实而不讳为已戮矣不得见史者以此也宰臣监修是使自司其过者也其不可者一也昔者成王尚幼与唐叔戏剪桐叶而与之曰以是封汝明日太史上舆地图请封唐叔自是成王终身无戏言夫是则史官常在左右也今史臣随仗出入则是用史臣于顷刻之间耳戏言过行尚奚史之畏哉其不可者二也古者大臣不掌注记故董狐得以直笔于晋南史氏得以执简于齐设有史官外朝既罢则目不见帝王之容耳不闻帝王之言近臣奏对孰邪孰正孰谀孰诤咸莫之辨也用他人之注记为已之笔削夫是则史官失职莫甚于此不可者三也语曰使廉士守藏不如扃鐍之固也使义士分财不如投钧之平也何则有情之与无情也夫以广渊之谋居翊亮之位缉熙庶绩裁成万几而复代史臣撰述固亦劳矣向使房杜姚宋击毂轨而自序策略人犹疑之脱不幸而有元载卢杞当其任则安所取信哉太宗文皇帝贞观中所论政体皆可冠冕古今粉泽王度着在方册昭昭然者史臣得侍于内朝故也姚璹虽知注记之详未知先王立史之意一失其源而莫之敢议惜哉
刘敞【字原父临江新喻人举进士累官至集贤院学士判南京御史台学问渊博尢长于春秋弟邠子奉世皆知名世号三刘】
前秀州崇德县尉左惟温可涟水军録事参军
天下无事人得养老长幼修孝悌之行甚善而猾恶民起为盗贼夺攘以侵扰之郡县所患者也汝以邑尉捕击如律尚书条上阀阅迁尔糺曹只服明命益思自奋
太常少卿张铸可光禄卿致仕
古者有司年至则致仕所以恭让而不尽其力也具官张铸履尚夷粹足以检俗精力强敏足以济物而能顾礼畏义愿上印韨朕闵劳以官?之烦今听其请夫佚老之士虽不输力于朝其矫厉风节不亦过絶保禄持宠不知止者乎俾列九卿以荣其归只若休命思底终誉
无爲军録事参军马易简可太子中舍致仕
控搏禄利者至于迁籍损年饰貌匿衰以缓退休之期尔齿未耄仕无缺行能决于去庸非廉乎自下郡掾升东宫属归安乡闾足为荣观矣
龙图阁直学士兵部郎中泾原路经略使王素可谏议大夫
朕临御天下赖宗庙之灵方内乂安元元防福而往者西北窥间缘隙时入为暴患皆在守圉之臣文不能附众武不足威敌使贪暴之民震惊朕师具官王素假节部符居边三年内镇抚百姓外教战士令行禁止惠于鳏寡爰及疆外羁縻之虏咸怀服集不失朝贡中国以安朝廷益尊此蕃衞之勲也【按宋史初素以天章阁待制淮南郡转运按察使改知渭州降华州俄还其故迁龙图阁直学士原州蒋偕议筑大虫巉堡敌伺间要击狄青曰不可遣素曰偕败总管行总管败素即行矣偕卒城而还史不言素为泾原经略使似轶】诗不云乎大邦维翰【大雅板之篇】其议迁秩升于谏列以慰吏士出车东山之思【小雅出车劳还率也豳风东山周公东征三年而劳归士】
前邠州观察推官李育可着作佐郎前赵州军事推官许林宗可大理寺丞
古之礼珪璋特达而璧琮有借宝非不同也所从用之异岂唯宝哉士亦宜然育用文学进有以自见林宗廉吏材选称于知已夫蓬丘图书之府廷尉法理之本往为之属各践尔位思所以报母堕而守
西京左藏库使忠州刺史高阳关路驻泊兵马钤辖时明可文思使
执干戈典兵马之臣当以战多勇功受赏于朝而但累岁月计资考以此取髙位壮士之耻也然今天下乂安士无所试其能故偏裨将帅例以恩进迁尔使列以观来效尔亦毋谓易而得之因易而守之盖亦竭节顾义思所以报国者乎
