书》曰：『人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。』』上问曰：『人心惟危，道心惟微，圣人之道，果不出此数句?』应博奏：『实如圣训。臣师廖德明亲见其师朱熹晚年之言，平生于学，幸有见于此数句。诸儒皆是道心，而非人心，惟朱熹谓人不能无人心，亦未尝无道心。人心者，如饮食男女、好乐忿懥之类是也。若无此，则何以为人乎?惟其纵而不知检，则逐物而迁，故曰人心惟危也。道心者，良能良知也，而此心必甚微而难见。圣人充吾良能良知之心，使天理流行而昭著，则人自入于检防之中也。』上举朱熹《中庸序》中语云：『道心常为一身之主，而人心每听命焉。』应博奏：『陛下该贯朱熹之言，仰见圣学日新之功。』御射殿，阅诸班直射艺，换授有差。戊午，诏曰：『敕内外文武臣寮等：朕以今年十一月六日款谒于南郊，咨尔攸司，各扬乃职，相予肆祀，毋或不恭。』甲子，诏淮东宝应县升为宝应州。丙寅，前知南康军王拭奏：『敬为圣人立德之基。』上曰：『敬之一字，所关甚大。能于持敬心，何事不可为?』
七月戊子，正言梁成大奏：『乞下铨部，幕职职状及格人，或举主未及格以恩赏循资，或全无举主曾经论列人，毋令注授。』己丑，诏中外系囚杖以下释之。蠲大理寺、三衙、临安府酒所赃赏钱。庚寅，以久雨，命临安守臣祷于天竺山。辛卯，诏宝应、盐城、淮阴、山阴四县并隶宝应州。乙未，诏诸路宪司觉察州郡不支小官俸给者按劾以闻。从赵至道请也。丁酉，诏曰：『比者疾风甚雨，介于秋成。以朕之不德，上天示谴。夙夜震恐，虑为民瘼。访闻畿甸，多有飘损禾稻，毁害室庐。嗣后居民失业，必致流散，深可怜悯。如被水州郡速议赈济，仍与放行竹木等税，及富室假贷向去，且令倚阁，庶几贫富相资，以宽目前之急。并其他赈恤事件，亟令有司条具以闻。』庚子，以久雨，命从臣日一人祷于天竺山。
八月丁未朔，李知孝奏：『《无逸》之书，周公戒成王，其辞确切，其义精深，上自天命之昭明，下及细民之勤苦。体念小人依倚之地，深察闾里怨诅之情。推用心逸勤之殊，验享国久近之应。其立言之大旨，最切于人主之身者，曰集大命、结人心、保寿龄而已。惟陛下留神。』从之。庚戌，制封谢氏为通义郡夫人。丙辰，诏：『宁宗仁文哲武恭孝皇帝谥号见今六字，宜加上十字为十六字，如祖宗故事。令宰执、侍从、台谏、两省官、礼官集议，仍令礼官详具典礼以闻。』癸亥，诏吏部试邑两经罢黜，毋得再注知县、县令，从留元英请也。甲戌，太白、荧惑合于翼。
九月，太常议故少保、观文殿大学士、魏国公留正谥曰忠宜。甲午，以史弥远为郊祀大礼使，宣缯礼仪使，薛极仪仗使，葛洪卤簿使，朱著桥道顿递使。乙未，以史弥远为奉上宁宗皇帝徽号册宝礼仪使，宣缯撰册，薛极书册，葛洪篆宝，翰林学士程琺撰仪文。庚子，诏时青坚壁守淮，独当一面，屡战捷，除武康军节度使、左金吾上将军、忠义都统制。丙午，史弥远等集议，加上宁宗皇帝徽号曰宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。诏依。
十月辛亥，汪刚中奏：『乞下户部、总所、江湖荆襄两淮漕司行下和籴，州县毋得科抑，仍令产米之处增价招诱，重置于罚。』从之。己未，诏曰：『朕以眇躬，绍膺圣绪，今始郊见天地，兢兢寅畏，虑弗克任。已先期斋肃，庶几对越无愧。今百御事之臣，各宜恪谨攸司，毋或怠慢，以称朕意。』甲子，以皇弟右监卫大将军与奭为宜州观察使，赐名贵谦，寻继沂王后。皇弟右千牛卫将军孟杓为和州防御使，赐名乃裕，寻继景献太子后。
