辅申 伤辰
冲丙
天禽为城，六庚天蓬俱飞入其中，天禽飞入震宫，受制。直符又加六庚，符使俱落空方，人宅一洗而空，杜门主闭藏，乃贼围城闭之象，而寅申相冲，又破城之兆。
案验
余自楚避至兴安，于兹八年矣，四月间闻警，城中一空。余亦携眷走岚河，旋贼未至而去，人皆归城。余自是不复入，至十月贼来，十二月十九夜城陷，文武官多殉难，人民被掳，房屋尽毁。余虽一家兔脱，而回首居停，伤心惨目，自悔言之不详，挽之不力，而又叹天之厄人有定数也，哀哉！
同治癸亥年酉月秋分上元己卯日乙丑时，时首甲子，寓汉中西乡县占湖北省。
五不遇时，直符柱一，使惊门六，生与乙合三。
六庚飞入乾宫，为内四卦，楚省不能无贼。西北随州、德安、靳黄一带正在乾方，必遭贼害。六庚飞门当旺，幸乾为旬空，不能据城，六庚本家又有景门制之，汉口以东无妨。
案验：果如所断
观梅测字叙
谓圣人言理不言数，似也。理可赅数，故至诚如神，虽百世可知也。然成变化、行鬼神，皆系于天地之数。圣人非不言也，特恐人诿于数而忘其在我，故罕言之耳。谓占者既言数不当言理，则非也。数生于象，象生于气，气生于理，天下岂有理外之数乎？夫孔颜之厄、盗跖之寿数也，非理也。然合大数而论道长道消，亦自有理存乎其间。圣人所以不怨不尤，后天而奉天时也。且君子素位而行，亦非数无以定其分也。不但品级之崇卑、车服之多寡、数之所纪、分之所限毫厘不敢僭差，即乡党以齿为序，齿固数也，而序之者百理乎？一索再索三索，后先之间，尧桀之行，于此分焉矣。而顾谓理数可相离乎？尝考之邵子云“夜间叩门借斧，非借锄也；冬占得震，何有雷？但言震撼耳。若占食，龙可食乎？须以鲤代之。”凡此皆数定于理也。理即吾心之所凭，而可专言数乎？德生平涉猎不精，空耗心血，学六壬四十年，学奇门十余年，而皆未得其妙，故凡学于我者，皆力止之。惟观梅测字犹近儒者事，且易为力，因录其所经验者，以为式，而六壬所刻，又为己入其门者商之。夫易为君子谋，奇门尤不可轻试多，学者尚其惧诸。谨序。（尘按，奇门书不可轻于多演，河洛地理讵可轻易与人而多葬乎？次功先生，楚之名孝廉，地理宗河洛。）
观梅易数
初到郧阳，遇邻友，云回水沟可避难。次年过其宅，方坐，犬吐于前，及卧，又踞床。手起一数，得水天需九三爻，“需于泥，致寇至。”时辛酉年八月也，因悟戌属犬，明年此地定有兵灾，何可居？果次年郧西城陷，乡遭蹂躏，此以卦辞与兆合断，而数之用生体，不必拘也。
宅旁近港，有牧牛湾，好事者为之开垦，同宗异姓皆起争端，几酿大祸。因起数，得天火同人五爻，同人先号咣而后笑，大师克相遇。其数体克用，互姤变离，相生相比，知其无事。遂书千余言，垂涕以道，得亲邻排解，方息。师者，众也，此大众相克之力也。
在咸邑六都、看鲫鱼堂寨基，宿章兰室书房，见楹联上二字，占之得离九四爻，突如其来如，焚如，死如，弃如。时楚省告净，勇忽变贼，突入咸邑，城内大受其苦，时在朱河，闻贼入咸邑，拟着人移眷，得讼二爻，“不克讼，归而逋其邑人三百户，无咎。”案此贼必逃窜本乡，无事，可不移也。
测字偶钞
若字 占信
万字头，有字腰，信字尾，主万家有信来也。上有童蒙求我之意，下有吹嘘荐举之象，必有万、彭、周、胡之姓相迎教读，大小皆从，但未免苦耳。十四日当有人到。
问：姓何以知？曰：以草头口旁断之。何言大小头象童蒙？中象大字，先是我教其大次子，训蒙后因赴试两馆并任，苦莫甚焉。以若字大象苦字也。口旁一撇有长舌之形，故多口角。此事后始觉者。中象象十字口，添四字应在十四日也。
问：草头不言黄而言万何也？曰：万与我有亲，故触及之，黄亦在荐中，但未来信耳。
元字 雷生考府月课请占
此次非第一乃二名也，二字头，九字脚，二九一串八百文，系第二膏火之数，故以此决之。案发果然。
育字 占眉动
明日必有秀才及门受业，其人面黑、身肥而长，家不寒而姿且敏。
次日吴生相距八百余里，不期而合。
问：字义何解？曰：上有顶戴之形，下有脩脯之义，字长而肥，且黑，又取发育之意，故云。
问字 时有警信，诸生请占科场阻否。
此时门内有吟咏之声，临期人口可入龙门，何致阻考？且只户为门口，加一登字为申，及门者必中二人。口能报信，字两口，又有喜服入门之兆。
是秋贼未到省，果中张生余生二名。
千字 张生占母病
头有披麻之象，孝服已成，不出十日，可速归，以赴永诀之期。果
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