亥虎阴龙常 官 壬申 龙 空未子螣午卯申巳 父 亥 朱 ◎ 虎午丑贵卯子巳甲 兄 丙寅 后 ⊙ 巳辰卯寅 常玄阴后 苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。” 上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。” 正月甲子日亥将申时占来意。指归灵文论 龙勾合朱 申酉戌亥虎阴龙常 官 壬申 龙 空未子螣午卯申巳 父 亥 朱 ◎ 虎午丑贵卯子巳甲 兄 丙寅 后 ⊙ 巳辰卯寅 常玄阴后 断曰：来意主望道路行人，其人路遇奸贼，欲相谋害，幸而奸贼自受其难，谋害不成，但主道路上迟延，终平安而归也，又主有文字，两重一明一暗，藏在楼阁中，其楼柱系用物垫着，何以知之，盖初传在天乙前，末传在天乙后，名传阳入阴，主在家不出，远人归家，外来之信立至。况申主道路，又主行人，奈为日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸贼。申鬼受旺火克，故云贼人受难，干为占者上得巳火为救，故谋害不成，但主迟归耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在楼阁，亥是旬空，其柱必有损而用物垫之也。 十月甲子日卯将子时乙卯人占子命行人。行人类证 蛇朱合勾 申酉戌亥后常蛇阴 官 壬申 蛇 贵未子龙午卯申巳 父 亥 勾 ◎ 后午丑空卯子巳甲 兄 丙寅 虎 ⊙ 巳辰卯寅 阴玄常虎 雪心曰：占行人责元武及末传，今元武在辰加丑。末传寅为马，当主来，果于十一月十四癸巳日大雪归。 天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。一针见血 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。 勾合朱蛇 酉戌亥子龙玄合虎 财 戊辰 玄 龙申丑贵申辰戌午 官 壬申 龙 空未寅后辰子午甲 父 甲子 蛇 午巳辰卯 虎常玄阴 苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。 《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。 建炎戊申年二月甲子日亥将午时何七秀才壬申生三十七岁占流年。口鉴 方本作占家宅 合朱蛇贵 戌亥子丑合常蛇空 父 甲子 蛇 勾酉 寅后戌巳子未 子 己巳 常 青申 卯阴巳子未甲 财 戌 合 ◎ 未午巳辰 空虎常玄 邵彦曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。郑体功先生曰占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。其事为何，体用，体是天狱课，用是子与未六害，故以官讼等事断之，讼起六月者未为六月建也。愚按《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼，法本于此破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争屋。以行年与身作一处，盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产已作四股均分，当年四月其姑丈死，姑已先亡，家务又已久退，故小弟于六月归家，诸兄皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑家过活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有争。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，是此子归来之兆。当年六月兴讼，未加甲，蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又见子水克火，制破碎，故宁贴。 愚按：此小注惟方本有之，盖后人所增也。愚按邵诸课皆以六合为合，此注是也直指以戌刑未字火为填小口大谬。 建炎戊申年二月甲子日亥将巳时。徐学士戊辰生四十一岁，占前程。方本占案 口鉴 朱蛇贵后 亥子丑寅蛇虎后青 兄 丙寅 后 合戌卯阴子午寅申 官 壬申 青 勾酉辰玄午子申甲 兄 丙寅 后 申未午巳 青空虎常 愚按：寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎。程圣一日此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息故父子同及第。 邵彦和曰：本主身庚戌年及第，唱名当在第三甲。令郎当亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子习春秋，中在第五甲。徐铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。甲寅年其子亦死。盖因日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克干，当年即应不宁。何直至庚戌年中后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。 愚按此课邵公先未断出事后乃推测言之。 己酉年九月甲子日卯将申时樊郎中占项秀才病，项丁丑生三十三岁口鉴 方本占案 愚按：寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，况阴神见酉为色欲也。 