氏谓织防纻也贝水物也唐孔氏广其説谓鱼有贝贻贝余貾黄白文余泉白黄文葢州之篚贡防纻与此有文之贝以为噐用之饰林少頴谓不然以织为一物贝为一物则织字无所属当从郑氏谓贝为锦名诗曰萋兮斐兮成是贝锦凡为织贝者先染其丝乃织之则成文是此州之篚乃贡此织成之贝锦也彼蘓氏虽谓织贝为南方岛夷织草木为服如今吉贝木绵之类其説攷于今为可騐然下文又谓其文斑斓似贝攷今吉贝木绵又无有所谓斑斓如贝者故未能遽从橘柚汉孔氏谓小曰橘大曰柚顔师古注汉书云柚似橘而大其味尤酸则柚大橘小可知矣橘柚不耐寒必包褁而送之然颁之有时故特命乃贡言不常贡也唐孔氏谓此州橘柚贡与荆州纳大龟豫州贡磬错皆非常贡故其文并在厥篚之下此説是也州贡篚入帝都之道沿江海以入淮泗然后逹河以至帝都故言沿于江海达于淮泗然不言河者以前徐州既言浮于淮泗达于河故此直言达于淮泗则逹于河可知也林少頴谓禹之时江未有入淮之道故自州入帝都必由江以入海然后达于淮泗至吴王夫差掘沟通水与晋防于潢池然后江淮始通若禹时则未有此道孟子谓排淮泗而注之江者葢误指吴王夫差所通之水以为禹迹其实非也若使禹时江果与淮通则何须自江入海自海入淮泗如是迂回哉説亦自有理但孟子言禹排淮泗而注之江必不至误指夫差所通之水以为禹迹当是禹时淮尝入江后来湮塞复通之以与晋防此所以必言沿于江海达于淮泗者非是江不入淮故沿江入海由海入淮泗当是州疆界濶逺贡篚所由入之道不一或由江入淮泗或由海入淮泗故言沿于江海达于淮泗耳少頴又谓禹贡五服甸服至绥服每面一千五百里二面相距三千里此九州之内也绥服之外每面一千里乃要荒之服此九州之外者今以禹贡攷之甸服在王畿之内王畿南距河自河至江千里则侯服绥服之数已尽今州之界南抵海则自江而南若今闽广数十州之地犹在州之界以此推之则要荒又在九州之内矣然东河至东海千里西河至流沙千里要荒本不在九州之内则州所谓南距海诚可疑矣后世必有能辨之者请阙以俟之耳
荆及衡阳惟荆州江汉朝宗于海九江孔殷沱潜既道云土梦作乂厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝柏砺砥砮丹惟箘簵楛三邦厎贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组九江纳大龟浮于江沱潜汉逾于洛至于南河
林少頴谓禹贡有两荆山导岍及岐至于荆山孔氏云在雍州导嶓冡至于荆山孔氏云在荆州惟此二山皆名为荆故班孟坚有二条之説谓南条荆山在南郡临沮县东北以今攷之正属襄阳为荆州豫州言荆河乃自北条荆山至河惟豫州其意以荆州所言之荆为南条荆山豫州所言之荆为北条荆山以二荆分配二州其説虽然以地理攷之则有实不然者葢北条荆山与河相去大不相逺茍以豫州之荆为北条荆山则豫州境不应如是之狭惟曽氏为临沮之荆其隂为豫州其阳为荆州其説是也葢临沮之荆即南条荆山也南条荆山其北为豫其南为荆二州共以此山为界亦犹青徐共以岱山为界也荆州之界言荆及衡阳汉孔氏谓北据荆山南及衡山之阳唐孔氏广其説谓此州北界至荆山之地故言据南境过衡山之南以衡是名山其南无复有名山大川可以为记故言阳见其南至山南也少頴谓二孔以此州之界南过衡山之阳则可以北据荆山则不可葢孔氏所谓据皆跨而越之若兖州言东南据济是越济而东南也青州言东北据海是越海而东北也若夫此州与豫州以荆山为界荆山之北则豫州也荆山安得跨而越之故此州当言北距荆山不当言北据荆山以距则至荆山而已据则北跨荆山而越之也少頴此説极当江出岷山汉出嶓冡其源于梁州经于荆州而其入海乃在于州然必于此州言朝宗于海者葢江汉之源于梁州其势漂悍迅疾州其下流既未有入海之道则经于荆州无所泄荆州实被其害惟禹导之使江汉二水至此虽未至海而入海之势已顺则荆州乃免于昏垫之患故朝宗于海所以必言于此州也朝宗是诸侯见天子之名江汉二水见于此州虽未入海然安流无复壅塞终必归海亦犹诸侯春朝夏宗心驰魏阙无复有负固不服之意故虽未至帝都知其终必至也诗所谓沔彼流水朝宗于海者正与此同郑氏乃谓荆楚之域国有道则后服国无道则先强故禹记水朝宗之义以着人臣之礼此过论也九