经名：太上洞玄灵宝往生救苦妙经。撰人不详，约出於南北朝或隋唐。劝修道祈福灭罪。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部本文类。参校本：敦煌P.2384号残写本。
太上洞玄灵宝往生救苦妙经＃1
天尊昔游香林园中，为一切众生宣说妙法，开阐妙门。尔时即有五色微妙光明，从口中出，其光徧照十方无极世界，及无极九幽地狱之中。天上地下，无不光照。众中有一真人，名曰法解，从座而起，严整衣冠，稽首长跪，上白天尊言：合座诸众，前生前业，积福累功，万劫一会，得遇天尊，宣说妙法。诸徒弟子，稽首叩头，五体投地，殷勤请法，血流满地。
於是天尊施大慈悲，举手弹指，念诸弟子：善哉善哉，可念众生，殷勤珍重。此法实深，非是真人，不能启请。吾今所以为汝等故，说此因缘，谛听谛听，护净遵奉，珍重受持，昼夜恭敬，勿使失仪。若有众生，高心不信，轻慢受持，心生诽谤，不生信敬，心不护净。若当来世作畜生，一切蠢动，又及见存受生之日，眉须堕落，徧体生疮，举身烂坏＃2，鸟栖露宿，弃於人间。百姓见者，皆悉恶心，父母妻儿，肝肠断绝。如此之辈，受苦之人，痛当奈何。并是众生，缘身自造，非是他悞，各各自思，审而奉行＃3。
法解曰：不审此等罪人，前生何劫，受罪之根，缘对何因。惟愿天尊曲垂慈泽，喻以罪根。
天尊答左玄真人＃4曰：此等罪人，前生各有因缘。劫劫代代，立福造怨，种种相生，悉由身造。十方大圣，终不悞人。吾今欲告汝等，各自谛听，闻我说是三涂五苦之经。汝等弟子，一切男女，一念之中，发心精进，七日七夜，菜食长斋。月当十直，一日之中，十二时节，烧香行道，请诸道师，建立道场。然四十九灯，悬诸旛盖，转读此经，昼夜七徧，七日七夜忏悔，汝等诸徒弟子，香火知识，七祖父母，过去亡人，宿业罪根，并得解脱。若有诸人，未遇此经，堕落地狱，一声称扬三宝名者，我即寻声往救，出离地狱，即上天堂。况复汝等七日七夜，菜食长斋，烧香然灯，转读此经忏悔，汝等一切弟子，身中所有宿罪，并得除灭。若不忏悔，罪难可除。汝等弟子，审谛听之。或有十方真人，一切男女，或为亡人，或为见在，又及己身，或将金银、象马车乘、衣服卧具之物，或舍田宅，脱身上珍奇及诸杂宝，劝造经像，或将布施与法师＃5，以财质心，就师请法，转读经文，及以受戒，披心忏悔，叩头尊前，听师讲说，自忏己身千罪万恼，愿得消灭。
天尊曰：若有真心＃6，能发善意，欲造经像，当时随其多少分数，即以具办。勿留在后，恐失前愿。与身为怨，万劫口过，若有施物与斋食，及与法师布施之物，当即分付，勿留在后。心不＃7东西，与人作业，若当过去，必入地狱，受诸苦恼，身为饿鬼。或作畜生，纵得人身，聋瞽六疾，贫穷下贱。或作孤儿，寄他养育，饥寒困苦，无人怜爱。半夜三更，思忆号哭，愁恼在心，未尝有乐＃8。或作猪狗，牛羊杂兽，恒被生杀，以报前愆，众劫说之，亦难可尽。吾今告汝诸徒弟子，审谛修身。
左玄真人稽首作礼＃9，上白天尊言：愿为一切众劫罪根众生，说此三涂五苦八难之经。盲聋众生，齐皆＃10仰听，闻经之者，普受快乐，皆悉欢喜，稽首愿闻。
天尊告一切众生＃11曰：善男子，善女人等，我尝历观诸天，及游於地狱之中，见有受罪众生，项负＃12大枷，臂挂双杻，脚着大械，身负铁锥，口中衔火，刀针刺背，剑树撞心，恶鸟啄睛，铁犁耕舌，镕铜灌口，百节火然，烧铁为丸，入喉＃13喉烂，镬汤煎煮，铜柱逼身。或上刀山，骨肉糜碎。或入炉炭，脂滴火然，转入寒冰，伤心切骨，遣卧铁床，溃烂＃14床间，变作鬼身，毁形难见。或在雪田之内，分擘＃15心肠，锋刃到身，血肉如泥＃16，硙作微尘，扬骨聚筋，还成饿鬼，牛头举棒，狱卒＃17擎叉，驱役罪人，未尝有歇，轮回亿劫，何日得还。汝等众生，努力克己削身，勤修功德。汝等弟子，及诸众等，各励本心，当得解脱。
言语未讫，左玄真人又白天尊曰＃19：未审此等众生，前生前业，作何罪衅，行何楚毒，触何戒律。众等愚痴，不自晓了，唯愿天尊，哀愍众等受罪之人，示以所犯＃20当使慎之，勿得更造。不知修建行何功德，拔此罪根。时诸众等，各发道心，稽首天尊，愿闻显说。
天尊告曰＃21：卿等诸众，心欲乐闻，说些二涂五苦八难之经者，宜各＃22谛听在心。此经微妙，不可思议。众经之中，最为第一。上品之中，最为第一。忏悔拔出过去亡人，救难之中，最为第一。此经尊贵，众经中王。向言三涂者，地狱道一，畜生道二，饿鬼道三。是名三涂。五苦者，抱铜柱一，履刀山二，循剑树三，入镬汤四，吞火食炭五，是名五苦。八难者，夫人生得免三恶道一；既得为人，去女为男二；即得男身，六情四体貌具三；六情具足，得生中国四；得生中国，更值＃23有道国君父母五；值有道之君，一生乐道＃24；慈仁善心六；善心既发，信道长生七；既信道德，不生＃25逢太平帝主，万劫与三宝相遇八。故曰八难。三灾者，征行大兵，为一灾；终年长病，为二灾；行住逢大水，为三灾。是名三
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