文州曲水令】
应诏上疏【神宗即位求言乃上疏】
天下一家也祖宗创业守成之法具在陛下方居谅隂谄谀奸佞之人屏伏未动正可念五圣之功德【太祖太宗真宗仁宗英宗】常若左右前后京师者诸夏之视效俗宜敦厚而憸薄浮侈是尚公卿大夫民之表也宜以名节自励而势利合杂是先愿以节义廉耻风导之使人知自重干里之郡有利未必兴有害未必除者转运使提防刑狱制之也百里之邑有利未必兴有害未必除者郡制之也前日赦令应在公逋负一切蠲除而有司操之益急督之愈甚使上泽不下流而细民益困如择贤才以为三司之官稍假郡县以权则民瘼除矣然后监番棸蹶楀之盛【大雅十月之篇皇父卿士番惟司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶惟趣马楀惟师氏○棸侧留反楀音矩】以保安外戚考棠棣角弓之义【小雅棠棣燕兄弟之诗角弓父兄刺幽王不亲九族而作】以亲睦九族兴坠典拔滞淹逺夸毗【大雅板之篇曰无为夸毘夸毘体柔人也】来忠谠凡所建置必与大臣共议以广其善号令威福则专致之如此则天下之人思见太平可拱而俟也【疏奏不报喟然曰吾不可仕矣遂致仕】
沈括【字存中钱唐人擢进士第后知延州加龙图阁学士永乐之败坐贬】
上欧阳参政书
参政侍郎阁下自周公之没至于今干有余岁其问可以有为于天下殆不过二三人二三人者不可得而待而又皆无可行之位与其时使得其人而又幸有其时与位天下知之如周公之于成王则将如何而望之其所以举天下之政亦必自其大者而后至于无所不举也凡世之有益于用之物一有不备者人皆知其阙礼乐在天下为用最大寂然干有余岁而天下之人未尝谓其阙者人之所望于圣人者意已絶不复萌于心则若初未尝有礼乐者既絶于心又未尝讲于视听则其谓之无阙而弃之必然礼乐之教几何其不终废也伏惟阁下独立一世为天下之师三十年余矣其养育贤才风动天下未有不如其意所未能必者天下之时与朝廷之位则今既又得之矣以其不可得而待于古者而遇于今而又有其时与位天下之所望于阁下阁下所以自处某愚浅不敢悬定于心抑将举天下之政必自其大者则礼乐宜巳在阁下之所先久矣然观古者至治之时法度文章大备极盛后世无不取法至于技巧器械大小尺寸黒黄苍赤岂能尽出于圣人百工羣有司市井田野之人莫不预焉其卒使天下之材不遗而至于大备极盛后世无不取法在所用之何如耳某尝得古之乐说习而通之其声音之所出法度之所施与夫先圣人作乐之意粗皆领略成书一通亦百工羣有司之一技不敢嘿而不献非敢以为是也盖以谓必欲尽天下之议则荒唐悠谬之论亦将有来献者也孙觉【字莘老高邮人英宗朝进士歴官至吏部侍郎擢御史中丞觉有德量别邪正雅与王安石善卒不附之为所逐】
谏行青苗法疏
成周赊贷特以备民之缓急不可徒与也故以国服为之息然国服之息说者不明郑康成释经乃引王莽计赢受息无过岁什一为据【周礼地官泉府凡赊者祭祀无过旬日丧纪无过三月凡民之贷者与其有司辨而受之以国服为之息注谓以其于国服事之税为息也】不应周公取息重于莽时况载师所任地漆林之征特重【周礼地官载师掌任土之法园防二十而一近郊十一逺郊二十而三甸稍县鄙无过十二惟漆林之征二十而五】所以抑末作也今以农民乏絶将补耕助敛顾比末作而征之可乎国事取具盖谓泉府所领若市之不售货之滞于民用有买有予并赊贷之法而举之傥专取具于泉府则冢宰九赋【周礼冢宰以九赋敛财贿一曰邦中二曰四郊三曰邦甸四曰家削五曰邦县六曰邦都七曰关市八曰山泽九曰币余】将安用邪圣世宜讲求先王之法不当取疑文虚説以图治今老臣疎外而不见听辅臣迁延而不就职门下执政而不行谏官引罪而求去臣诚恐奸邪之人结党连伍乘众情之汹汹动摇朝廷钓直干誉非国家之福也【青苗法行首议者谓周官泉府民之贷者至输息二十而五国事之财用取具焉觉条奏其妄安石览之怒觉适以事诣中书安石以语动之曰不意学士亦如此始有逐觉意】郑侠【字介夫福州福清人神宗朝举进士官光州司法参军监安上门】
