】还而与之俱赐死杜邮【索邮音尤李竒曰地名在咸阳西十里三秦记其地后改为李里也】葬于华池【集解晋灼曰地名在鄠县索晋灼非也案司马迁碑在夏阳西北四里正义括地志云华池在同州韩城县西南七十里在夏阳故城西北四里】靳孙昌昌为秦主鐡官当始皇之时蒯瞆孙卭为武信君将【集解徐广曰张耳传云武臣自号武信君索按晋谯国司马无忌作司马氏系夲云蒯瞆生昭预昭预生宪宪生卭也】而狥朝歌诸侯之相王王卭于殷【索汉书云项羽封卭为殷王】汉之伐楚卭归汉以其地为河内郡昌生无泽【索汉书作毋怿并音亦】无泽为汉市长无泽生喜喜为五大夫卒皆葬髙门【集解苏林曰长安北门也瓒曰长安城无髙门索苏说非也案迁碑髙门在夏阳西北去华池三里正义括地志云髙门原俗名马门原在同州韩城县西南十八里汉司马迁墓在韩城县南二十二里夏阳县故城东南有司马迁冢在髙门原上也】喜生谈谈为太史公【集解如淳曰汉仪注太史公武帝置位在丞相上天下计书先上太史公副上丞相序事如古春秋迁死后宣帝以其官为今行太史公文书而已瓒曰百官表无太史公茂陵中书司马谈以太史丞为太史令索公者迁所著书尊其父云公也迁虽称述其父所作其实亦迁之词而如淳引衞宏仪注称位在丞相上谬矣按百官表又无其官且修史之官国家别有着撰则令郡县所上图书皆先上之后人不晓误以在丞相上耳正义虞喜志林云古者主天官者皆上公自周至汉其职转卑然朝会坐位犹居公上尊天之道其官属仍以旧名尊而称也按下文太史公既掌天官不治民有子曰迁又云卒三嵗而迁为太史公又云太史公遭李陵之祸又云汝复太史则续吾祖矣观此文虞喜说为长乃书谈及迁为太史公者皆迁自书之汉旧仪云太史公秩二千石卒史皆秩二百石然瓒及韦昭桓谭之说皆非也以桓谭之说释在武夲纪也】太史公学天官于唐都【正义天官书云星则唐都也】受易于杨何【集觧徐广曰菑川人】习道论于黄子【集觧徐广曰儒林传曰黄生好黄老之术】太史公仕于建元元封之间愍学者之不达其意而师悖【正义布内反顔云悖惑也各习师书惑于所见也】乃论六家之要指曰易大传【正义张晏云谓易繋辞案下二句是繋辞文】天下一致而百虑同归而殊涂夫隂阳儒墨名法道徳此务为治者也直所从言之异路有省不省耳【索案六家同归于正然所从之道殊涂学或有传习省察或有不省者耳】尝窃观隂阳之术大祥【集觧徐广曰一作详骃案李竒曰月令星官是其枝叶也索汉书作大详言我观隂阳之术大详今此大祥于义为防正义顾野王云祥善也吉凶之先见也】而众忌讳使人拘而多所畏【正义言拘束于日时令人有所畏忌也】然其序四时之大顺不可失也儒者博而寡要劳而少功是以其事难尽从然其序君臣父子之礼列夫妇长幼之别不可易也墨者俭而难遵【正义韦云墨翟之术也尚俭后有随巢子传其术也】是以其事不可徧循【索徧音遍徧循言难尽用也】然其彊夲节用不可废也法家严而少恩然其正君臣上下之分不可改矣名家使人俭而善失真【索刘向别録云名家流出于礼官古者名位不同礼亦异数孔子曰必也正名乎按名家知礼亦异数是俭也受命不受辞故失其真也】然其正名实不可不察也道家使人精神専一动合无形赡足万物【索赡音市艳反汉书作澹古今字异也】其为术也因隂阳之大顺采儒墨之善撮名法之要与时迁移应物变化立俗施事无所不宜指约而易操事少而功多儒者则不然以为人主天下之仪表也主倡而臣和主先而臣随如此则主劳而臣逸至于大道之要去健羡【集解如淳曰知雄守雌是去健也不见可欲使心不乱是去羡也】绌聪眀【索如淳云不尚贤絶圣弃智也】释此而任术夫神大用则竭形大劳则敝形神骚动欲与天地长久非所闻也夫隂阳四时八位十二度二十四节【集觧张晏曰八位八卦位也十二度十二次也二十四节就中气也各有禁忌谓日月也】各有教令顺之者昌逆之者不死则亡未必然也故曰使人拘而多畏夫春生夏长秋收冬藏此天道之大经也弗顺则无以为天下纲纪故曰四时之大顺不可失也夫儒者以六蓺为法六蓺经传以千万数累世不能通其学当年不能防其礼故曰博而寡要劳而少功若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别虽百家弗能易也墨者亦尚尧舜道言其徳行曰堂髙三尺【索自此以下韩子之文故称曰也】土阶三等茅茨不剪【正义屈盖曰茨以茅覆屋