，及剑掌、步指等武功，此益余一生心得也；愿为吾徒者，能善体师心，成我救人济世之旨。
本玄功，仍以儒门心法为主，佛门心法为辅；使能以至大至刚之浩然正气，含有祥和灵善之意，收能藏之于芥子，发而充塞于宇内；唯修为之道，首重“诚”、“性”，古圣所谓“天命之谓性，率性之谓道”，“自诚明谓之性，自明诚谓之教”，即此之谓也。
此“诚”、“性”二者，即本门玄功，历代相传之道统，故“率性”即顺天心，“存减”始克万物，是乃本门心法也；广而释之，即“人心准危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”四句耳。
但行功之道，却可分为三段五诀：
“定”诀：学而能知，知止能定，定则“精、气、合”合一，不惑不迷，不暴不惧也。
“静”诀：定而后能静，静则神丰气足，待敌而动，念动则气发，意萌则风生，举手投足，金石为开也。”
上为玄功初段，蕴有佛门“天龙不动禅功”之妙；若能习成此段，已是邪恶不侵，功力不弱，置之高手行列，亦不愧矣！
“安”诀：静而后能安，安则返虚入明，无微不至，任督可通，劲如泉涌，精、神。气、劲一贯，轻重急缓随心。
“虑”诀：安而后能虑，虑则无微不察，视声天通，奥妙隐微，通物益克，静则稳如山岳，嘘气成实，动则星飞电掣，踏虚行空。
至此为玄功二段，修成之日，功力已参造化，若发于体外，则为“浩然刚气”，可刚可柔，玄妙至极。
“得”诀：虑而得能得，得则无往不利，无物不克，动则上下碧落，顷刻千里；静能神游体外，预烛玄机，发能惊天地泣鬼神，收能化形迹无声嗅；驻颜永寿，中和无息，法天自强，万物育焉！
此为玄功三段，修成之日，即已达大成至极，圣神功化之境，但三段修为，均赖习者之资质秉赋，遭遇修为而断，有五年十年有成，亦有百年或毕生难入二段者。
吾徒若能习成初段，可服余留之“九转回还丹”三粒，再修二段，必有奇效。
如能完成二段火候，即堪下山行道，积修外功，余待功德圆满之日，再行觅潜修可也。
后面便是“坐功图解”，及剑、掌、指、步、穴道等招式注解。
应清华原是天资绝顶，根基甚厚，紫盖峯三年苦学，文武更有成就；再加来果之力，益见脑明心净，悟性频加，故对秘笈所载，均能心领神会，颇有心得。
所以，刻专心一意，按图研练“法天大乘合运玄功”，甚至废寝忘餐，勤修不辍。
有时入定一两天，不食不动，极似老僧苦禅；醒来若懒得往前洞找食，便随手掏出朱果，往口中一送便算了亨。
如此无意间，又给他吃下二十多个，使他功力猛进，具备四五十年火候，同时缩短了修成玄功的时间，很快完成初段而不自觉。
等他发觉朱果无多时，囊中只剩下廿余个了；为了带回给恩师尝试，才全部放进秘笈玉盒去，此后，他才在饥渴之时，一定要往前洞一趟。
前洞，实是长形的峡谷，从右侧门经过一条洞径，才可到达；洞长十余丈，宽约四五大，到处怪石林立，遍生黄精等葯材，山泉甜美，花草奇绝。
但两旁峭立百丈，藤萝垂挂，顶上天光一线，林木葱郁，若非功参造化之人，实在无法上下。
清华自练功之始，便经常开着右侧门，以便金毛自由进出；后因玄功进步神速，便完全忘了金毛的存在。
金毛也似了解主人心意，从不干扰清华；饱食之后，便在右坛上玩耍或休息。
只在清华醒来外出时，才会爬上他的膝上或肩头，吱叫打滚，来表示它的喜欢与親热。
半年之后，清华入定时间加长，显见功力更有进步。
这天，他刚一出定，便闻到芳香满室；连忙起身外出，找寻香气来源，但大洞内，只见金毛熟睡于石坛，其他一切如旧，不过香味更浓，令人食慾大振而已。
他稍一静立，似觉香气是从池中发出；猛忆先师所言‘九叶仙兰’，莫非真已结实。
因即闪身飘向池畔，一看之下，不禁欣喜若狂。
果然，那株青翠慾滴的小植物，顶端已结成龙眼般大的果子，宛似翡翠玉珠，晶莹泛绿，阵阵芳香，沁人心肺。
他随即跃入池中山上，弯腰合掌，捧着翠果一摇，便已脱落掌中，顺手往口中一送，即觉一团琼浆已顺喉而下，饥渴全消，清凉无比。
同时，心舒意足，又回转室内，继续用功。
这次，他真的进入苦禅之境；等他醒来时，已视四十九日之后，睁开双眼，便见金毛静守身边，膝上还有几条粗大的黄精。
他不禁摸摸金毛的头，高兴地微笑道：“谢谢你，金毛，我还不饿，你已长大许多，来此不知有多久了？出外去玩罢！我要加紧努力，希望能早日回去！”
说完又闭目入定，不理一切；金毛似是无可奈何，在他身畔绕行一圈，才离床出外。
要知清华自入洞至今，实已渡过一年的岁月，不单金毛已长成普遍猴类般大，他自己也已长大许多；但因全心练功而不自知而已。
在内功方面，更进步惊人；他在半年内，即完成初段，自吃下汕兰翠果，坐禅“七七”之后，便已进入二段之中，功力近二甲子火候，但演练方法，依旧用初段图式所示。
待他二次醒来，又在四十九天后，正
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