论新法进流民图【熙宁六年七月不雨至于七年之三月东北流民扶携塞道并城民买麻籶麦麸合米为糜或茹木实草根时又以新法严急至身被杻械而负瓦揭木卖以偿官侠知安石不可谏防光州秩满上都监安上门悉绘所见为图诣阁门上奏不纳乃假称宻急发马递上之银阁台司】
臣伏覩去年大蝗秋冬亢旱以至于今经春不雨麦苗焦枯黍粟麻豆粒不及种旬日来街市米价暴贵羣情忧惶十九惧死方春斩伐竭泽而渔大营官钱小求升米草木鱼鼈亦莫生遂蛮夷轻肆敢侮中国皆由中外之臣辅相陛下不以道以至于此臣切惟灾患有可召之道无可试之形其致之有渐而来如疾风暴雨不可复御流血借尸方知丧败此愚夫庸人之见而古今比比有之所贵于圣神者为其能图患未然而转祸为福者也方今之势犹有可救臣愿陛下开仓廪赈贫乏诸有司敛掠不道之政一切罢去庶几早召和气上应天心调隂阳降雨露以延天下万姓垂死之命而固宗社万万年无疆之祉君臣际遇贵乎知心以臣之愚深知陛下养爱黎庶甚于赤子故自即位来一有利民便物之政靡不毅然主张而行陛下之心亦欲其人寿富而跻之尧舜三代之盛耳夫岂区区?满府库盈溢仓廪终以富衍强大胜天下哉而中外之臣略不推明陛下此心而乃肆其叨懫【周书多方篇叨懫日钦注贪叨忿懫也○懫?二反】劓割生民侵肌及骨使之困苦而不聊生坐视天民之死而不恤夫陛下所存如彼羣臣所为如此不知君臣际遇欲作何事徒只日超百资意指气使而已乎臣又惟何世而无忠义何代而无贤德亦在乎人君所以驾御之如何耳古人之在山林畎亩不忘其君其刍荛负贩匹夫匹妇咸欲自尽以赞其上陛下之朝台谏黙黙具位而不敢言事至有规避自为不敢居是职者而左右辅弼之臣又皆贪猥近利使夫抱道懐识之士皆不欲与之言不知时然耶陛下以使之然耶以为时然则尧舜在位便有防契汤文在上便有伊吕以至汉唐之明君我祖宗之圣朝皆有大忠义大贤德之臣而在中外君臣之际若腹心手足然君唱于上臣和于下主发于内臣应于外而休嘉之德下浸于昆虫草木千百世之下莫不欣慕而效则之独陛下以仁圣当御抚养为心而羣臣所以应和之者如此夫非时然抑陛下所以驾驭之道未审尔陛下以爵禄驾驭天下忠贤而使之如此甚非宗庙社稷之福也夫得一饭于道傍则遑遑图报而终身餍饱于其父则不知德此庸人之常情也今之食禄往往如此若臣所闻则不然君臣之义父子之道也故食其禄则忧其事凡以移事父之孝而从事于此也若乃思虑不出其位尸祝不越樽俎治庖人之事牛羊茁壮防计当各以其职而不相侵也至于邦国若否知无不言岂有君忧国危羣臣乃饱食餍观若视路人之事而不救曰吾各有守天下之事非吾忧哉故知朝廷设官位有高下臣子事上忠无两心与其得罪于有司孰与不忠于君父与其苟容于当世孰与得罪于皇天臣所以不避万死冒干万重之天阍以告诉于陛下者凡以上畏天命中忧君国而下忧生民耳若臣之身使其粉碎如一蝼蚁无足顾忧臣切闻南征西伐者皆以其胜捷之势山川之形为图而来献料无一人以天下之民质妻卖儿流离逃散斩桑伐枣拆壊庐舍而卖于城市输官输粟遑遑不给之状为图而献前者臣不敢以所闻谨以安上门逐日所见续成一图百不及一但经圣明眼目已可嗟咨涕泣而况数干里之外有甚于此者哉其图谨附状投进如陛下观图行臣之言十日不雨即乞斩臣宣德门外以正欺君慢天之罪如稍有
济亦乞正臣越分言事之刑甘俟诛戮【疏奏神宗反覆观图长吁数四防以入是夕寝不能寐翌日命开封体放免行钱三司察市易司农发常平仓三卫具熙河所用兵诸路上民物流散之故青苗免役权息追呼方田保甲并罢凡十有八事民间讙叫相贺又下责躬诏求言越三日大雨逺近沾洽辅臣入贺帝示以侠所进图状且责之皆再拜谢安石上章求去外间始知所行之由羣奸切齿遂以侠付御史治其擅发马递罪于是新法一切如故侠坐徙英州】
御选古文渊鉴卷四十八
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