宰相富弼奏试国子四门助教王渊宰相韩琦奏乡贡进士李常并可试将作监主簿
曩者朕亲祀清庙推恩延赏而大臣得荐其门下之士置之仕籍今丞相以常等闻夫与我陶冶万物长育人材者非丞相欤何惜一命以慰士大夫之望其慎所履毋辱已知
定武军节度推官衞观可大理寺丞常州团练推官沈披可衞尉寺丞
昔唐有天下诸侯自辟幕府之士唯其材能不问所从来而朝廷常收其俊伟以补王官之缺是以号称得人今州郡从事皆吏部防授然其试之临政而不苟察之行巳而有立亦皆一时之选已故吾亦且命以九卿之属使渐而升于朝观与披也既歴试于外又亟称于知巳得人之声庶必能勉焉
翰林学士给事中知制诰欧阳修可礼部侍郎端明殿学士吏部侍郎宋祁可尚书左丞礼部郎中知制诰范镇可吏部郎中刑部郎中知制诰王畴可右司郎中三司度支判官太常博士集贤校理宋敏求可祠部员外郎并依旧职任【嘉佑五年六月修等上新唐书先是帝以刘昫所撰唐史卑弱浅陋命修祁等刋正曽公亮提举其事十七年而成凡二百二十五卷事増于前文省于旧修撰纪志表祁撰传故事书首止署一人名修以祁先进且撰述功多遂分列焉七月推赏降勅】
古之为国者法后王为其近于已制度文物可观故也唐有天下且三百年明君贤臣相与经营扶持之其盛德显功美政善谋固巳多矣而史官非其人记述失序使兴坏成败之迹晦而不章朕甚恨之故择廷臣笔削旧书勒成一家具官欧阳修宋祁创立统纪裁成大体具官范镇王畴宋敏求网罗遗逸厥协异同凡十有七年大典乃立闳富精核度越诸子矣皆校讐有功朕将据古鉴今以立时治为朕得法其劳不可忘也皆迁秩一等布其书天下使学者咸观焉
礼部侍郎参知政事曽公亮可加正奉大夫进封开国公食邑五百户赐推忠佐理功臣【嘉佑四年冬十月大祫于太庙推恩先是嘉佑元年十二月以曽公亮为礼部侍郎参知政事】
朕承七庙之光继三圣之绪惟慎祀时享未足副盛德委事有司未足尽诚孝故稽旷典厯吉日亲率公卿躬执豆笾昭见祖宗并受祉福若乃裒时之对【周颂般之篇裒聚也对答也】申锡无疆【见商颂烈祖篇】天防之内莫不受庆而况一二耄老肃雍显相者乎【肃雍显相见周颂清庙篇】具官曽公亮德器浑厚智谟闳远予欲观于雅颂参?鸟清庙之诗【商颂?岛祀高宗也周颂清庙祀文王之乐歌】以追孝于前人汝明予欲谨于王事极四海九州之美以备物于大飨汝图予欲时和年丰以荐厥嘉生登黍稷之馨汝翼子欲制礼协乐以对越太室交神人之雍汝助夫赏国之典不可废也进阶中朝颁爵上公衍食加田勒忠甲令使百执事粲然皆知辅德致治之报焉不其伟欤
将作监林洙可司农卿
自周以来稷为大官今吾非废稷不务也而官益轻岂居其职者未能勉乎具官林洙资禀通裕临履修洁擢正卿位尚宜其事昔乃先正实领大农之任以廹文考今年谷未充边人望哺尔其勤身敏行无忝名实于以劝穑劭民庶有赖焉济尔世美不其多乎
权郴州军事判官杨永可右赞善大夫致仕前岳州平江县张正巳可大理寺丞致仕
