雕之都督感义则日月能驻拗愤则砂石可吞使兵用火焚城将水灌魏趋邢郡赵出洺州分二大都之间是古平原之地车甲尽输于此境糗粮反聚于他人恃河北而河北无储倚山东而山东不守以两州之残殍抗百道之竒兵比累卵而未危寄孤根于何所则老夫不佞亦有志焉愿驱敢死之徒以従诸侯之未下飞狐之口入天井之闗巨浪难防长飚易扇此际必当惊地底之鼓角骇楼上之梯冲【公孙瓉作高楼千计拒袁绍绍为地道突坏其楼瓉遣书告子续曰袁氏之功似若神鬼鼓角鸣于地中梯冲舞吾楼上】丧贝跻陵飞走之期既絶【易震六二震来厉亿防贝跻于九陵勿逐七日得注震来则危丧其资货亡其所处虽复超越陵险必困于穷匮不过七日】投戈散地灰钉之望斯穷【司马懿既执王凌淩自知不免试索棺钉以探懿意懿与之遂自杀】自然麾下平生尽忘旧爱帐中亲信即起他谋辱先祖之神灵为明时之哂笑静言其渐良以惊魂今故再遣使车重申丹素惟鉴前代之成败访厯事之賔寮思返道败徳之难念顺令畏威之易时以吉日蹈兹坦途勿馁刘氏之魂勿汚潞人之俗封帛増欷含毫益酸延望还章用以上表成败之举慎惟图之不宣河阳三城节度使王茂元顿首【稹不能用诏削夺稹官命徐许滑孟魏镇幽并八镇之师四面进攻郭谊斩稹传首京师】
罗隠【字昭谏新登人累举不第钱镠辟为従事节度判官副使歴迁谏议大夫给事赐金紫】上招讨宋将军书【僖宗干符元年濮州人王仙芝及其党尚君长作乱二年以平卢节度宋威为诸道行营招讨使受任乆之贼势转盛隠谓威养寇上书】
朝廷以简陵【懿宗陵号】九年彭虺肆螫【懿宗咸通九年徐泗戍卒自桂州擅还推判官厐勋为主攻陷宿州还聚彭城转掠淮泗逾年而平】而东南一臂为之枯耗其后吴卒以狼山叛则东西淛之筋力殆矣【僖宗干符二年浙西狼山镇遏使王郢作乱陷苏常州泛江入海转掠二浙南及福建大为人患】自尔天子不重困百姓由是官未实爵诸葛爽【诸葛爽为厐勋小校勋势?率百余人自归累迁汝州防御使】秩安文佑皆自盗而升朝序也所以不幸者江南水钟陵火防淮饥汴滑以东螟故无赖辈一食之不饱一衣之不覆则磨寸铁挺白棒【厐勋叛募人为兵人利扵剽掠皆防鉏首而鋭之执以应募】以望朝廷姑息而王仙芝尚君长等凌突我卢夀燖剥我梁宋【干符三年仙芝陷汝州阳武攻郑州又寇淮南诸州】天子以虮虱痒痛不足搔爬因处分十二州取将军为节度非方镇之无帅非朝廷之乏人盖以将军跳出陇右不二十余年三拥节旄谓将军必能知恩用命耳今闻羣盗巳拔雎阳二城大梁亦板筑自固彼之望将军其犹沸之待沃压之待起也而将军朱轮大斾优游东道抑不知朝廷八十三州奉将军侍卫者乎复俾将军诛翦草寇者乎【时郑畋上言仙芝屠陷五六州疮痍数千里宋威衰老殊无进取之意】昔韩之医良而性啬故为人治未尝剔去根源所以延其疾而养其财也后有商于韩者以疽见医医且欲大其疽而沽直因以药稔之而疽溃商毙商之家表扵韩韩侯尸其旌而籍其有且二贼啮夀春啗颍上刷亳社掠合肥经营于梁宋其为老者杀而少者伤驱人之妇女辇人之财货将军固知之矣自将军受命迄今三月闗东之惨毒不解杀伤驱辇之不已乃将军为之非君长仙芝之所为也文皇帝时卫公靖【李靖】大帝时郑仁泰薛仁贵或戢敛不谨或伺辎重当时宪司悉依法绳今将军勲业不若卫公靖之多也出师非郑薛之敌也而横拥士伍鞭挞馈运以愚度之将军之行酷于君长仙芝之行也甚为将军忧前者天子虑将军以爱子之念复授禁秩俾在军前则朝廷宠待将军倚望将军也俱不浅矣苟将军戮力以除暴推诚以报国今其时也无使蹑韩之医陆防【字鲁望居松江甫里以高士召不至及拜左拾遗诏方下卒】
复友生论文书
辱示近年作者论文书二篇使仆是非得失扵其间仆虽极顽防亦惴息汗下见诋诃之甚难招祸患之甚易也况仆少不攻文章止读古圣人书诵其言思行其道而未得也每涵咀义味独坐日昃案上有一杯藜羮如五鼎七牢馈于左右加之以撞金石万羽龠也【万舞之总名】未尝干有司对问希品第未尝厯王公丏贷饰车马故无用文处江湖间不过美泉石则记之耸节槩则传之触离防则序之值巾罍则铭之简散澹诞无所避讳又安知文之是欤非欤生过聴我太甚苟嘿嘿不应非朋友切切偲偲之义也故扶病把笔一二论之曰我自小读六经孟轲扬雄之书颇有熟者求文之指趣规矩无出于此及子史则曰子近经经语古而微史近书书语直而浅所言子近经近何经史近书近何书书则记言之史也史近春秋春秋则记事之史也六籍中独诗书易象与鲁春秋经圣人之手耳礼乐二记虽载圣人之法近出二戴未能通一纯实故时有龃龉不安者葢汉代诸儒争撰而献之求购金耳记言记事防错前后曰经曰史未可定其体也按经解则悉谓之经区而别之则诗易为经书与春秋实史耳学者不当混而言之且经解之篇句名出于载圣耳王辅嗣因之以易为经杜元凯因之以春秋为经【杜预始作经传集解】孔子曰学诗乎学礼乎易之为书也原始要终知我以春秋罪我以春秋未尝称经称经非是圣人防也盖出于周公諡法经纬天地曰文故也有经书必有纬书圣人既作经亦当作纬譬犹织也经而不纬能成幅乎纬者且非圣人之书则经亦后人名之耳【按荘子天运篇六经先王之陈迹则经之名巳久】非圣人之防明矣苟以六籍谓之经习而称之可也指司马迁班固之书谓之史何不思之甚乎六籍之内有经有史何必下及子长孟坚然后谓之史乎孔子曰吾犹及史之阙文也曰质胜文则野文胜质则史又曰董狐古之良史也此则笔之曲直体之是非圣人悉论而辨之矣岂须班马而后言史哉
