岱别其为青至海及淮别其为徐据淮距海别其为据荆及衡别其为荆至荆距河别其为豫华阳黒水别其为梁黒水西河别其为雍此所谓禹别九州也自导岍及岐至于敷浅原所谓随山也自导弱水至又东北入于河所谓濬川也按下文言随山刋木奠髙山大川而益稷亦言随山刋木继以予决九川距四海濬畎浍距川则此所谓随山濬川者岂非随山刋除其木先去障蔽而后深通其川乎但序书者欲以数语包括一篇之意故畧刋木而不言尔兾州田中中赋上上兖州田中下赋下下青州田上下赋中上田赋之外又有厥贡丝枲盐絺之类无非任土地之所宜而制为等差此所谓任土作贡也禹贡一篇大概不过乎此故序书者以此数言色之按左氏言共工氏伯九州则尧舜之前天下已为九此言禹别者盖洪水之时经界圯坏禹又别之使复旧制耳
禹贡禹敷土随山刋木奠髙山大川
林少頴谓书序皆言作某篇禹贡不言作者唐孔氏谓首言禹句未言贡足以显矣故不言作然攷诸篇亦有此类而更言作某篇者则孔説为不可用盖书文尚简不尚繁此篇上既言任土作贡故下文不复言作禹贡亦犹仲虺之诰上既言仲虺作诰下不言作仲虺之诰防子上既言防子作诰下亦不言作防子也此説得之若夫此禹贡二字乃作书者揭其本篇之题于首诸篇之体皆然也书序既言禹别九州随山濬川此又言禹敷土随山刋木奠髙山大川言重复如是者盖前乃序书之人序禹贡一篇之大槩此乃作书者欲备载禹经理九州之事故以此数语为首之辞也敷如孔子举舜而敷治之敷同记曰鲧障洪水洪范曰鲧陻洪水是鲧之治水大抵持五行相胜之説谓土能胜水故其施力惟务以土陻之障之殊不知洪水之势浩浩滔天奔突漂悍茍欲以土胜之与水争势于隄防之间用力虽多而成功则寡禹之治水刋山濬川无事陻障顺其滔滔之势而利之故作书者于禹贡之首所以言禹敷土以明禹治水所以能成万世永赖之功者本乎敷土而散之顺其自然而已既言禹敷土又言随山刋木奠髙山大川者盖作书者谓禹之敷土也先随行山林斩木通道木患既平乃定九州之髙山大川表其分域如济河惟兖州专以大川为界荆衡惟荆州专以髙山为界华阳黒水惟梁州兼以髙山大川为界所谓奠髙山大川也孔氏谓髙山五岳大川四渎定其差秩祀礼所视此説不然夫定其差秩祀礼所视此有司之常事也而乃言于刋木之下兾州之上非序也则孔子之言为不然
冀州既载壶口治梁及岐既修太原至于岳阳覃懐厎绩至于衡漳厥土惟白壌厥赋惟上上错厥田惟中中恒卫既从大陆既作岛夷皮服夹右碣石入于河林少頴曰唐孔氏谓九州之次以地为先后盖水性下流当从下泄治水皆从下治兾州帝都于九州为近北故首从兾起而东南次兖从兖而东南次青从青而南次徐从徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而北次梁从梁而北次雍雍地最髙故后之自兖而下皆准地势从下向髙从东向西青徐并为东偏雍髙于豫豫髙于青徐雍豫之水从青徐而入海梁髙于荆荆髙于掦梁荆之水从掦而入海兖在兾州之东南兖兾之水各自东北而入海苏氏谓尧之时河水为患最甚江次之淮又次之河水兾兖为多而徐其下流被患亦甚尧都于兾故禹行自兾始林少頴谓此二説皆未尽善盖洪水之患泛滥于天下其始之也必相视其水之大势顺其地之髙下渐以之其首尾本末大槩脉络相应今九州之后山川之次所谓岍及岐至又东北入于河者即其治水首尾本末之序也若夫此序九州但专记毎州之经界与田赋贡篚之详其间所载山川乃下文载山川之次其文所不备者则又于逐州言之使后世先因逐州所载攷其川渎所在又以后所载首尾本末之序彼此相则大禹治水之委蛇曲折乃聚一州之水于逐州之下使后有攷据非谓先治一州之水使有所归而后更治一州也此説极然禹贡自兖州而下皆言经界独兾州不言者别帝都也虽不言经界以余州准之则兾州经界实存乎其间盖兾州三面距河东河于积石东北流既入中国则折而南流雍州在其西谓河曰西河以雍之河在兾之西故雍州下云至于龙门西河是也河至华隂则折而东流豫州在其南谓河曰南河以豫之河在兾之南故周官尔雅曰河南曰豫州是也河至大伾则又折而北流兖州在其东谓河曰东河以兖之河在兾之东故用官职方氏曰河东曰兖州是也以三州攷之兾之域盖在东河之西南河之北西河之东记曰自东河至于西河千里而近自恒山至于南河千里而遥职方氏曰河内曰兾州尔雅曰两河间曰冀州则冀州虽不言经界以