以字配姓伯姬仲子季姜之类是也仲姜亦字配姓也齐许申吕皆姜姓此则未详其何国女夫器有用器有祭器凡铭有享孝追孝祀禅者皆祭器九嫔职云凡祭祀賛玉齍而玉齍之制不见于传注今宗庙中乃与瑚琏遂为阙器岂郑所谓敦瑚琏簋皆黍稷之器者欤噫两汉去圣未逺煨烬之余礼乐度数所泯絶者眇邈已不可追当是时缀学之士所得断简遗编补缉诂训断以臆说故三代礼文杂以汉儒之学由是后世祖述者异端纷纠无所指归今复得见三王之完器乃可以知圣人制作之防俾有志于古者有所考信岂小补之哉
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
右髙五寸八分深四寸口径六寸三分腹径七寸九分容六升重八斤一十两两耳有圈三足盖铭一百四十字首曰惟王十月犹春秋之言春王正月之意盖言王所以尊王言月所以谨时也曰王在成周者犹诗之言王居镐亰周公既成洛邑明天下知所归往也曰及内伐浪昴犹诗之所谓薄伐玁狁至于太原者矣曰王命敔追迎于上洛犹诗之出车以劳还枤杜以勤归者矣执傒臼杂孚人三百泮宫之执讯获丑之意也曰十有一月格于成周大庙告厥成功于庙之意也曰敔告禽馘百傒臼者有同乎献囚献馘曰尹氏受厘有若乎告庙之终并受其福曰圭鬲币贝五十朋者盖锡以圭璧以作尔寳铸以鼎彝以着其功与之币帛以将其意而其数之多至五十朋足矣犹以为未也又锡以土田之衍则受锡者岂得傲然自居其宠耶宜乎对扬天子之休命而归羙以报其上焉亦犹诗所谓乕拜稽首天子万年之意欤是敦也不惟制作精工而又字画竒古其间辞意与商周之书雅颂之文相为表里扬雄言周书噩噩尔殆有见于兹也
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
右髙四寸深三寸口径六寸七分腹径六寸七分容二升五合重二斤有半两耳圈足铭一十六字此敦上釴其耳下圈其足铭之曰寳敦作者伯景父也且书景命曰予命女作大正正于羣僚侍御之臣则伯景周仆卿也按史记年表自厉王以上有世次而无年数共和以后接乎春秋年数乃详盖自穆王共孝懿夷厉五王而至于共和至今盖千有九百余年斯敦之作在穆王时也古之人噐存乎久逺者必托于金石然岐阳十鼓今虽皆在而文字剥者已十三四惟古器铜者皆完则石之坚又不足恃是以古之人噐必用铜取其不为燥湿寒暑所变为可贵耳且古之贤臣名见诗书者常为后世想望今得其器读其文自可寳而藏之矣
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十六>
前一器通盖髙八寸三分深四寸二分口径六寸七分腹径八寸五分容七升二合共重八斤有半两耳有珥三足盖与器铭共一百五十字
次一器通盖髙七寸三分深四寸一分口径六寸六分腹径七寸六分容六升六合共重九斤六两两耳有珥盖与器铭共一百五十字
后一器髙六寸一分深四寸三分口径六寸七分腹径八寸六分容七升二合重七斤二两两耳有珥三足盖铭七十五字
右三器形制款识悉同乃一时物也其铭曰周者公子周悼公也悼公文襄之后故有用作文考寳敦之辞古者锡有功则必有彝器以纪其事且以告于家庙焉如秬鬯一卣告于文人是也卣饮器敦食器宜其为铭一也是敦之名亦曰用养乃祖考者谓此
重修宣和博古图卷十六
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图>
钦定四库全书
重修宣和博古图卷十七
敦二【一十七器】
周
兕敦一【铭二字】
兕敦二【铭二字】
兕敦三【铭一字】
刺公敦一【铭二十八字】
刺公敦二【铭二十八字】
防侯敦【铭二十八字】
师望敦【铭九字】
□敦【铭四十字】
毛父敦【铭四十七字】
孟姜敦【铭二十八字】
仲奠父敦【铭一十七字】
防敦一【铭六字】
防敦二【铭六字】
史张父敦盖【铭一十二字】
仲酉父敦盖【铭六字】
乕耳敦
防足敦
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
