獸，一視同仁，教典持齋，及放生三官，考較三元，齋皆為不殺物命。
一修橋補路，開井通渠，興利除害，勸善解惑，息爭止□，皆方便也。如前方便事，富貴者行之，及人既廣，受報必豐，福壽增崇，家有餘慶。學道者行之，方為功行兩全，自然遇師得度，威道有緣。力薄者行之，尤為難事。昔養素真人有言曰：古之為功行者，能賑天下之廢，民富者易為功，貧者難為效。居難為效之地，則功行什百於富貴者矣。
傷寒熱病新痙保命鑒
寧川存養道人述
疫癘同忌，《黃帝內經》曰：傷寒熱病已愈，時有所遺者，何也？岐伯曰：食肉則復，多食則遺。遺者，熱甚而強食之，熱有所藏，因其穀氣相搏，兩熱相合，故有所遺，名曰食復。王啟玄謂：熱氣未盡，如遺加諸身也，復者，復其再病也。熱病新瘥，血氣未平復，餘熱未除，早作勞動，病名曰勞復。張長沙論傷寒陰陽易，成無己注：男子病新瘥未平復，婦人與之交，病名曰陽易；婦人病新瘥未平復，男子與之交，病名曰陰易。以陰陽相感動，餘毒相染著，如換易也。色復者，言其自動淫欲也，又謂之女勞復。以其內絕真氣，外動邪熱，真虛邪盛，故不可治也。昔顧子獻病瘥，不以華敷之胗為信，臨死致有出舌數寸之驗，可不鑒哉。
勞復外傷
梳頭太早必發頭風。洗面太早頭潮熱。濯足太早則足痹。洗浴太早發熱昏悶。躁怒成痞疾。遠行則腳弱緩風。舉動則成偏枯。慮動則成氣消。不得早起，不得勞心費力，反此則復。
食復內傷
食羊肉再發喘悶死。食羊心肺再病必死。食羊血肝病大瀉。食牛肉患痢難瘥。食羊猪腸成痼疾。食馬肉殺人。食禽肉太早殺人。食牛肝瀉血不止。食犬肉發黃必死。食燒肉成消渴。食諸骨汁發熱成骨蒸。食兔肉令人心病。食黃牛肉結癥不化。食鷄肉成蟲癥。食鯉魚再病。食鱔魚發吐痢。食魚鮓必發黃。食鵝肉則霍亂。食蚶子必死。食濕麵發潮熱。食黃瓜、稍瓜再病必死。食茄成瘧疾。食白扁豆滯胸中寒氣。食葵菜令人喪明。食諸生菜，心病致死令人顏色不復。飲酒太早發狂悶。飲白酒令人浮腫。時行瘟疫新汗解，飲冷水損心包，令人虛不復。
孫真人方論：凡熱病新瘥及大病後，食猪肉、羊血、肥魚、油膩等，必大下利，醫所不治必死。若食餅餌粢黍、鱠炙飴蜅蟹也脯脩、棗栗諸果等桃杏李梅之屬，及堅實難消之物，以胃氣尚虛弱，不能消化，必藥下之，大利難禁，不下必死。下之復危，皆難救也。病瘥後未滿百日，氣力未平復，犯房室者死，壯實者忌六十日。病瘥後，但宜食糜爛也粥，寧少食令饑，慎勿飽，不得他有所食，雖思之勿與可也。痠後口渴，宜服天水散，西瓜、水梨可止渴，退餘熱。
余從醫四十餘年，閱人多矣。凡治一熱病瘥後，必書此條章禁法與之，庶無復也。今見世俗愚下之人，恃以素禀強實，或受恙輕微，雖肥之幸而無復，執以為常，而惑於眾人。抑不知禀氣有盛衰，受病有微甚，一概妄議，往往坐致而死者，不可勝計。及有母愛其子，妻愛其夫，見其索食而暗與之，蓋不以生死性命為重，惟以利口實而返加害也。噫，當與識者道，難與俗人言，故君子不可不慎也。余撮取聖賢群書，撰成條章禁法，目之曰保命鑒。
小兒痘疹十惡蠶月家亦當忌之
腋下狐臭氣 溝渠濁惡氣 房中淫泱氣新房事也 婦人經候氣并諸般血腥臭氣 酒醉葷腥氣聞酒醉氣，痘毒入內，兒飲酒，痘毒發出 硫黃蚊藥氣并毒藥之氣，赤目者觸之，疼痛難瘥 麝香躁穢氣聞麝痘毒入內 疫汗蒸濕氣左右前後常令有胡荽解汗氣 誤燒頭髮氣并魚骨諸臭氣及柴烟入口鼻葱蒜韭莖氣烹油膩
已上禁法出《全嬰集》，皆不可犯，否則有變動，余親歷故也。或曰田舍小兒任之自然，犯之者略無變動，蓋貴賤有異，禀受不同也。
胡荽酒，治小兒痘瘡欲令透出，用胡婪三兩細切，以酒二大盞，煎令沸，沃胡荽，即用物合定，不令泄氣，候冷去滓，從項背胸腹兩足微噀令遍，頭面勿噀。滓用袋盛挂帳中，餘藥乳母服之。
《史記》曰：病有六不治：驕恣不論於理，一不治；輕命重財，二不治；衣食不能適，三不治；陰陽并臟氣不足，四不治；形羸不能服藥，五不治；信巫不信醫，六不治。
劉河間乳子詩
養小須調護，看承莫縱持，乳多終損胃，食壅即傷脾，衾厚非為益，衣單正所宜，無風頻見日，寒暑順天時。
眼疾諸方
發散虛實通用。如解毒，加桑樹升麻二兩 赤芍藥三兩 川芎二兩 柴胡三兩，去蘆 乾葛三兩 玄參一兩，去癭 府芎一兩 黃苓半兩 荊芥半兩 甘草一兩 白木半兩 山栀子半兩 赤苓一兩 草決明少用 白水煎服。
羌活散，治熱。
防風二兩 羌活一兩 赤芍三兩 白芷一兩 川芎二兩 柴胡一兩 木澤半兩 防己半兩 粉草一兩 刑芥一兩 白茯苓二兩 菊花一兩 細辛半兩，去葉 白木一兩
瀉藥
赤芍 黃苓 枳殼 荊芥
右等分煎熟，泡大黃、朴消，五更鷄嗚時服之。一切積熱腫痛者用此。
當
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