人坐丑冲支，其事可释。后果验。然事有权宜，生母非他人可比，千求万乞不宜拒绝，当顾养身，始为合理。今年立申酉，顽金坚固之乡，而戌酉又在不明之地，亦为子者不善处耳，致有此不幸之事也，呜呼，能如范文正公者有几人耶。 壬申日 四月壬申日申将未时癸酉命人占来意。玉连环 蛇朱合勾 午未申酉龙勾常虎 官 乙丑 常 贵巳戌龙戌酉丑子 子 丙寅 玄 后辰亥空酉申子壬 子 丁卯 阴 卯寅丑子 阴玄常虎 徐次宾曰：来意主在外因姓王人失了水牛一只，为眼疾老男子老阴人相逐，牵牛往东北去，其牛终不得见也，何知在外失牛，盖时与日干三合，故言在处，不言和合而言失物者，未时为日鬼故也。何知姓王人失牛，发用大吉为日鬼，下临子水，水数一，配土为王字。大吉为牛，中传功曹乘元武，克大吉，为贼，岂不是失牛也。言水牛者，月建得壬字，故言水也。何知患目老男子并老阴人。盖寅为老翁，元武为眼疾人。卯上见太阴，主老阴人。寅卯相连，故言逐也。言东北者，下临丑也。何以知不得见，以占时发用，本命上神俱为日鬼，又日干落空亡故言终不得见也。 四月壬申日申将午时占来意。玉连环 朱合勾龙 未申酉戌虎龙阴常 兄 甲子 虎 ⊙ 蛇午亥空子戌卯丑 子 丙寅 玄 贵巳子虎戌申丑壬 官 戊辰 后 辰卯寅丑 后阴玄常 徐次宾曰：来意主人出外，东南上干财。因姓崔人成合交易，此人内怀欺诈，终不敢发。又有一属犬人姓王欲相侵害，终而自解。何知出之？发用神后，将得白虎，主道路。又天魁临支为斩关，故言出外。午时为日干之财，乘螣蛇，下临辰，故言东南干财。末传天罡为山，加寅配艮为叠土，艮数八，似为人旁，以山配叠土，又有人傍，是崔也。然天罡为日鬼，何以姓崔人成合交易？缘天罡临寅，自受其制，又为中传功曹制之，故不能为鬼，反为我照应，但怀欺诈而不能害也。天罡为虚诈之神，克日，故主欺诈也。支上天魁为属犬人，日上大吉为姓王人，皆为今日之鬼。而侵害自解者，日既落空，彼我不见，孰为争也？ 乾隆己巳年未月壬申日未将辰时某占弃产。牧夫占验 龙空虎常 申酉戌亥后常朱后 财 己巳 朱 勾未子玄寅亥巳寅 父 壬申 龙 合午丑阴亥申寅壬 兄 亥 常 ◎ 巳辰卯寅 朱蛇贵后 王牧夫曰：此屋有两房人居住，甚安，若卖此屋，外人不得买，日后归本家。盖日去加支，受生得太常眷属之神，加于寅上，寅主双，故主有两房人居住也。外人不得典买者，课上之寅入于宅内作合成了不备，寅上后，与寅同气若要买必有本家之人作阻，此宅不得为外人有也。申乃日之长生，亦即寅之长生，壬带冲绝，则寅与壬同气而踞其上矣，后果末得卖至今尚是两家同居。 四月壬申日申将辰时占来意。玉连环 空虎常玄 酉戌亥子蛇玄勾贵 官 辛未 勾 龙申丑阴辰子未卯 兄 亥 常 ◎ 勾未寅后子申卯壬 子 丁卯 贵 ⊙ 午巳辰卯 合朱蛇贵 徐次宾曰：来意主家中不和，其妻姓王，性甚刚暴，常口舌争？。因此休弃，后因生子而复还合也。何知内事不和，盖日辰三合带鬼，天后为妻，乘天罡，下临子，故知姓王。天罡主欺诈凶恶，故知性暴，因口舌相争休弃者，以卯酉为门户，朱雀从卯上发用，主口舌。占时用传皆克日。日既落空亡，不能相争故也。