年至还政典也而贪禄者或不能止能止者皆好礼者也至于以廉自嘉者有不待年去矣今永也礼而正已也廉忽而不录何以慰其子弟之心或升籍朝闺或丞事卿寺归荣乡闾以乐暮齿
都官员外郎邢梦臣可侍御史殿中丞沈起可监察御史里行
御史执宪毂下纪纲国体非雅亮劲正之士不足参论议广聪明拯与景初吾所信也【宋史沈起传云起知海门县御史中丞包拯举为监察御史时吕景初为殿中侍御史】使之慎简厥僚必皆其人而拯也以起闻景初也以梦臣可稽之阀阅察之望誉人咸曰允哉予甚嘉之夫鉴以明故可正容绳以直故可形枉毋勤小补而遗大体毋忽近务而隳当守事君尽礼其可以报知己乎
屯田员外郎胡揆除都官员外郎
朝廷镇抚四夷以绥中国贵于息民而不务佳兵故常申勅边吏毋邀竒功五岭已南蛮夷杂居其俗剽悍尤为易动而桂州一都防也前通判军州事尚书屯田员外郎胡揆承用诏防悉心疆事终揆之任帖然无虞亦可谓善吏能宣明威信者矣夫守边之患常在见小利而不达大体以侵迫驱夺之为故至大乱贻忧吾民则若揆者不可以不赏也稍増其秩以示褒宠
度支郎中李硕可三司戸部判官
财赋大计一出于民取之寡则用不足然而民逸取之多则用有余然而民困此三司之难也术不能通轻重智不能调盈虚则吾不以为人僚具官李硕尝以名牢典郡风采奉使敏以为政精于检下所到而治有迹可纪使之参计耗登赞举筹策庶可以不伤财不害民乎往即防府毋乏乃事
陕西路都转运使兵部郎中天章阁待制傅求可右谏议大夫河北都转运使工部郎中天章阁待制周沆可兵部郎中依旧
岐毕吾西土也被山带河百二之险而有昆夷之虞燕亳吾北土也平原广牧四战之地而有玁狁之警赡足兵食纲领郡县将命宣指甚难其人具官傅求明智敏察表以文雅具官周沆深中笃厚居以名检并委节传分按州郡【宋史傅求以天章阁待制陕西都转运使加龙图阁直学士知庆州沆以天章阁待制陕西都转运使改河北】皆有述职之勤美俗之风夫较考陟明其来尚矣或正谏省之列或迁夏卿之属所以褒善劝能尔其钦哉
司门员外郎张巩可开封府推官
京师者举众大之辞名之者也风俗杂而狱市繁治称浩穰吾令襄为尹【蔡襄以龙图阁直学士知开封府】急吏缓民甚有文理其僚虚席思得敏才以左右之具官张巩尝使行河决川涤源众工胥作挽漕以通其精力干用效在巳试俾赞辇毂之政尚克有立夫都邑翼翼四方是则无习苟且违道干誉则予一人汝嘉
论邪正【至和二年宰相陈执中以闺门不肃虐杀女奴三人爲台谏所纠二月翰林学士吕溱复言其过恶十余事改侍读出知徐州时学士蔡襄亦以母老乞郡出知泉州六月翰林学士欧阳修又言执中不学无术谄傲愎戻出知蔡州而知制诰贾黯翰林韩绛相继出知荆南及河阳府敞以为邪正进退所系遂上疏】
臣伏以驭臣之道在分别邪正正臣当亲而近之邪臣当疎而逺之至千天下之人亦皆以此窥朝廷若正臣聚于朝则姧雄屛息治平可望若邪臣聚于朝则侥幸竞进倾败可待二者不可不深詧也臣伏覩朝廷太平积久贤能众多然其间邪臣亦杂有之或爱君忧国非公正不发愤或朋党比周背公树私亦有循黙自守不能为善又不敢为恶陛下临御三十余年矣以上圣之姿监羣下所爲固无遁形固无隐情然有司戒谨者在此而巳凡正臣常难进而易退邪臣常易