皮日休【字袭美隠鹿门山咸通二年登进士第为着作佐郎太常博士】
请孟子为学科书
圣人之道不过乎经经之降者不过乎史史之降者不过乎子子不异乎道者孟子也舍是子者必戾乎经史又率乎子者则圣人之盗也夫孟子之文粲若经传天惜其道不烬于秦自汉氏得之尝置博士以専其学故其文继乎六艺光乎百氏真圣人之微防也若然者何其道晔晔扵前其书汲汲扵后得非道拘乎正文极乎奥有好邪者惮正而不举嗜浅者鄙奥而无称邪葢仲尼爱文王嗜昌歜以取味【昌歜昌蒲葅也吕览文王嗜昌歜孔子闻而服之】后之人将爱仲尼者其嗜在乎孟子矣呜呼古之士以汤武为逆取者其不读孟子乎以杨墨为达智者其不读孟子乎由是观之孟子功利扵人亦不轻矣今有司除茂才明经外其次有熟荘周列子书者亦登于科其诱善也虽深而悬科也未正夫荘列之文荒唐之文也读之可以为方外之士习之可以为鸿荒之民有能汲汲以救时补教为志哉伏请命有司去庄列之书以孟子为主有能精通其义者其科选视明经苟若是也不谢汉之博士矣既遂之如儒道不可圣化无补则可刑于言者
请韩文公配飨书
于戏圣人之道不过乎求用用于生前则一时可知也用于死后则百世可知也故孔子之封赏自汉至隋其爵不过乎公侯至于吾唐乃防王号七十子之爵命自汉至隋或卿大夫至于吾唐乃封公侯曾参之孝道动天地感鬼神自汉至隋不过乎称子至于吾唐乃旌入十哲噫天地久否忽泰则平日月久昬忽开则明雷霆久息忽震则惊云雾久郁忽廓则清仲尼之道否于周秦而昬于汉魏息于晋宋而郁于陈隋遇于吾唐万世之愤一朝而释傥死者可作其志可知也今有人身行圣人道口吐圣人言行如顔闵文若游夏死不得配入于夫子之侧愚又不知尊先圣之道也夫孟子荀卿翼传孔道以至于文中子【隋王通字仲淹龙门人敎授河汾门人私諡文中子】文中子之末降及贞观开元其传者醨其继者浅或引刑名以为文或援従横以为理或作词赋以为雅文中之道旷百祀而得室授者唯昌黎文公之文蹴杨墨于不毛之地蹂释老于无人之境故得孔道巍然而自正夫今之文人千百士之作释其卷观其词无不裨造化补时政翳公之力也公之文曰仆自度若世无孔子仆不当在弟子之列设使公生孔子之世公未必不在四科焉国家以二十贤者【左丘明卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生戴圣毛公孔安国刘向杜子春马融卢植郑康成服慎何休王肃王弼杜预范甯】代用其书垂于国胄并配飨于孔圣庙堂者其为典礼也大矣美矣苟以代用其书不能以释圣人之辞笺圣人之义哉况有身行其道口传其言吾唐以来一人而已不得在二十一贤之列则未闻乎典礼为备伏请命有司定其配飨之位则自兹以后天下以文化未必不繇夫是也
沈顔【字可铸湖州徳清人天复初进士官翰林有词藻后仕杨行宻】
象刑解
舜禹之代象刑而人不敢犯言象刑者以頳以墨染其衣冠异其服色凡为三等及秦法苛虐方用肉刑锯凿棰扑楚毒毕至而人犯愈多俗益不治其故何也非徒上古淳朴人易为化亦由圣智?逺深得其理故也夫法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽日劓之刖之笞之扑之而不为畏也何以知其然耶夫九人冠而一人髽【髽今之露紒也礼记曰男子免而妇人髽○髽音挝紒古髻字】则髽者慕而冠者胜九人髽而一人冠则冠者慕而髽者胜民不知冠之髽之为胜但见众而为慕矣今免者多而刑者少人尚慕其多矣及刑者多而免者少焉以少为胜乎故曰法过峻则犯者多犯者多则刑者众刑者众则民无耻民无耻则虽日劓之刖之笞之扑之而不为畏也凡民之心知恣其所为而不知戒其所失今辱而耻之不足以为法也何者盖笞絶则罪释痛止则耻灭耻灭则复为其非矣故不足以为法也虞舜染其衣冠异其服色是罪终身不释耻毕世不灭岂特已以为耻也人之见之者皆以为耻也皆以为戒也愚故曰非
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