卦得曲直，为子孙爻，占时与日支合，用传与日干合，内外俱合之象，向之所谓占时用传俱鬼，今得子孙制之，是因生子而复返还合也。 癸酉日 六月癸酉日午将卯时占生产。一针见血 合勾龙空 申酉戌亥阴虎朱后 官 戊辰 后 朱未子虎卯子未辰 官 辛未 朱 蛇午丑常子酉辰癸 官 戌 龙 ◎ 巳辰卯寅 贵后阴玄 断曰：腹中必有双儿，然恐于母当日死。因天罡为鬼，为墓覆干，魁罡又是刑祸，三传皆土克干，又伤破支上神，经曰罡作天后临日上，主伤胎。子作白虎临宅，又是母位有破。日辰尽伤故也。 崇正癸酉年十二月癸酉日丑将申时占出行。郭氏占案 龙空虎常 戌亥子丑朱玄空蛇 官 辛未 朱 勾酉寅玄未寅亥午 兄 甲子 虎 合申卯阴寅酉午癸 财 己巳 贵 未午巳辰 朱蛇贵后 郭御青曰：癸酉年冬，余与同胞内弟张君公函，王君肇与约春正公车同行，得此课。初末引从日干必不能同行。一在余先，一在余后也。果张公函于正月初三庚寅日先行，余于初八乙未日行，乃发用也。王君尚卜行期。余密示余弟季升王君必于子日行，今且勿言，言则有意先就矣。王君果于正月二十五壬子日行。盖张行于初传之地盘，王行于末传之地盘，干为余，居中真引从也，人一动一履，莫非前定奇哉。 辛卯年正月癸酉日寅将巳时占宅。一针见血 合朱蛇贵 寅卯辰巳朱后阴虎 财 庚午 后 勾丑午后卯午未戌 子 丁卯 朱 龙子未阴午酉戌癸 兄 甲子 龙 亥戌酉申 空虎常玄 断曰：课得返吟，主门户内有私财。外人欲来争夺。盖酉是宅，为门，太阴为私财，则水日逢丁，兼下克上，亦为财也。勾陈主争，卯私门入太阴，主私暗隐之财。未作雀加癸为官鬼。未是兄弟，丑年曾争论，今年再论，丑刑未故也。小刑大，为逆乱之刑也。 建炎己酉年八月癸酉日巳将申时占宅。方本占案 合朱蛇贵 寅卯辰巳朱后阴虎 财 庚午 后 勾丑午后卯午未戌 子 丁卯 朱 青子未阴午酉戌癸 兄 甲子 青 亥戌酉申 空虎常玄 邵彦和曰：凡四正相加，非死即败。今午加酉作后发用，午火至酉而无光。郑云三交课体已主暗昧不明之事，邵公每出新意而日午火到酉而光没则宅之昏暗更的。天后水又败在酉，即用死败神，则主男女淫奔。如何用死败神便主淫奔，盖败者败门风也，干尊支卑午作天后加支阴神再见子孙是子之妻也。奈何发用而与干上戌三合乎。水日逢丁则妻财动，奈何与干上戌又六合乎，岂非新台之事乎。今加于宅，主宅中有淫乱不明之事，大不可居，占者不听竟居之，后果公淫其媳，家丑外扬。盖子作龙加卯，为无礼刑。龙乘水则脚浮。戌加日上主动，故应此也。 三月癸酉日酉将未时占来意。指归灵文论 朱合勾龙 未申酉戌常空贵阴 官 乙丑 常 ⊙ 蛇午亥空丑亥巳卯 子 丁卯 阴 贵巳子虎亥酉卯癸 财 己巳 贵 辰卯寅丑 后阴玄常 断曰：来意主行人进发复有盘桓，往还三日。而再发立至盖大吉是阳局之神，退而临寅，寅为阴局之用神，退在阴局，凡春冬占得者，主发动而复还，以月建而言，丑是十二月建亥，是十月建，丑至寅三位，即三日也。癸日为占者身，发用丑，此人必动，末传巳作贵人，加卯，凡末传为足，卯酉为门户，贵人临此，为人身与足俱动矣，故云立至也。
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