他州凖之可以互见矣夫禹贡之书欲别其帝都故兾州不言经界异于余州若夫职方氏奠九州之经界正东曰青州正南曰荆州正西曰雍州正北曰并州皆指帝都所向之方言之至于豫州王都之所在乃不能别异并与他州混同称为河南曰豫州初不能如禹贡别异之此则职方氏之失也此禹贡之书所以独出于千载之上而非后世地理家之所及也先儒皆以兾州既载为一句汉孔子之説则谓尧之所都先施贡赋役载于书唐孔氏广其説遂谓计其多寡赋贡配役载于书籍然后徴而用之以治水据经但有既载二字诸儒乃有赋役载于书籍之意兼兖以下八州州名之下皆为絶句惟兾州之下有此既载二字而下文壶口二字又无所属孔氏遂谓壶口之下言治欲上下皆治此説尤陋当从苏氏以既载壶口为一句诗曰俶载南亩谓始有事于南畆也此亦是始有事于壶口然后治梁及岐也故曰既载壶口治梁及岐也少颖谓禹贡山川地理厯三代春秋至于今且数千年间地名变易各有不同又其川渎下流多有圮壊无复钩攷唐孔氏据汉孔氏所载而附益以班固地理志其意谓秦焚诗书图籍皆在髙祖入闗萧何尽收之孔氏去汉初七八十年身为武帝博士必具见图籍所载山川必是验实今亦依正义所载而旁采诸儒之説以附益之不敢自必其然也孔氏谓壶口在兾州岐梁在雍州按地理志壶口在河东北屈县东南梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北盖壶口在河之内故知其属兾州梁岐在河之外故知其属雍州也然言兾州之水而及雍之梁岐者吕不韦曰龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢横流禹疏通之谓之孟门地理志曰壶口在北屈东南郦道元曰孟门在北屈西南则壶口孟门之东山也龙门在梁山北则梁山龙门之南山也以此言之则其先河出孟门之上横流别出其东之壶口其南之梁山其西之岐山皆垫于水禹于壶口之西辟孟门而始事于壶口于梁州之北辟龙门而终事于梁山而余功又及于岐山焉壶口岐梁一役也其施功皆同时不可分言于二州此兾州所以言雍州之山也汉孔氏谓髙平曰原太原原之大者汉以为大原郡即晋阳县是也岳阳即太岳在太原西南属河东郡山南曰阳谓之岳阳盖太岳之南也下文山云壶口雷首至于太岳则知此岳阳即太岳也地理志河东彘县东有霍太山周礼兾州其山镇曰霍山则太岳即霍山矣曽氏谓太原汾水之所自出太岳之南盖汾水之所经也此云既修太原至于岳阳盖汾水故也河过孟门龙门而汾水自束入焉汾不入则失所经故既载壶口而修太原次之曽氏谓经始而治之之谓载因其旧而修之之谓修壶口昔未尝治禹经始而治之故言既载太原则因鲧之功而修之故言既修此説是也覃懐孔氏谓近河地名漳水横流入河从覃懐厎功然后至衡漳按地理志河内郡有懐县即此覃懐也王肃谓衡漳为二水名惟孔郑诸儒谓漳水横流入河谓之衡漳衡即古横字当从孔説故苏氏按九域志兾州有衡水县即衡漳水今长卢河即其故渎无二水之别唐通典又云洛州广平郡服乡县有横漳渎者盖清漳水出上党沿县大黾谷东北至勃海阜城县入河浊漳水出长子县东至邺县入清漳二水相合横流入河邉郡凡五千六百八十里所经既逺不惟兾州有衡漳洛州亦有衡漳而河北贝州亦有漳南县相州亦有临漳县皆漳水之所经者桑钦载又云二漳异源而下流同归于海未尝入河与此异者盖河自绛水大陆至碣石入海禹之故道也周定王五年河徙而益东故未至碣石而入海漳水自汉己不入河而入海者以河之徙而日益东也故唐人常言今之漳水与古异能源独逹于海也曽氏谓河自大伾折而北流漳水东流而注之地形南北为纵东西为横河北流而漳东注则河纵而漳横可知矣漳水入河如不以道则害于河流故禹己修太原至于岳阳又自覃懐致功逾太行而北漳水而使之入河也兾州三面距河河为大患故于所治自壶口衡漳皆所以治河之害与夫别流之入于河也然则禹之治水可谓不茍目前之效而必欲尽除其害也水害既除则土之色性可辨下文厥土惟白壌所谓辨其土也盖周官大司徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺以土均之法辨五色九等以制天下之地征则将欲教民树艺与夫因地制贡茍非辨其土之宜则如职方氏所载荆宜稻兾雍宜黍稷之类何以知其宜而教之树艺所收多寡何以得