簿祠】中厐然杂以土偶有老僧方闭关坐穴中与语颇可聴下东山北行登千人石旁有古木根出如蟠虬一本而为干者三经清逺道士放鹤涧涧涸灌莽生焉后人亭其上既而登五圣台僧供茗命前导西南行至一庵甚幽寂盖宋和靖书院旧址也怅惋乆之南行沿小溪复上千人石度石梁酌陆羽泉近庸僧屋其半颇减清冽出观劔池左石刻虎丘劔池四大字是顔鲁公书上两厓壁立数仞势欲崩裂其隂多昔人题名众恐不能乆读遂登可月亭北有李阳氷篆生公讲台字分镌四砥而亡其一众皆从故道下去时已逼暝予欲止宿客不可乃返乙亥仍泊虎丘午食出射渎大风西北来舟迟迟行繂屡断屡续西望天平岝防秦余杭诸山如龙游马逸应接不暇过许墅入竹青塘而西日光反射影在山半霞彩绚烂丹青杂施工不能绘至通安桥已昏黒夜深抵友人朱氏宿丙子早食出朱墅北泛彭山堰午西风甚急遂由堰西北约五里至陈湖庄复五里由望湖桥南出游湖从曲港登新丰南山共坐苔石山人有牧羊者予问濒湖诸山始知髙出邓尉者曰铜坑山亚铜坑曰安山牛城嘴居游湖北与安山对峙如两峡然而其西接太湖极北青霞一抹视洞庭两山犹逺者无锡之九龙山也下山欢饮尽醉丁丑早云翳翳布空中疑有变少焉日光曈昽众游兴勃发由谢庄西行复经游湖南过陆家港里许入西堰水益缓山益近冈岭稠叠横廻峭拔呈技献巧殆不可状而浮圗七级耸山巅影落水中予笑曰此王摩诘得意笔也泊泰定桥登虎山里许至光福寺主僧闻客至出速入方丈山峙其前者名鉢盂其左邓尉山也壁有元人聫句诗多剥落皆不着氏名其字画类黄豫章有墨沼从囱隙窥之僧云传为顾野王研池殆或然也过斋堂读唐进士顾在镕诗刻遂上山坐浮圗下浮圗有巢鹳二见人戞戞作声众方欲呼酒僧谓七寳泉在邓尉东麓不三里而近共出登舟经东堰已半淤塞芦苇蒲稗生其中视西堰少劣至则舎舟遵山径行夹道多古梅长松入僧庵有双柿丹实累累可爱上山行修竹间有亭憇焉其后即七寳泉泉生石间环甃以石形如满月深尺许掬饮甚甘僧接竹引之然不知发自何时且吊陆子之不能遭与兹泉之不遭也予索笔题名亭上暮还光福方丈戊寅至姚家河陆行数里游奉慈庵中故有养闲楼元季里儒徐良夫好客四方贤士多集楼上今亡独其扁存堂背白山茶枇杷蜡梅列植左右出僧欲导观山上泉不果三里至墓山从松篠间伛偻而上山多杨梅梅树湖水明灭树间众冉冉如空中行约一里入西塔院小饮晚院之僧具汤沐宿焉己卯自西而南四百歩路多古梅皆螭蟠蛟结苍藓被之如鳞出大道东北千歩有长松五株鹰巢其一又西北二百歩度石梁上万佛阁南望太湖法华山横亘其中渔舟数十出没若鳬鴈然而洞庭长沙叶余梅湾诸山隠隠在烟雾间诗思顿发北而东二百歩有僧揖入小阁阁视万佛十才一二然所据地髙出木杪山四面环之如玦景特竒僧饭客阁上仍出松花饼客作诗有不见太湖真面目眼前终恨法华山之句予不以为然乃作诗为法华讼寃西行可百歩至僧房其扁曰天开圗画见湖最多兼见小横山一抹由禅堂西南三百二十歩有老僧房前美竹数百挺与松栢争长地洼然下众啸咏焉又西三百歩经僧房六以日暮不及游还塔院宿庚辰僧陪客下山西行复经奉慈庵谒宋金紫光禄大夫黄某墓其旁有香火院僧尽出断碑五六横草莽间盖墓至是行四里至铜坑山其山一名铜井僧云髙二百丈予与客取捷上由别道山多乱石且峻拔行者多颠踣每一人踣众皆大笑至僧庵观所谓铜井已无水深可丈余上大石若将压者予令童子入井大呼声不得出如在瓮中山顶多竒石可望见二百里羣山在其下小山浮湖中如杯人人大快以为平生竒观适山人送酒至遂剖橘作杯饮皆尽兴庵僧煮菜供午食循道至山半势亦陡峻皆掖以童子狼狈而下囬视莫不心栗更庆以为无虞去铜坑东北三里谒宋章都官墓抵包家河登舟复从西堰过泰定桥东北七里还朱氏宿辛巳朱氏东南三里至蜀山访王清献公孙晋索其旧藏出清献画像及孝感诗族谱阅之门内有塑像置壁脚亦云是清献公墙角塑像为尼相者清献母张夫人也晋言清献父死海上张氏