信息文明与马克思主义人本质观的新发展

章　导言（１）

第二章　信息文明的“人本”趋向（３）

　节　从信息技术转向信息文明（３）

　　一　从信息技术的出现到信息技术的意义（３）

　　二　从信息技术的意义到“人的信息技术问题” （５）

　　三　从信息技术问题到信息文明（１１）

　第二节　信息文明的概念解析（１２）

　　一　两种趋势下的“信息文明” （１３）

　　二　“信息文明”的多源汇聚（１４）

　第三节　从物理信息文明到人本信息文明（１８）

　　一　信息文明起步于物理层面的信息技术文明（１８）

　　二　信息文明渗透到现实层面的信息社会文明（１９）

　　三　信息文明在哲学层面的根本性反思（２０）

　　四　信息文明与“人的本质”结合起来（２１）

第三章　人本质观的科学性趋向（２５）

　节　一个永久性的困局：人的本质是什么？ （２５）

　　一　人与人的本质问题存在（２５）

　　二　西方世界中的人本质观（２６）

　　三　中国的人本质观（２７）

　第二节　马克思主义人本质观如何存在？ （２８）

　　一　马克思主义人本质观的重视程度需要提高（２８）

　　二　“马克思主义人本质观”的核心内容尚未定型（３１）

　　三　马克思主义人本质观在马克思主义理论体系当中

并没有足够的空间（３５）

　第三节　马克思主义人本质观的系统梳理（３７）

　　一　马克思恩格斯人本质观的演变发展过程（３７）

　　二　马克思主义人本质观的提出和使用误区（３９）

　　三　马克思主义人本质观的主要内容（４４）

第四章　信息文明的“人本”对接（５８）

　节　对接的动力（５８）

　　一　哲学之需要（５８）

　　二　信息研究之趋势（５９）

　　三　对接的初步努力（６０）

　第二节　“人性之磁”与“信息技术之铁” （６３）

　　一　“返回无信息技术时代”的心理暗示：信息技术中人的

磁性在减弱（６４）

　　二　“信息技术之铁”：一种新型的人性载体（６５）

　　三　“人性之磁”的增强：基于“信息技术之铁”的再加工（６７）

　　四　“磁”“铁”合一：人与信息技术的相互吸引（６９）

　第三节　信息文明印证了马克思主义人本质观的

原则科学性（７２）

　　一　把人还给人，这是对“人是人的本质”的

解读和赞同（７５）

　　二　信息实践：马克思主义人本质观的新动力（７７）

　　三　信息需要需求：凸显出人具有超越生命需要

方面的发展本质（７８）

　　四　信息社会：印证出只有在共同体中才可能有个人自由（８０）

　第四节　信息文明向马克思主义人本质观提出了实现

新发展的课题（８１）

　　一　在信息文明语境下，“劳动创造了人本身”是否存在

一种虚拟镜像呢？ （８２）

２　／　信息文明与马克思主义人本质观的新发展

　　二　在信息文明语境下，“一切社会关系的总和”是否存在

一种信息加数呢？ （８２）

　　三　在信息文明语境下，“人的本质的充实”能够获得信息

需要的证明吗？ （８３）

　　四　在信息文明语境下，“自由人联合体”是否具有

一种信息条件呢？ （８４）

第五章　在人的类本质上：虚拟劳动介入到“劳动

创造了人本身”之中（８６）

　节　“劳动创造了人本身”的科学解读（８７）

　　一　“劳动创造了人本身”的字面含义（８７）

　　二　“劳动创造了人本身”的结论与启示（９０）

　第二节　虚拟劳动的出现和概念理解（９１）

　　一　虚拟劳动的出现（９１）

　　二　虚拟劳动的具体内容和社会效应（９５）

　第三节　信息文明语境下的人本身有一定的“虚拟劳动因” （９８）

　　一　虚拟劳动：印证了马克思主义人本质观的科学性（１００）

　　二　马克思主义人的类本质观在虚拟劳动中

获得了新特征（１０２）

　第四节　本章小结（１０９）

第六章　在人的社会本质上：信息关系成了“一切社会

关系的总和”的加数（１１１）

　节　“一切社会关系的总和”的科学解读（１１２）

　　一　马克思主义人的社会本质的全景解读（１１２）

　　二　马克思主义理论对社会关系的理解（１１４）

　　三　现代启示（１１５）

　第二节　信息关系的出现和概念界定（１１６）

　　一　社会关系的信息化出现（１１８）

　　二　信息关系：究竟是一种什么样的社会关系？ （１２６）

　第三节　信息关系：“一切社会关系的总和”的信息加数（１３３）

目　　录　／　３

　　一　从信息封建主义到信息共产主义（１３３）

　　二　“一切社会关系的总和”包含着新的信息关系（１３７）

　第四节　本章小结（１４３）

第七章　在人的本质力量上：信息需要提供了新的具体证明（１４５）

　节　“人的本质力量的新证明、新充实”的科学解读（１４６）

　　一　马克思主义人的需要思想演变（１４６）

　　二　马克思主义人的需要思想内容（１４８）

　第二节　信息需要的出现和概念界定（１５１）

　　一　需要的信息化特征呈现（１５１）

　　二　信息需要的概念和特征（１５４）

　　三　信息需要的人的本质意义思考（１５６）

　第三节　信息需要：一种人的本质力量的具体证明（１５８）

　　一　信息需要可以成为人的一种基本必需品（１５８）

　　二　信息需要的衍生问题（１６０）

　　三　信息需要充实了人的本质（１６１）

　第四节　本章小结（１６３）

第八章　在人的本质实现上：信息自由是“自由人联

合体”的一种条件（１６４）

　节　“自由人联合体”的科学解读（１６５）

　　一　马克思恩格斯把自由观提升到一种科学的境界（１６５）

　　二　马克思主义继承者注重在实践中探索人的自由观（１６５）

　　三　马克思主义自由观的现代启示（１６７）

　第二节　信息自由的提出和概念界定（１６８）

　　一　信息自由的提出（１６８）

　　二　信息自由的概念界定（１７０）

　　三　信息自由的具体效应（１７２）

　第三节　信息自由：“自由人联合体”的新向度（１７４）

　　一　信息自由：印证了马克思主义人的自由本质观的

科学原则性（１７４）

４　／　信息文明与马克思主义人本质观的新发展

　　二　“信息人”：一种新物种的起源（１７７）

　第四节　本章小结（１８０）

第九章　信息异化：人本质观的信息遮蔽（１８２）

　节　异化：一种人本质的内外不统一（１８２）

　　一　马克思恩格斯的异化思想（１８２）

　　二　马克思主义继承者的异化思想（１８３）

　　三　马克思主义异化思想的现代启示（１８４）

　第二节　“伪信息”的出现和溯源（１８５）

　　一　伪信息的出现和定义（１８５）

　　二　伪信息的反思（１８６）

　第三节　信息异化：人的本质异化的具体表现（１８９）

　　一　信息异化的概念（１９０）

　　二　信息异化的具体表现（１９１）

　　三　信息异化之于人本质（１９２）

　第四节　本章小结（１９３）

结束语（１９５）

参考文献（１９８）

后记（２０６）

目　　录　／　５