蛇贵后阴 子丑寅卯后空玄勾 兄 丙寅 后 朱亥辰玄寅未辰酉 官 癸酉 勾 合戌巳常未子酉甲 财 戊辰 玄 酉申未午 勾青空虎 邵彦和曰：此病因往妻家有私情，暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。丑事固难言然必说明而病乃安矣。当时樊亦庸医，因闻此断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项先与舅嫂通，被妻舅知觉，项遂归。舅嫂以手帕赠之，后为妻？去，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。妻闻樊言，以帕还之且深戒利害，兼服药而愈。 盖此课日干投入四课发用，传复归于日之二课，主循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻财上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉为色作勾陈，为思虑，今为日鬼，阴神又见辰，辰为脾，为肌肤,加酉败气上是思虑已伤脾，肌肤消瘦。辰作元武兼主走泄，酉为闭口，丑事难言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己与酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。 乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁。牧夫占验 贵后阴玄 丑寅卯辰玄龙虎合 财 戌 合 ◎ 蛇子巳常辰申午戌 子 庚午 虎 ⊙ 朱亥午虎申子戌甲 兄 丙寅 后 戌酉申未 合勾龙空 王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓盖之，火不能出，炎上为狂荡，病由高兴太过所致，无碍久而自痊，此数细看，支上申作青龙为夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申阴神又作华盖，此与僧人有私，狂荡太过，有所伤而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃妇人，行年上与申会合，种种可疑。后有人道其事，始知数不妄发耳。 愚按此课正是芜淫，所以有奸淫之事也。 十一月甲子日丑将巳时占行人。雪心行人类证 贵后阴玄 丑寅卯辰玄龙虎合 财 戌 合 ◎ 蛇子巳常辰申午戌 子 庚午 虎 ⊙ 朱亥午虎申子戌甲 兄 丙寅 后 戌酉申未 合勾龙空 雪心曰：三传日同初。辰得申加子，占行人，是要来方动。盖初传戌加驿马上也，十二月节至。 杭州芝寺住持印宗师一日害背病疽甚重，臭至见骨，往求苗叔芳卜医生，甲子日三传午卯子。 一针见血 蛇朱合勾 寅卯辰巳龙常虎阴 子 庚午 龙 贵丑午龙午酉申亥 兄 丁卯 朱 后子未空酉子亥甲 父 甲子 后 亥戌酉申 阴玄常虎 苗叔芳曰：无妨，可救，宜向南方求医。初传青龙胜光须用火。针一开即愈，后果得南方医者，用针一开之后却不溃脓，乃子卯相刑之故。再加一针，脓方出尽。用凉药敷贴，旬日全愈。此是天医之验，加于三传，病必可治。愚按此课不载月将正时若处午，为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。 若三月占则不用昼贵矣，天医有两种，一是正月起子顺行四仲，一是正月起辰顺行十二支。 乙丑日 七月乙丑日午将卯申时某占生产。方本占案 合勾青空 卯辰巳午玄后贵朱 父 亥 后 ◎ 朱寅未虎酉亥子寅 官 癸酉 玄 ⊙ 蛇丑申常亥丑寅乙 财 辛未 虎 子亥戌酉 贵后阴玄 邵彦和曰：此课主母死子存。书云：支是母兮干是儿，今天后被支所克，发传，中末又归凶将，白虎乘墓入酉之内门，内门者，产门也，故主母死愚按白虎在末传克天后亦主母凶。子存者，乙干是儿，乘寅为少阳，朱雀火又临其上，乙日木旺火相，日干得旺相气，故主儿存也。 乾隆辛巳年七月乙丑日巳将未时某占索捕。牧夫占验 合勾青空 卯辰巳午玄后贵朱 父 亥 后 ◎ 朱寅未虎酉亥子寅 官 癸酉 玄 ⊙ 蛇丑申常亥丑寅乙 财 辛未 虎 子亥戌酉 贵后阴玄 王牧夫曰：此债非其人有心不还，实因好睹好饮，日就衰败，将来居屋都要卖，卖屋始能得其财，然亦不能全其数矣。问之果然，盖支上亥水生干是有心要还也，奈阴神酉加亥上，酉乃乙日之鬼，乘元武，酉加亥为酒，元武为嬉戏之神，走？之杀，未乘白虎为赌博呼？而散财也。三传自生传鬼，自鬼传墓，安得不败坏乎。卖屋者，支为宅，末传未乘虎冲之也，屋卖而末传见财，为干之财库，故尚有也。不全者，白虎临于其上耳。 六月乙丑日午将未时占来意。一字玉连环 勾龙空虎 辰巳午未后贵朱合 父 甲子 贵 合卯申常亥子寅卯 父 亥 后 ◎ 朱寅酉玄子丑卯乙 财 戌 阴 ◎⊙ 丑子亥戌 蛇贵后阴 徐次宾曰：来意事干西北方承继姓王人财产也。相托一属鼠有官人。九月内定见成就，又目下西南方虚望外财，道路有所畏隔，不敢往也。盖末传天魁为日干之财，天魁临亥主王宇发用神后为日干三合，上见天乙为贵人，又子属鼠，故知承继姓王人财产而得属贵人力也。九月成就者归计戌为九月建也，又言西南虚望外财者，末时为日干之财阴神见天空主虚诈，又值事门上见白虎主道路，白虎金也，为日之鬼，故知畏而不敢往也。 乾隆戊辰年闰七月乙丑日巳将巳时占风水。牧夫占验 龙空虎常 巳午未申蛇蛇勾勾 财 戊辰 勾 勾辰酉玄丑丑辰辰 财 乙丑 蛇 合卯戌阴丑丑辰乙 财 戌 阴 ◎⊙ 寅丑子亥 朱蛇贵后 王牧夫曰：庸实七兄为以宁侄子容溪隐汰看风水，已定向封固命，余占是何向。以占数字精粗，余以前人看来龙山向法，用干支上神合者断之曰，祖龙从西南坤上来，落脉在巽上，立乙山辛向加卯酉。以宁侄拆封阅之，果符所？。七兄曰龙脉山向如见
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