年甫三十七抱清献入觐时清献生才三嵗元主恐张氏二志命殿前祝发为比丘尼赐号无为大师住吴中妙湛禅寺出门读草间碑碑凡三其一无为大师塔铭邓文原撰午还未氏壬午复经彭山堰行八九里舣舟又二里至秦余杭山夹道松如歩障上六百歩息足僧舎复二百三十歩至大石下有泉二其一为云泉石错互若颏颔龂腭从其后视之又若狻猊卬首尻下其前磐石如卧鼔可坐二三十人入云泉庵跻石级有古梅生石间转东石一股西跨类猛士跂足立人行其下又转而西凿石为阶旁设以阑杌不可凭屋壁读李武选吴太史张子静史明古诸公聫句东行有巨石阁厓上欲堕又上得大石岩上俯下嵌中像开山僧众小憇午酌庵之北楼日暮下山与诸客别是夕宿通安桥癸未入城盖自甲戌至癸未凡十日皆风日清美舟楫往还百数十里歴名山六小山二而诸客者皆冠衣详雅从容尊俎间莫不目饱意满充然有得而忘其疲其庆幸不既多乎遂次第笔之启好游者
郎官栢诗序【金问】
苏之昆山古之娄县也地大物盛为今圻内望邑按郡志城本吴子夀梦所筑山在城中而石多似玉因以得名自昔灵区奥壤绀园琳宇环布其下传歴滋乆完葺弗继则委顿于荒烟野草之间至若名人逹士髙坟大皆歴歴在望仁人孝子于其先其封树等威礼所得为者宜无所不用其极矣其或世泽告衰而残碑賸枿见欺于狐而増过客彷徨者自非有忠厚之人居可为之地乌能兴起哉正统丙辰广阳罗延龄由兵马副指挥来宰是邑既视篆即进父老询民利病而兴除之曽未浃期政和嵗稔舆情大悦暇日复从吏民循山之麓顾瞻徘徊喟然叹曰山为一邑之镇民赖以安而凋敝若此非古人教防属功之意乃率其民相与植栢于上凿石通路而塞其旁蹊疆理既严樵苏絶迹且方事之际隂云蔽亏霡霂时至未几而条枚四合苍翠弥望邑人感之名其所植为郎官栢儒林君子即其题为诗以美之而兵科给事中王用节等谒予文以序其实诗不云乎维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母盖人之思慕其亲而不见则寓情桑梓而不能已焉矧体魄之所安乎汉天子以之而来赵佗安平君以之而激宻人之忿天理民彞有不容己者不待丁寜训告而自然之应捷于桴鼓此郎官栢之名所由着也尝论徂徕新甫使无生植则亦鲁邦之培塿耳而诗人咏之万方诵之千古之下传之者岂徒然哉然则延龄之徳与兹山兹栢同于不朽者寜不本于诸君子之言乎
三髙祠议【丘霁】
苏郡吴江县有宋时所建三髙祠祀越范蠡晋张翰唐陆防盖取其功成身退扁舟五湖驾秋风而思莼鲈逸江湖而召不起皆不溺于功名富贵脱然髙隠清风峻节可以风士习励贪饕而不知止者是有益于风教也礼有功德于民则祀之次而忠臣孝子节士烈妇可范后励俗亦祀之者必仕于其地产于其乡而为乡人所向慕斯为有益风教如张翰吴人防居松江甫里而吴江祀之固宜也至于范蠡南郡华容人事越王勾践初勾践兴师伐吴吴王夫差发精兵击勾践于夫椒遂围于防稽勾践用范蠡计令大夫种以美女寳货献吴太宰嚭劝夫差罢兵而归勾践子胥谏不聴以死勾践归国苦身尝胆欲雪防稽之耻秣马厉兵二十余年始兴兵伐吴遂栖夫差于姑苏之山夫差使公孙雄肉袒膝行请成于勾践勾践不忍欲许之蠡曰防稽之事天以越赐吴吴不取今天以吴赐越其可逆天乎勾践聴蠡言遂平吴地夫蠡之谋实忠于越而于吴则讐也今吴江之民得非吴之遗民乎安有遗民忘耻祀讐而可以风励士习乎虽有不仕之节扁舟五湖之髙于吴民何向慕焉昔夫差欲归勾践子胥因谏不行被嚭防之而赐死今吴民世祀子胥以其忠于吴而有功于民已于义裁之蠡亦胥之讐岂可同祀于吴地耶宋之建祠元之増修本朝载在祀典范成大亦尝为记时未质以吴之遗民忘耻祀讐之事故因循数百年未厘正者无乃反伤于风教耶余叨守郡因阅祀典至三髙祠【缺】
吴中金石新编卷八
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