前一器通盖髙一尺二寸深四寸四分口径七寸五分腹径八寸二分足自方七寸六分髙三寸九分容七升共重二十一斤两耳有珥盖与器铭共二字
次一器通盖髙一尺一寸九分深四寸二分口径七寸四分腹径八寸足自方七寸五分髙三寸八分容六升八合共重二十一斤九两两耳有珥盖与器铭共二字后一器髙八寸六分深四寸四分口径七寸三分腹径七寸七分足自方七寸四分髙三寸八分容六升三合重十有八斤两耳有珥盖铭一字
右三器制作一律皆以云雷为饰其铭上为屋室之状而下一字曰兕盖荐之宗庙之器也前二器乃顷所藏者盖上各有犀兕之形故皆以兕名之后一器近得于长安水中但恨其盖耳
王黼曰周兕敦款识一上为屋室之状下一字曰兕盖宗庙之器御府所藏与近获于长安水中者其制度款识与此一同实周敦云
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
髙六寸四分深四寸二分口径六寸八分腹径八寸容八升重十斤四两两耳有珥三足盖铭二十八字
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
髙六寸四分深四寸二分口径六寸八分腹径八寸容七升六合重十斤十四两两耳有珥三足盖铭二十八字
右二器其文曰作皇考刺公敦且敦曰刺祖乙伯按太公望子丁公伋伋子乙公得是知刺公乃乙公族也二器铭欵悉同亦一时宗庙之器故皆曰用享用孝
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右通葢髙六寸一分深四寸一分口径六寸腹径七寸七分容六升共重七斤两耳有珥葢与噐铭共二十八字曰防侯其后乃有防姓则防者周武王之子曰作姬邍母尊敦于是又言邍者武王之姬防侯之母也邍字与原同义且同音葢古之姓氏耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙五寸深三寸九分口径六寸二分腹径八寸容六升有半重一十斤四两两耳有珥盖铭九字纯缘与足皆有饰蟠夔间以云纹耳为螭形按史记齐世家太公望吕尚东海人其先祖尝为四岳佐禹平水土有功或封于申或封于吕本姓姜氏从其封姓故曰吕尚尚年老穷困以渔钓干周西伯西伯将出猎卜之曰所获非龙非彲非虎非罴所获霸王之辅猎至渭阳得尚与语大说曰自吾先君太公言当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故太公望载与俱归遂立为师其铭曰太师者盖纪其官也望则称其耳是器与周师望簋铭文政相同殆一时物耶
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙六寸五分深四寸三分口径七寸腹径九寸五分容八升一合重十有二斤二两两耳有珥三足盖铭三十九字按此器乃敦而铭文谓之彝者举器之揔名故不言敦□必诸侯也故祭及四世盖以古之诸侯有五庙大夫有三庙而言学士大夫则知尊祖谓过祖则无及矣武伯龚伯以谥配字为言如文仲穆伯之类益公文公则言其爵盖不没其实也如周有天下至于不窋古公亦或不以爵称又况于诸侯哉
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙五寸二分深四寸口径五寸六分腹径七寸三分容四升九合重四斤九两两耳有珥三足盖铭四十七字曰太室太室庙中之室言太以别其次者如鲁有世室是也戠敦云王格于太室牧敦云格太室盖周之时受四方诸侯之朝必于其庙示不敢専耳诗言嗣王朝于庙者此也是庙皆谓室也曰毛父则史称武王克商毛叔奉明水盖史称叔者字也春秋书毛伯者爵也敦亦云毛伯内门立中庭佑则毛父其人欤以古者始字之曰伯仲及其徳劭则又言父焉若夫言内史册命者以内史凡命诸侯及孤卿大夫则册命之耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙六寸二分深四寸五分口径六寸八分腹径八寸七分容七升八合重十有二斤两耳有珥三足阙盖铭二十八字曰叔孙者盖叔孙氏出于桓公之后曰父者尊之也曰作孟姜尊敦姜齐姓也齐鲁婚姻之国孟则长矣以别于仲季之称与诗所谓孟姜同意
