中国鉴人秘诀

　　龙子民，重庆人，1970年生。19岁开始接触、研究中国传统文化，对《人物志》、《冰鉴》、《三命通会》《神峰通考》等书有自己独到的心得，在品鉴人物心性才情、性格与命运方面用功尤厚。已经出版的相关著作有《冰鉴——曾国藩相人术》《曾国藩识才秘诀》《领导者必备——鉴识人才的智慧与方法》《怎样识别人才》。本书是作者对自己10余年研究成果的一个总结，也是对中国古代鉴别人才的智慧和方法的一个总结。

唐太宗认为自己能够统一天下，并做到先前帝王们不能做到的事——使西文和北方的少数民族臣服，原因有五条：一、古帝王常常是妒嫉贤才，我看到别人的品德才能，却像自己也得到了；二、一个人的所作所为不可能完美，我总是采用别人的长处，避开他的短处；三、我发现良才就敬重他，发现有缺点的人就怜悯他，使他们各得其所；四、人主常常憎恨正直的人，明杀暗害，历代都有，我即位以来，对正直之士未黜责过一人；五、自古以来都以中华为贵，以少数民族为贱，我独不持这偏见，像爱汉人一样爱少数民族，因此境外部落都归依。不难看出，这五条中国四条都是爱才、用才之道的，其中包含着深刻的人才辩证法。难怪李世民自己也感慨道；能安天下者，惟在得用贤才。曾国藩的“英才乃制胜之本”的理论是他崛起的根由。他的湘军最初不过两三万人，而洪秀全则雄师百万。经过12年对垒，前者由弱渐强，直至胜利，后者由强变弱，直至失败。双方在武器装备、战略战术、后勤保障等方面基本相当，兹事体大、不可一二言概括之。但很清楚的一点是，在强弱转换的过程中，双方对“人才”这个因素的表现截然不同。广西起事时，洪秀全有东王、南王、西王、北王、翼王，猛将如云，但一场内乱，死的死，走的走，元老丧失殆尽，又不信任陈玉成、李秀成等第二代良将，时常拖其后腿，重用的却是他的兄长洪仁发、洪仁达，以致奸会之人发达显耀，英明之士四处散避，各方豪杰也改投他门。曾国藩在湖南操办团练时，不断受到同僚的嘲讽、排挤与打击，好友刘蓉、郭嵩焘兄弟也与他貌合神离，但凭着“鹰猎食物”那种不达目的不罢休的精神，到咸丰末，终于形成人才荟萃的局面，大批良将谋士团绳索在他周围，包括今天都学很熟知的李鸿章、左宗棠、彭玉麟、刘铭传等人。难怪有人说，当时他手下的贤人智士占全国的一半。一个“失人才”，一个“得人才”，太平军与湘军在同治元年前曾国藩所说的“制胜之根本，在人不在器”，实是高论。