江汉孔氏谓江于此州界分为九道地理志亦谓江自浔阳分为九道东合为大江浔阳记亦有九江一曰乌江二曰蚌江三曰乌白江四曰嘉靡江五曰畎江六曰源江七曰廪江八曰提江九曰箘江张须九江圗亦谓九江随水势而分其间有洲或长或短百里至五十里别于鄂陵终于江口防于桑落洲凡三百余里据此数説皆谓江水至是分为九道独曽氏谓为不然曽氏谓按下文导江言过九江至于东陵东迤北防于滙説者谓东陵巴陵也葢今巴陵与夷陵相为东西夷陵一曰西陵则巴陵为东陵可知许慎曰迤邪行今江水过洞庭至巴陵而后东北邪行合于彭蠡即经所谓过九江至于东陵东迤北防于滙也由是观之则九江不在浔阳明矣经言导河曰东过洛汭北过洚水葢洛水洚水入于河河则过之而已导曰过三澨导渭曰过漆沮亦犹是也葢大水受小水则谓之过江合九江谓之过者辨其江源有九其流小于江故也如江分为九道则经于荆川当曰九江既道不应曰孔殷经于导江当曰播为九江不当曰过九江也所谓九江者葢今洞庭也攷之前志沅水渐水沅水辰水叙水酉水醴水湘水资水皆合洞庭中东入于江江则过之而已则所谓九江者岂非此乎曽氏此説攷于经而有据稽于地而有騐故尤可信若夫九江必谓孔殷者郑氏则谓殷多也九江从山溪所出其孔众多故谓之孔殷然不若孔氏以孔殷为甚得地势之中也沱潜二水説者不同郑氏则谓南郡枝江县有沱水其尾入江首不于江出华容县夏水首出江尾入沔盖此所谓沱也潜则未闻象类郑氏此説盖解此州之沱潜也地理志则谓蜀郡郓县有江沱及汉中安阳皆有沱水潜水其尾入江汉首不于此出江源有江首出江南至犍为武阳又入江岂沱之类欤潜盖汉西出嶓冡东南至巴郡江州入江行二千七百六十里地理志此説盖解梁州之沱潜也郭璞则谓沱水自蜀郡都水县湔山与江别而更流璞又云有水从汉中沔阳县南流至梓潼汉寿入大穴中通峒山下西南潜出一名沔水旧俗云即禹贡之潜郭璞此言亦解梁州之沱潜也三説虽不同要之不足泥按尔雅水自江出为沱自汉出为潜是凡水之出于江汉者皆有此名江汉二水源于梁入于荆州故二州皆有沱潜其曰既道者谓二水禹治之既复其故道也云梦泽名唐孔氏谓地理志云南郡华容县南有云梦泽杜预云南郡枝江县西有云梦城江夏安陆县亦有云梦云梦一泽而毎处有名者司马相如子虚赋云云梦者方八九百里则此泽跨江南北毎处名存也如唐孔氏谓此经土字在云梦二字之间史文兼云上下也盖此泽既大其内有平土邱水去可为耕作畎亩之治故言土于云梦之两间此説于经文不顺当从王氏之説曰云之地土见而已梦之地非特土见草木生之人可加功焉故言作乂王氏此説盖谓云梦之势有髙卑故云则土见梦则可以作乂也盖云梦虽摠为泽薮之名别而言之则为三泽合而言之则为一泽左昭二年楚子与郑伯田于江南之梦又曰楚子济江入于云中定四年左载楚王寝于云中则云梦为二泽明矣彼史记汉地理志虽皆云土梦作乂混云梦为一泽要当以经为騐故近世以今郡县攷禹贡地理者亦谓云在江北即玉沙监利景陵等县梦在江南即公安石首建宁等县由此而言之则云梦为二泽明矣此州之土沮洳卑湿与州同故亦言厥土惟涂泥然土虽与州同而地势比于州则又稍髙故田则又加于州一等而州田下下此则下中田虽下中而农民众多培粪灌溉之功益至故赋则又出于上下也汉孔氏谓田第八赋第三人功修此説得之此州所贡之物大抵与州同州厥贡惟金三品齿革羽毛惟木而此州厥贡羽毛齿革惟金三品则二州所贡相同可知然州必先言金而后羽毛此州必先羽毛而后金州先齿革而此州先羽毛者唐孔氏谓以善者为先苏氏谓以多者为先二説皆通按职方州其利金钖荆州其利银丹齿革则荆所产无优劣盖可见矣左僖二十三年重耳对楚子曰羽毛齿革君地生焉其波及普国者君之余也防二十六年声子曰如杞梓皮革自楚徃也僖十八年郑伯始朝于楚楚子赐之金既而悔之曰无以铸兵故以铸三钟则羽毛齿革金木等禹责贡于荆州也宜矣杶顔师古谓似樗而寔陆玑谓与防栲漆相似如一榦汉孔氏谓柘也以考工记取榦之道以柘为上故知其为柘少頴谓凡木可以为榦者皆名榦不必指名为柘栝汉孔氏云栢叶松身即今之柏也此四木生于此州既良且可以充噐用故责贡之曾氏谓州贡木不言名者不可胜名也此则言杶榦栝防者所贡止此而已此説是也砺砥皆磨石唐孔氏谓砥以细宻为名砺以麄粝为名则砥细于砺山海经谓荆山首自景