福建巡抚潘思榘撰
困 时来否
困亨贞大人吉无咎有言不信
兑上坎下为困困穷而不能自振之义卦自否来三阳上浮穷而思反时未能复上九之二而防于二隂为其所困四五二阳亦受困焉以时物观之兊在上秋金司令坎在下寒水初生金能肃杀而水不润泽物将何依以二体言之坎水下流而兊泽上止则阻塞而不通兊泽上潴而坎体下防又渗漏而将涸皆困之象也然困者其境而心则能通动忍増益生于忧患徳慧术智存乎疢疾阳体刚健未有终抑而不通者惟处困者固守其正而在天之大人操济困之权率其类而拯之则吉且无咎矣彼兊口有言而坎耳不信厄穷之际非口舌之可争以刚济刚以君子拯君子乃大人之事也
彖曰困刚揜也险以说困而不失其所亨其惟君子乎贞大人吉以刚中也有言不信尚口乃穷也
困之为义刚困于柔也阳实隂虚阳明隂晦上居二成坎实为虚揜则诚信不行明为晦揜则声闻不着厄穷遗佚困所自来矣以卦象观之二为初揜五为上揜然五困于上而不困于下四困于下而不困于上惟九二一阳入于险中上下交困者也然刚之困如此刚之亨自如坎为中通为心亨亨其所自有也处坎之险而不失兊之说则身困而道亨圣人曰君子固穷小人穷斯滥矣干在上为大人干在下为君子九二以刚中贞于内不失君子之亨九五以刚中位于上具有大人之徳五来而四亦来则二之困解而成泰交之吉矣岂尚口之小人自取困穷者哉
象曰泽无水困君子以致命遂志
本义云水下漏则泽上枯故曰泽无水泽不得水君子不得时身世之通塞不可问矣困者命也亨者志也命不可为我则致之志独可为我则遂之志之与命犹水之于泽也泽不潴水水其如泽何水自赴壑泽其如水何不以命贰志者能以志立命此夷齐求仁得仁之事也故曰其惟君子乎
初六臀困于株木入于幽谷三嵗不觌 象曰入于幽谷幽不明也
坎为沟渎有臀之象坎于木为坚多心二耦为株秋高木落故为株木二在坎中而为其所揜有困于株木之象初以隂柔居坎下为株木以困人入幽谷而自困二三四互离初在离下三嵗不觌小人处困其能亨乎象传申之曰幽不明体坎为幽居坎之初幽暗之极宜其困也
九二困于酒食朱绂方来利用亨祀征凶无咎 象曰困于酒食中有庆也
二自上来防于二隂成卦之主也坎为酒食二在坎中为隂所揜有困于酒食之象小人以酒食为乐君子以酒食为困刚中之徳困而能亨者也干为大赤二本干之上赤也赤黄为朱五居干得中朱也绂朝祭之服二位在下诸侯赤绂五位在上天子朱绂处困之时行则不能坐则不安故其用在绂二五同徳五方下交拯二之困二有赤绂用之享祀则诚意上通困将自解二在坎中困而不出五可来而二不可往征则成否之凶来则无困之咎矣五下拯二雷风之交故象传曰中有庆也
六三困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶 象曰据于蒺藜乗刚也入于其宫不见其妻不祥也
隂柔小人内既揜二外复揜四而承乗皆刚终乃自困否中互艮四为小石坎为丛棘二乃蒺藜三处其中上下交困名辱身危故有此象三体坎互离离为坎配三居离中虽入其宫而离体未成妻可得见耶其困如此凶不待言矣象传明之曰乗刚着三之恶在揜二也不祥之实蔽贤者当之矣
九四来徐徐困于金车吝有终 象曰来徐徐志在下也虽不当位有与也
否之三阳在上二下困于险中四五同徳俱欲来而拯二乃四宜来初而其来徐徐以朱绂未来下有金车困而不能来也拯困不力徐徐为吝朱绂来而四亦随之内体成干君子有终矣在心为志其志在初居坎险之上为不当位然五与同心可以无困徐徐之吝庶其免乎
九五劓刖困于赤绂乃徐有说利用祭祀 象曰劓刖志未得也乃徐有说以中直也利用祭祀受福也【说音脱】卦之为困坎在下也坎之为困柔在外也二为赤绂三揜其上初揜其下五劓三则雷风恒四刖初则地天泰也劓刖并用赤绂之困有说之者矣坎明水冬祭也二用亨祀以交神明处困之道君子之亨也五用祭祀以格天地济困之功大人之吉也象传以志未得明之四亦来而志得矣惟二有中直之徳故二隂去泰交成而上下胥受其福也
上六困于葛藟于臲卼曰动悔有悔征吉 象曰困于葛藟未当也动悔有悔吉行也
上兊口也口上向而耳在下有言不信上之谓矣坎坚多心互以巽木处其上者能无困乎兊口能言即以言戒之曰动悔有悔上动而悔则成否而有悔是葛藟不可缘而下臲卼不可据而安也惟不动而待二阳之征地天之泰庶吉而无悔乎巽为绳葛藟牵附坎木其象似之象传曰未当柔穷于上也曰吉行化困为泰大人以行而得吉也困之为义以君子困于小人也身困道亨二用亨祀五用祭祀非祷祀以求免也君子穷于人而不穷于天若此心不与天神通是真困也二在下不求通于人而求通于神吾心无刻不可质鬼神则二之道通矣五在上不求通于人而求通于天吾心无刻不可对上帝则五之道通矣九二曰有庆九五曰受福是困者君子之庆君子之福云尔
井时来泰
井改邑不改井无丧无得往来井井汔至亦未繘井羸其瓶凶
坎上巽下为井井穴地出水也卦自泰来初上至五交坤为坎五下之初交干为巽天一生水地六成之三阳之月木徳方盛水泉出而井之用着焉是天地之生气万物之养道也昔者黄帝始作井而建都邑画疆里辨方隅置营阵胥以是焉井之为义大矣以卦体观之上坎为水下巽为木以木入水下而上水汲井之象也以卦变观之上坤邑也干交坤成坎中画阳刚泉象也二隂在外泉防
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