水之濁而以泣清之也．其為無益莫大焉．故微子去殷．紀季入齊．良知時也．唯能不憂世之亂而患身之不治者．可與言道矣．
齊王戮其臣不辜、謂子思曰、吾知其不辜、而適觸吾忿故戮之、以為不足傷義也、子思曰、文王葬枯骨而天下知仁．商紂斬朝涉而天下稱暴．夫義者不必遍利天下也．暴者不必盡虐海內也．以其所施而觀其意民乃去就焉．今君因心之忿．遷戮不辜．以為無傷於義．此非臣之所敢知也．王曰寡人實過．乃今聞命．請改之．
衛公子交見於子思、曰先生聖人之後、執清高之操、天下之君子、莫不服先生之大名也、交雖不敏、竊慕下風、願師先生之行、幸顧恤之、子思曰公子不宜也．夫清高之節．不以私自累．不以利煩意．擇天下之至道．行天下之正路．今公子紹康叔之緒．處戰伐之世．當務收英雄保其疆土．非所以明臧否立規檢修匹夫之行之時也．
衛公子交饋馬四乘於子思、曰交不敢以此求先生之歡而辱先生之潔也．先生久降於鄙土．蓋為賓主之餼焉．子思曰伋寄命以來．度身以服衛之衣量腹以食衛之粟矣．又且朝夕受酒脯及祭燔之賜．衣食巳優．意氣巳定．以無行志．未敢當車馬之貺．禮雖有爵賜人．不踰父兄．今重違公子之盛旨．則有失禮之僣焉．若何．公子曰交巳言於君矣．答曰不可．為人子者三賜不及車馬．公子曰我未之聞也．謹受教．
穆公欲相子思、子思不願．將去魯、魯君曰天下之王亦猶寡人也、去將安之、子思答曰蓋聞君子猶鳥也．疑之則舉．今君既疑矣．又以巳限天下之君臣竊為言之過也．
齊王謂子思曰、先生名高於海內、吐言則天下之士莫不屬耳目、今寡人欲相梁起、起也名少、願先談說之也、子思曰天下之士所以屬耳目者．欲伋之言是非當也．今君使伋虛談於起．則天下之士必改耳目矣．耳目既改．又無益於起．是兩有喪也．故不敢承命．齊君曰起之不賢何也．子思曰君豈未之知乎．厚於財物必薄於德．自然之道也．今起以貪成富、聞於諸侯．而無救施之惠焉．以好色聞於齊國．而無男女之別焉．有一於此．猶受其咎．而起二之．能無累乎．王曰寡人之言實過．願先生赦焉．子思見老萊子、老萊子聞穆公將相子思、老萊子曰若子事君、將何以為乎、子思曰順吾性情．以道輔之．無死亡焉．老萊子曰不可順子之性也子性剛而傲不肖又且無所死亡．非人臣也．子思曰不肖固人之所傲也．夫事君道行言聽．則何所死亡．道不行言不聽．則亦不能事君．所謂無死亡也．老萊子曰子不見夫齒乎．齒堅剛卒盡相磨．舌柔順終以不獘．子思曰吾不能為舌．故不能事君．
孔叢卷上終
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