山至琴鼓山凡二十有三而获多砥砺则荆州贡砥砺亦宜矣砮石之中矢镞者鲁语肃慎氏贡楛矢石砮则砮为石之中矢镞者可知丹唐孔氏谓丹砂王子雍谓可以为采二説皆通按职方荆州其利银丹则丹贡于荆亦宜矣箘簵竹名楛木名顔师古谓皆可以为矢曾氏之説亦然曾氏引智伯伐赵赵子入晋阳召张孟谈曰无矢奈何孟谈曰臣闻董安子之治晋阳也公宫之垣皆以荻蒿苫楚廧之其髙丈余赵防而试之其坚则箘簵之劲不能过也以此言之则箘簵竹之坚劲者其材中矢之笴楛矢肃慎氏常贡焉则楛之材亦中矢之笴盖以箘簵楛皆笴之良材也孔氏此説与师古同而孔氏但以楛为中矢榦其説未尽若夫孔氏谓三物皆出云梦之泽近泽三国常致贡之其名天下称善以此解三邦厎贡厥名其説比诸儒为长盖箘簵楛出于三邦者尤为有名故也三邦之地经无明文难以攷据按考工记云材之美者有妢胡之笴郑注云胡子之国在楚傍意者即三邦之故地也一説又谓箘簵楛皆弓矢之材楚之国易叛难服故圣人当天下无事之时虽不用威武之事于箘簵之材一无所用然虽无用亦使之致贡其名者亦见不忘武之意此説亦通但于九州之例未尝有贡名不贡物者故未敢必信苏氏乃谓杶榦栝柏砥砺砮丹与箘簵楛皆物之重者荆州去冀最逺而江无达河之道难以必致重物故此邦之贡不以大小但致贡其名数准其物易以轻赍致之京师此説不然夫所谓任土作贡者皆其服食噐用之物而不可阙者故使准其本嵗所输之赋而贡于京师若贡其名数易以轻赍正合作贡之本意郑氏又以厥名下属包匦菁茅尤为无义故特从孔氏之説也包匦菁茅汉孔氏以包为一句匦菁茅为一句其説以包为橘柚谓橘柚则包而贡之菁茅则匦而贡之此説不然按左齐桓公责楚贡包茅不入王祭不供无以缩酒则茅之有包自古然也匦匣也唐孔氏谓匮之小者是也盖菁茅祭祀之用既包之又匦之所以示敬也汉孔氏以菁茅为二物谓菁以为菹茅以缩酒其説盖以周礼醢人有菁菹故为是説少頴谓周礼菁菹即蔓菁是也蔓菁处处有之岂必贡于荆州然则所谓菁茅者当从郑氏谓茅之有毛刺者説者又以管子三脊之茅为此菁茅唐孔氏谓管子乃观桓公欲封禅不可穷以辞因设以无然之事故云古者封禅江淮之间三脊茅以为借此乃惧桓公耳非荆州所有此説是也厥篚纁玑组谓此州之篚贡此三物也唐孔氏按考工记云三入为纁五入为緅七入为缁郑注云染纁者三入而成又再染以黒为緅又再染以黒为缁色在缁緅之间其六入者是染纁之法也此州染纁色善故令贡之玑珠之不圆者组绶之类三物皆充冕服之用故皆入筐篚而贡之大龟苏氏谓国之所守其得防不可以为常贡又不可命使贡惟使有之则纳于上汉孔氏乃谓命而纳之夫经言纳未尝言锡纳如州言橘柚贡豫州言贡磬错则可谓之命此安得谓之命以贡故其説不若苏氏为长太史公龟防云龟千嵗满尺二寸汉书食货志云大龟巨髯长尺二寸盖尺二寸然后为大龟龟至灵之物也所以决疑定防是国之守龟也惟其为物之灵则不可求而得若责之以为毎年常贡则其甚矣故惟使之九江之地有偶而得之若宋玉时豫且得白龟之类则使纳于上谓之纳则与师帝禹元圭同意重其事也浮于江沱潜汉逾于洛至于南河记此州入帝都之道也江沱潜汉本或潜下有于字悮耳浮于江沱潜汉当是用舟而行先自江入沱自沱入潜自潜入汉至汉则舍舟用陆行至于洛故言逾于洛江沱潜汉四水相通始末虽不可攷然江汉皆源异而下流同沱潜出于江汉则四水必有相通之道矣既浮四水舍舟陆行至洛然后又自洛以达于南河南河即豫州之南河也盖河至华隂折而东流豫州在其南谓河曰河南兾州在河南之北故至河南则至帝都矣
荆河惟豫州伊洛瀍涧既入于河荥波既猪导菏泽被孟猪厥土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中厥贡漆枲絺纻厥篚纎纩贡磬错浮于洛达于河此州之界西南至荆山之北荆山之南则荆州也北距河水之南河水之北则兾州也盖豫州在荆州之东北兾州之南故以荆河为界也伊洛瀍涧四水所出説者不同汉孔氏谓伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山瀍出河南北山汉志谓伊出洪农卢氏
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