知此禹于水平之后欲教民稼穑因制贡赋所以先于辨土也然辨土所宜又有二曰白曰黒之类辨其色也曰坟曰壌之类辨其性也盖用官草人粪壌之法凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壌用麋竭泽用鹿粪治田畴各因色性不并其色性辨之则虽知其土之所宜种者在此又岂知其所以粪种者用何物哉此禹之辨土所以又必致意于色性也兾州之土色别则白性别则壤故谓之白壤汉孔氏谓无块曰壤顔师古注汉书太柔曰壌郑氏注周礼谓壌和缓貌言虽不同其防一也土宜既辨则农事于是乎可兴田赋之差于是乎可定下文厥赋惟上上错厥田惟中中所谓定其田赋之差也兾州之赋比九州为第一故云上上然嵗有凶丰水旱之不同不可取必于毎嵗之常必时有所蠲故所入较九州不能常在其上亦有时错出其次故云上上错也唐孔氏谓多者为正少者为错兾州言上上错者少在正下故言上上而后言错豫州言错上中者少在正上故先言错而后言上中掦州言下上上错不言错下上者以豫州之赋以上中为正有时错出中上故言错于上中之上州亦以下上为正有时错出中下不应又加错于下上之上故变文言下上上错也梁州言下中三错者梁州之赋凡有三等其出下中时多故以下中为正有时上而出下下而出下下三等杂出故言三错也孔氏之説甚善夫九州之赋虽曰较数嵗之中以为常然嵗有丰凶上之人又必使之错出他等之赋则凶年必无取盈之理而孟子曰治地莫善于助莫不善于贡贡者较数嵗之中以为常乐嵗寡取凶年取盈焉林少頴谓禹法既有毎嵗常数又有杂出他等之时凶不取盈无不善者切意后世子孙不善用之惟取必于毎嵗之常赋无有杂出之时或战国诸侯重敛裒刻立定法以取民不能因丰凶而损益且托贡法以文过故孟子有激而云是孟子所谓不善者特救战国之失耳禹法实不然也本朝太宗皇帝既平河东制为和籴之法是时斗米十余钱草束八钱民乐与官为市其后物贵而此法不改遂为河东世世之患故谓河东和籴为政则可谓太宗和籴之法不善则不可説者又谓一夫受田五十畆以五畆为税就五畆之中较数歳为常者此所谓夏后氏五十而贡一夫受田七十畆以七畆为公田借民力而耕随多少取之者此所谓啇人七十而助也一夫受田百畆畿内用夏之贡法税民以公田邦国用商之助法公田籍而不税此所谓周人百畆而彻也三代取民名虽不同皆不出于什一而禹贡又有九等之差者林少颖谓此有九等之差乃九州赋税计其出入之縂数而多少比较有此九等冀州之赋比九州为最多故为上上兖州之赋比九州为最少故为下下其余七州例皆如此非取民之制有此九等轻重之差故唐孔氏亦云此九等所较无他诸州相准为等级耳此计大率所得非上科定其説得之冀州赋虽上上而田之髙下肥瘠以九州较之为第五故言厥田惟中中夫田之髙下既分九等则赋亦当称是今乃有异同者盖田有髙下地有广狭民有多少则其赋税之总数自有不同不可以田之髙下准之况洪水既平之后荡析离居者未复其业必有偏聚之防故地有辟不辟人功有修不修是以赋之所入与田之等级如此辽絶也然禹扵九州之土既辨其色性至此又辨其田分为九等者盖取其生万物言之则总谓之土故论其色性至于即是土而加以人功播种之则谓之田然后可以髙下九等言之也余州先田而后赋此则先赋后田者林少颖谓王畿千里之地天子所自治并与埸圃园田漆林之类而征之如周官载师所载则非尽出于田赋矣故其文属于厥土之下若夫余州所载则皆田之赋也故先田后赋异于畿内也贡篚之制自兖州而下皆有之冀州独不言郑氏云帝都入谷不贡若下文五百甸服纳总纳秸纳粟纳米皆是为天子治田出谷故不献贡篚此説不然盖赋出于田贡出于土赋则治是州者得以专之贡则治是州者以其土地所生而贡于京师以为服食噐用也乃帝都凢其地之所出地之所冝皆天子自赋以供用无所事于贡故不言贡篚林少颖亦谓畿内之地天子之封内也无所事于贡此説得之凢九州所载治水曲折皆言于田赋之上此恒卫既从大陆既作独言于田赋之后者盖自壶口至衡漳乃未定田赋先有事而成功故言于赋之前此乃成功于冀州辨土宜定田赋之后故其文属于田赋之下不得与上文衡漳相属亦史官因其实而録之者也曽氏云二水在帝都北且逺大陆地最平而河所经故成
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