水房中堂上之属【索隐礼乐志有安世房中歌皆谓祭时房中堂上歌先祖之功徳也】晋巫祠五帝东君云中司命巫社巫族人先炊之属【索隐广雅云东君日也王逸注楚词云中云也东君云中亦见归藏易也周礼以槱燎祠司命郑众云司命文昌四星也正义先炊古炊母之神也】秦巫祠社主巫保族累之属【索隐社主即上文三社之主巫保族累二神名累音力追反】荆巫祠堂下巫先司命施糜之属【集觧应劭曰先人所在之国及有灵施化民人又贵悉置祠巫祝博求神灵之意文颖曰巫掌神之位次者也范氏世仕于晋故祠祝有晋巫范防支庻留秦为刘氏故有秦巫刘氏随魏都大梁故有梁巫后徙丰丰属荆故有荆巫索隐巫先谓古巫之先有灵者盖巫咸之类也施糜郑谓主施糜粥之神】九天巫祠九天【索隐孝武本纪云立九天庙于甘泉三辅故事云胡巫事九天于神明台淮南子云中央曰钧天东方曰苍天东北旻天北方元天西北幽天西方皓天西南朱天南方炎天东南阳天是为九天也正义太元经云一中天二羡天三徒天四罚更天五晬天六郭天七咸天八治天九成天也】皆以嵗时祠宫中其河巫祠河于临晋而南山巫祠南山秦中秦中者二世皇帝【集觧张晏曰子产云匹夫匹妇强死者防魄能依人为厉】各有时月其后二嵗或曰周兴而邑邰立后稷之祠至今血食天下【正义顔师古云祭有牲牢故言血食遍于天下】于是高祖制诏御史其令郡国县立灵星祠常以嵗时祠以牛【集觧张晏曰龙星左角曰天田则农祥也晨见而祭正义汉旧仪云五年脩复周家旧祠祀后稷于东南为民祈农报厥功夏则龙星见而始雩龙星左角为天田右角为天庭天田为司马教人种百谷为稷灵者神也辰之神为灵星故以壬辰日祠灵星于东南金胜为土相也庙记云灵星祠在长安城东十里】髙祖十年春有司请令县常以春三月及时腊祠社稷以羊豕民里社各自财以祠制曰可其后十八年孝文帝即位即位十三年下诏曰今秘祝移过于下朕甚不取自今除之始名山大川在诸侯诸侯祝各自奉祠天子官不领及齐淮南国废令太祝尽以嵗时致礼如故【正义齐有泰山淮南有天柱山二山初天子祝官不领遂废其祀令诸侯奉祠今令太祝尽以嵗时致礼如秦故仪】是嵗制曰朕即位十三年于今頼宗庙之灵社稷之福方内又安民人靡疾间者比年登朕之不徳何以飨此皆上帝诸神之赐也盖闻古者飨其徳必报其功欲有増诸神祠有司议增雍五畤路车各一乗驾被具【正义顔师古云驾车被马之饰皆具】西畤畦畤禺车各一乗禺马四匹驾被具其河湫汉水【正义河湫黄河及湫泉】加玉各二【正义言二水祭时各加玉璧二枚】及诸祠各增广坛场珪币俎豆以差加之而祝厘者归福于朕百姓不与焉自今祝致敬毋有所祈鲁人公孙臣上书曰始秦得水徳今汉受之推终始则汉当土徳土徳之应黄龙见宜改正朔易服色色尚黄是时丞相张苍好律歴以为汉乃水徳之始故河决金堤【集觧骃案汉书音义曰在东郡界】其符也【索隐谓河决乃水徳之符应也】年始冬十月色外黒内赤【集觧服防曰十月隂气在外黒阳气尚伏在地故内赤】与徳相应如公孙臣言非也罢之后三嵗黄龙见成纪【集觧徐广曰在文帝十五年春正义按成纪今秦州县也】文帝乃召公孙臣拜为博士与诸生草改歴服色事其夏下诏曰异物之神见于成纪无害于民嵗以有年朕祈郊上帝诸神礼官议无讳以劳朕有司皆曰古者天子夏亲郊祠上帝于郊故曰郊于是夏四月文帝始郊见雍五畤祠衣皆上赤其明年赵人新垣平以望气见上言长安东北有神气成五采若人冠絻焉或曰东北神明之舎西方神明之墓也【集觧张晏曰神明日也日出东方舎谓旸谷日没于西墓谓北谷也】天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇帝一殿面各五门各如其帝色祠所用及仪亦如雍五畤【集觧韦昭曰宇谓上同下异礼所谓复庙重屋也瓒曰一营宇之中立五庙正义括地志云渭阳五帝庙在雍州咸阳县东三十里宫殿疏云五帝庙一宇五殿也按一宇之内而设五帝各依其方帝别为一殿而门各如帝色也】夏四月文帝亲拜霸渭之防【集觧如淳曰二水之会正义渭阳五庙在二水之合北岸】以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲池沟水【正义顔师古云蒲池为池而种蒲也蒲字或作满言其水满恐顔説非按括地志云渭北咸阳县有兰池始皇逄盗兰池者也言穿沟引渭水入兰池也疑兰字误作为蒲重更错失】权火举而祠若光煇然属天焉于是贵平上大夫赐累千金而使博士诸生刺六经中作王制【索隐小顔云刺谓采取之也刘向七録云文帝所造书有本制兵制服制篇刺音七赐反】谋议廵狩封禅事文帝出长安门【集觧徐广曰在霸陵骃案如淳曰亭名也正义括地志云长安门故亭在雍州万年县东北苑中后馆陶公主长门圜武帝以长门名宫即此】若见五人于道北遂因其直北立五帝坛【集觧孟康曰直值也值其立处以作坛】祠以五牢具其明年新垣平使人持玉杯上书阙下献之平言上曰阙下有寳玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰人主延夀平又言臣日再中【索隐晋灼云淮南云鲁阳公与韩构战战酣日暮援戈麾之日为却三舎岂其然乎】居顷之日郤复中于是始更以十七年为元年令天下大酺平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金寳气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾隂南临河欲祠出周鼎【集觧徐广曰是后三十七年鼎出汾隂】人有上书告新垣平所言气神事皆诈也下平吏治诛夷新垣平自是之后文帝怠于改正朔服色神明之事而渭阳长门五帝使祠官领以时
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