进而难退何以言之正臣者唯义所在言则逆君之耳是所以难进也言或不用不欲自显因事而去是所以易退也邪臣者唯利所在言则逢君之欲是所以易进也行虽恶不顾礼义名虽丑不知愧耻患失之耳是所以难退也此两臣者愿陛下参伍观之母使当亲者疎当疎者亲则朝廷尊荣而社稷安矣近者翰林侍读学士吕溱枢密直学士蔡襄继出典郡今又闻御史中丞孙拚翰林学士欧阳修知制诰贾黯翰林韩绛并乞补外此其等人皆有直质无流心议论不阿执政有益当世者也诚不宜许之使四方有以窥朝廷而奸佞侥幸之雄因而竞起此则分别邪正之一端也臣以孤拙忝官侍从日夜思维无以少裨聪明恐陛下忽于正臣之易退而忘左右前后直道之容也不胜其愚谨献所闻唯赐采择之
爲兄后议
礼天子之庙三昭三穆与太祖而七诸侯二昭二穆与太祖而五所谓昭者父道也所谓穆者子道也天子诸侯未必皆身有子故或取于兄弟之子以为嗣亲同则取其贤者贤同则取其长者长同则卜其吉者非兄弟之子则弗取故不以诸兄为嗣兄亦尊也不以诸弟为嗣弟已之伦也此古者七庙五庙之序所以昭穆不相越迭毁不相害也至乎后世国家多事或传之诸兄或传之诸弟盖有不得已焉则礼散久矣然既已受国家天下则所传者虽非子亦犹子道也传之者虽非其父亦犹父之道也以天下国家为重矣春秋僖公实闵公之兄闵公遭弑僖不书即位明臣子一体也公孙婴齐卒春秋谓之仲婴齐【婴齐襄仲次子公孙归父弟宣公十八年逐东门氏既而使婴齐绍其后曰仲氏东门氏者襄仲居东门故以称之】以谓为人后者为之子当下从子例不得复顾兄弟之亲称公孙也春秋之义有常有变夫取后者不得取兄弟此常也既已不可及取兄弟矣则正其礼使从子例此变也故僖公以兄继弟春秋谓之子婴齐以弟继兄春秋亦谓之子所谓常用于常变用于变者也既正其子名则僖公不得不以闵公为昭归父不得不以婴齐为穆既正其昭穆则迭毁之次不得不以一代一也而儒者或疑礼无后兄弟之文遂以春秋书仲婴齐为不与子为父孙非也子为父孙诚非礼之正有不得巳者春秋正其为臣子一体而已故实公孙婴齐而谓之仲婴齐若春秋本不听其为后者则当书曰公孙婴齐卒学者问之曰此仲婴齐曷为谓之公孙婴齐不与为兄后也乃可矣夫春秋家犹重之况国乎国尔犹重之况天下乎故凡继其君虽兄弟必使子之继其大宗虽兄弟必使子之如继其君继其大宗而不使子是教不子而轻其所托也此文公所以受逆祀之贬也【谓跻僖公】然春秋固为衰世法非太平正礼也太平之世未尝有也汉时定迭毁之礼丞相?成【韦少翁】丞相衡【匡衡】引昭宣两帝并为昭独以孙为昭而不知礼无两昭使昭帝之天下无所传宣帝之天下无所受失礼意矣又惠帝文帝皆髙祖子惠帝亲受之髙祖文帝则受之惠帝虽皆兄弟此与闵公僖公何异哉存当以臣子叙之死当以昭穆正之而汉世议者推文帝使上继髙祖而惠帝亲受高祖天下者反不与昭穆之正至于光武当继平帝又自以世次为元帝之子上继元帝而为元帝后皆悖经违礼而不可传者也自汉氏以来其议尤众皆曰兄弟不相
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