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙五寸六分深四寸口径六寸腹径八寸容六升一合重五斤有半两耳有珥三足盖铭一十七字曰仲奠父者其字也上言蒯者恐言其姓又恐言其名春秋之时有曰蒯聩是有以蒯为姓者有曰南蒯是有以蒯为名者此敦耳足皆状兽形纯缘之下雷纹为饰腹间纯素其形制与伯庻父敦大槩相类但盖耳
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
髙四寸三分深三寸五分口径五寸三分腹径七寸九分容四升重四斤四两两耳圈足铭六字
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
髙五寸六分深四寸一分口径七寸六分腹径六寸容三升七合重三斤十有四两两耳有珥圈足铭六字右二器夫师之出征则有宜社造祢之事而奉斋车以行是敦铭之以旅车则必旅之所用以舍奠于斋车者且师行一军而为旅者已众故其敦不一则一二以数之此特得其二而已其曰防者必当时主将之名盖不可得而考矣
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙二寸三分圜径六寸二分重一斤十有四两铭一十二字史张父作尊敦其万年永寳用曰史着其官也曰张称其氏也而父又见其尊焉纯素无文形若叠环而为之制作纯古土花青紫相间灿然莹目惜乎不得其全者
<子部,谱录类,器物之属,重修宣和博古图,卷十七>
右髙二寸一分口径六寸四分重一斤三两有半铭六字其曰仲酉父经传无所见而曰旅敦者与周防作旅车敦同盖旅取其众耳如弡伯旅匜叔作旅匜审其皆非一器耳
右髙五寸二分深三寸九分口径六寸一分腹径八寸二分容六升二合重五斤有半两耳有珥三足盖无铭是器耳饰虎形通体纯素略无设饰制作质朴颇有商之遗风然周器之至佳者也
右髙五寸六分深四寸口径五寸六分腹径七寸四分容五升四合重五斤四两盖无铭虎耳防足饰以雷带比他器文镂简古制作去商为未逺盖周初器也
重修宣和博古图卷十七
钦定四库全书
重修宣和博古图卷十八
簠簋豆铺总说
簠簋【四器】
周
叔邦父簠【铭二十二字】
太师望簋【铭一十八字】
亰叔簋【铭一十一字】
素簋
豆【六器】
周【四器】
鱼豆
疑生豆【铭八字】
蟠虺豆一
蟠虺豆二
汉【二器】
轻重雷纹豆一
轻重雷纹豆二
铺【一器】
周
刘公铺【铭一十字】
甗锭揔说
甗【一十四器】
商【七器】
父己甗一【铭三字】
父己甗二【铭七字】
父乙甗【铭四字】
祖己甗【铭六字】
鬲甗一【铭一字】
鬲甗二【铭一字】
饕餮甗
周【五器】
垂花雷纹甗
盘云饕餮甗
雷纹饕餮甗
纯素甗一
纯素甗二
汉【二器】
偃耳甗
直耳甗
锭【一器】
汉
虹烛锭【铭一十八字】
簠簋豆铺总说
礼始于因人情而为之盖以义起而制之使归于中而已明以交人幽以交神无所不用必寓诸器而后行则簠簋之属由是而陈焉然去古既逺礼文寖失况遭秦灭学之后其书焚矣疑以传疑而无所考证则诸儒临时泛起臆说无足观者故见于礼图则以簠为外方而内圜以簋为外圜而内方穴其中以实稻梁黍稷又皆刻木为之上作盖以体虫镂之饰而去古益逺矣曽不知簠盛加膳簋盛常膳皆熟食用匕之器若如礼图则略无食器之用今三代之器方圜异制且可以用匕而食复出于冶铸之妙而铭载灿然则先王制作尚及论也岂刻木镂形者所能髣髴哉至于豆则乃其实水土之品亦所以养其隂者夏以楬豆商以玉豆周以献豆制作虽殊所以为实濡物之器则一也昔醢人掌四豆之实凡祭祀供荐羞则豆之用于祭祀者如此士昏礼设六豆于房中则豆之陈于昏礼者如此以之示慈惠训恭俭之飨亦待此以有行者也是以天子之豆二十有六诸公十有六诸侯十有二上大夫八下大夫七
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