】采椽不刮【索韦昭云采椽栎榱也正义采取为椽不刮削也】食土簋【集解徐广曰一作塯骃按服防曰土簋用土作此噐】啜土刑粝粱之食【集解张晏曰一斛粟七斗米为粝瓒曰五斗粟三斗米为粝音剌韦昭曰粝礲也索服防曰粝麄米也三苍云粱好粟也正义顔云簋所以盛飰也刑所以盛羮也土谓烧土为之即瓦噐也粝麄米也脱粟也粱粟也谓食脱粟之麄飰也】藜藿之羮【正义藜似藿而表赤藿豆叶也】夏日葛衣冬日鹿裘其送死桐棺三寸【正义以桐木为棺厚三寸也】举音不尽其哀教防礼必以此为万民之率使天下法若此则尊卑无别也夫世异时移事业不必同故曰俭而难遵要曰彊夲节用则人给家足之道也此墨子之所长虽百家弗能废也法家不别亲防不殊贵贱一断于法则亲亲尊尊之恩絶矣【索按礼亲亲父为首尊尊君为首也】可以行一时之计而不可长用也故曰严而少恩若尊主卑臣眀分职不得相逾越虽百家弗能改也名家苛察缴绕【集解服防曰缴音近呌呼谓烦也如淳曰缴绕犹纒绕不通大体也】使人不得反其意専决于名而失人情故曰使人俭而善失真若夫控名主贝实参伍不失【集解晋灼曰引名责实参错交互明知事情】此不可不察也道家无为又曰无不为【正义无为者清净也无不为者生育万物也】其实易行【正义各守其分故易行也】其辞难知【正义幽深防妙故难知也】其术以虚无为夲以因循为用【正义任自然也】无成势无常形故能究万物之情不为物先不为物后【集觧韦昭曰因物为制】故能为万物主有法无法因时为业【正义因时之物成法为业】有度无度因物与合【正义因其万物之形成度与合也】故曰圣人不朽时变是守【索此出鬼谷子迁引之以成其章故称故曰也正义言圣人教迹不朽灭者顺时变化】虚者道之常也因者君之纲也【正义言因百姓之心以教惟执其纲而已】羣臣并至使各自明也其实中其声者谓之端实不中其声者谓之窾【集觧徐广曰音款空也骃案李竒曰声别名也索款空也申子云款言无成是也声者名也以言实不称名则谓之空空有声也】窾言不聴奸乃不生贤不肖自分白黒乃形在所欲用耳何事不成乃合大道混混冥冥【正义混胡夲反混混者元气神着之貌也】光耀天下复反无名凢人所生者神也所托者形也神大用则竭形大劳则敝形神离则死死者不可复生离者不可复反故圣人重之由是观之神者生之夲也形者生之具也【集解韦昭曰声气者神也枝体者形也】不先定其神而曰我有以治天下何由哉太史公既掌天官不治民有子曰迁迁生龙门【集解徐广曰在冯翊夏阳县骃案苏林曰禹所凿龙门也正义括地志云龙门在同州韩城县北五十里其山更黄河夏禹所凿者也龙门山在夏阳县迁即汉夏阳县人也至唐改曰韩城县】耕牧河山之阳【正义河之北山之南也按在龙门山南也】年十嵗则诵古文【索迁及事伏生是学诵古文尚书刘氏以为左传国语系夲等书是亦名之古文也】二十而南游江淮上防稽探禹穴【集解张晏曰禹廵狩至会稽而崩因葬焉上有孔穴民间云禹入此穴索越絶书云禹上茅山大会计更名曰会稽张勃吴录云夲名苗山一名覆釡禹会诸侯计功改曰会稽正义括地志云石箐山一名玉笥山又名宛委山即会稽山一峰也在会稽县东南十八里吴越春秋云禹案黄帝中经九山东南天柱号曰宛委赤帝左阙之填承以文玉覆以盘石其书金简青玉为字编以白银皆琢其文禹乃东廵登衡山血白马以祭禹乃登山仰天而笑忽然而卧梦见绣衣男子自称夷苍水使者却倚覆釡之山东顾谓禹曰欲得我山神书者齐于黄帝之岳岩岩之下三月季庚登山发石禹乃登宛委之山发石得金简玉字以水泉之脉山中又有一穴深不见底谓之禹穴史迁云上会稽探禹穴即此穴也】闚九疑【索山海经云南方苍梧之邱苍梧之泉在营道南其山九峰皆似故曰九疑张晏云九疑舜葬故窥之寻上探禹穴盖以先圣所葬防有古册文故探窥之亦捜采逺矣正义九疑山在道州】浮于沅湘【正义沅水出朗州湘水出道州北东北入海】北渉汶泗【正义两水出兖州东北而南歴鲁】讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄【正义邹县名峄山名峄山在邹县北二十二里地近曲阜于此行乡射之礼】戹困鄱薛彭城【集解徐广曰峄音亦县名有山也鄱音皮邹鄱薛三县属鲁索鄱夲音蕃案白褒鲁记云灵帝末有汝南陈子防为鲁相子防太尉陈蕃子也国人讳而改焉若如其说则蕃改鄱鄱皮声相近后渐讹耳然地理志鲁国蕃县应劭曰邾国也音皮正义括地志云徐州滕县汉蕃县音翻】过梁楚以归于是迁仕为郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明还报命【集觧徐广曰元鼎六年防西南夷以为五郡其明年元封元年是也】是嵗天子始建汉家之封而太史公留滞周南【集解徐广曰挚虞曰古之周南今之洛阳索张晏云自陕已东皆周南之地也】不得与从事【正义与音预】故发愤且卒而子迁适使反见父于河洛之间太史公执迁手而泣曰余先周室之太史也自上世常显功名于虞夏典天官事后世中衰絶于予乎汝复为太史则续吾祖矣今天子接千嵗之统封泰山而余不得从行是命也夫命也夫余死汝必为太史为太史无吾所欲论著矣且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大者夫天下称颂周公言其能论歌文武之徳宣周召之风逹太王王季之思虑爰及公刘以尊后稷也幽厉之后王道缺礼乐衰孔子修旧起废论诗书作春秋则学者至今则之自获麟以来四百有余嵗【集解骃案年表鲁哀公十四年获麟至汉元封元年三百七十一年】而诸侯相兼史记放絶今汉兴海内一统眀主贤君忠臣死义之士余为太史而弗论载废天下之史文余甚惧焉汝其念哉迁俯首流涕曰小子不敏请悉论先人所次旧闻弗敢阙卒三嵗而迁为太史令【索博物志太史令茂陵显武里大夫司马年二十八三年六月乙夘除六百石也】防史记【集解徐广曰防音抽索如淳云抽彻旧书故事而次述之小顔云防谓缀集之也】石室金匮之书【索案石室金匮皆国家藏书之防】五年而当太初元年【集解李竒曰迁为太史后五年适当于武帝大初元年此时述史记正义按迁年四十二嵗】十一月甲子朔旦冬至天厯始改建于明堂诸神受纪【集解徐广曰封禅序曰封禅则万灵防不禋祀骃案韦昭曰告于百神与天下更始着纪于是索虞喜志林云改厯于明堂班之于诸侯诸侯羣神之主故曰诸侯受纪孟康云句芒祝融之属皆受瑞纪也】
太史公曰先人有言【索先人谓先代贤人也正义太史公司马迁也先人司马谈也】自周公卒五百嵗而有孔子孔子卒后至于今五百嵗【索案孟子称尧舜至汤五百余嵗汤至文王五百余嵗文王至孔子五百余嵗太史公此言畧取于孟子而扬雄孙盛深所不然所谓多见不知量也以为淳气育才岂有常数五百之期何异一息是以上皇相次或以万龄为间而唐尧舜禹比肩并列降及周室圣贤盈朝孔子之没千载莫嗣安在于千年五百年乎具述作者盖记注之志士耳岂圣人之论哉】有能绍眀世正易传继春秋夲诗书礼乐之际意在斯乎意在斯乎小子何敢让焉【索汉书让作攘晋灼云此古譲字言且当述先人之成业何敢自嫌值五百嵗而譲之也】上大夫壶遂曰【索案遂为詹事秩二千石故位上大夫也】昔孔子何为而作春秋哉太史公曰余闻董生曰【集解服防曰仲舒也】周道衰废孔子为司防诸侯害之大夫壅之孔子知言之不用道之不行也是非二百四十二年之中【索是非谓褒贬诸侯之得失也】以为天下仪表贬天子退诸侯讨大夫以达王事而已矣子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切着眀也【索案孔子之言见春秋纬太史公引之以成说也空言谓褒贬是非也空立此文而乱臣贼子惧也孔子言我徒欲立空言设褒贬则不如附见于当时所因之事人臣有僣侈篡逆因就此笔削以褒贬深切着明而书之以为将来诫也】夫春秋上眀三王之道下辨人事之纪别嫌疑眀是非定犹豫善善恶恶【索公羊传曰善善及子孙恶恶止其身也】贤贤贱不肖存亡国继絶世补敝起废王道之大者也易着天地隂阳四时五行故长于变礼经纪人伦故长于行书记先王之事故长于政诗记山川谿谷禽兽草木牝牡雌雄故长于风乐乐所以立故长于和春秋辩是非故长于治人是故礼以节人乐以发和书以道事诗以达意易以道化春秋以道义拨乱世反之正莫近于春秋春秋文成数万其指数千【集解张晏曰春秋万八千字当言减而云成数字误也骃谓太史公此辞是述董生之言董仲舒自治公羊春秋公羊经传凡有四万四千余字故云文成数万也不得如张议但论经万八千字便谓之误索注非也小顔
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