十一月丙子朔，以奉上宁宗皇帝徽号、册宝告于天地、宗庙、社稷、宫观。戊寅，发册宝于大庆殿，遣群臣奉上于宁宗皇帝庙。己卯，朝献景灵宫。庚辰，祭享太庙。辛巳，日南至，祀天地于圜丘。壬午，诏曰：『朕绍列圣之洪基，膺中兴之宝历，若昔缵图之始，适当修祀之时，固尝肇举于明禋，曾未特伸于大报。兹遵旧制，茂蒇祲容。天覆地持，既肃合祛之典；祖功宗德，益严并侑之仪。若七曜之照临，暨百神之森列，咸从秩序，祗彻丹纯。载惟凉菲之资，昭受盈成之托；仰法绍兴之治，近承嘉定之规，用易美称，以迎新祉。其以来岁改为绍定元年，可大赦天下。』诏大理寺、三衙、临安府属县决系囚，两浙州军亦如之。蠲大理寺、三衙、临安府点检酒所赃赏钱。壬寅，诏布衣李心传特授从政郎，充秘阁校勘。癸卯，诏曰：『朕嗣承大统，初郊礼成。稽之典册，寿明皇太后合上尊号，可令有司讨论典礼以闻。』丁巳，丞相史弥远等拟加上寿明皇太后尊号曰慈睿，诏依。以史弥远为奉上寿明慈睿皇太后尊号册宝礼仪使。甲辰，以雪寒籴贵，出丰储仓米七万石以纾民。
十二月己酉，日生背气。辛亥，诏两浙、江东西、湖南北州县凡有米处，申严遏米之禁。从汪刚中请也。
戊子绍定元年正月丙子朔，御文德殿，群臣朝贺，发册宝于大庆殿。上帅群臣上寿明慈睿皇太后尊号于慈明殿。壬午，赵至道奏：『江淮州郡妄征经过米舟、芦荡沙产，一例官租，山漆鱼池，创立约束，禁止商人买贩，乞下宪司严戢。』至道又奏：『霪雨倾注，科拨赈恤，而监司、守令奉诏下虔，乞加申饬。』并从之。梁成大奏：『诸路属县擅置厢房，囚系无辜。长吏不遵法令，小民诖误，罪不过杖，辄押出界，流离失业。乞加禁约。』从之。乙酉，寿明慈睿皇太后册宝礼成，侄杨谷、杨石并除少师，仍加恩。丁亥，雷。丙申，以雪，出丰储仓米七万石以纾民。
二月己巳，礼部贡举。丙午，梁成大奏：『选人改官，举主五员内，用职司一员，始为及格。近奔竞巧取者或用职司三四员，甚至五员，而寒畯终身不得职司合颖。乞下吏部，止用一员，过数毋令收使。』从之。壬子，梁成大奏：『铨法：官吏交承，必避亲嫌，宗室替头，尤所不许，庶革前后积弊。乞下吏部证守旧法。』从之。丁卯，以皇帝潜邸，升黔州为绍庆府，成州为同庆府。辛巳，诏升宝应州山阴县为淮安州，改山高县为淮安县，其淮安县、涟水县并隶淮安州。辛卯，太常议故端明殿学士杨辅谥曰恭惠。
四月癸亥，命临安府祷雨于天竺山。乙丑，御后殿，引见吏部奏举改官人。
五月戊寅，梁成大奏：『乞申严荐举法，除升陟所知政绩，姑从旧法改官。廉吏犯人己赃者，许举主悔举。』从之。丁酉，雨雹。
六月壬寅朔，日有食之。戊申，以薛极兼同知枢密院事。赵至道奏：『乞下有司刷诸路翻异驳勘之狱，详审断结，庶无淹滥，有补仁政。』从之。己酉，流星昼陨。丙辰，军器少监于德谦奏：『陛下修德讲学，当取法高宗皇帝。』上曰：『高宗畏天爱民，真可为法。』戊午，录行在系囚。
七月，梁成大奏：『州县贪刻，或以微罪没入富家资产，不申宪司，掩归私室。自古估籍，必的有赃犯，依条申省，少助边储。』从之。乙未，留元英奏：『权摄州郡过取事例，匮乏郡计，乞饬监司按奏以闻。』从之。辛亥，留元英奏：『诸路州军僚属私役禁军，乞下帅司约束，违者以闻。』从之。戊午，以久雨，决大理寺、三衙、两浙路系囚，杖以下罪释之。蠲赃赏钱有差。
八月，资政殿学士、知潭州曾从龙奏：『州县赈民之法有三，曰济，曰贷，曰粜。济不可常，惟贷与粜，为利可久。今拨缗钱一十万有奇分下潭湘十县，委令佐粜米，置惠民仓，乞比附常平法。』从之。壬申，李知孝奏：『州县铺兵俸给，乞令诸路漕臣严督所部州军，于系省钱截支，岁具已支实数申台省。』从之。甲戌，诏监司每岁诸所部州县虑囚，至来年正月历遍。如属县非监司经由之路，委官分往，监司复行点检，毋致冤滥。奉行不虔，令御史台觉察以闻。』
十月壬寅，李知孝奏：『浙东仓司创余姚断塘盐灶，扰生聚，没良田，乞行废罢。』从之。甲辰，朝献景灵宫。乙巳，亦如之。丁未，翰林学士、侍读郑清之讲毕，上曰：『近喜晴明，刈获迄事。』清之奏：『陛下敬天事亲，皆极其至。今天意昭格，东朝悦豫，应验若此。』上悦。时江西、湖南、福建寇盗并起，连破诸县。戊申，荧惑犯垒壁。己酉，太常议故资政殿大学士贺允中谥曰清简。留元英奏：『乞下吏部，应铨量官，令长贰从容延接，访门氏事。其疾病癃老者，证旨挥施行。如不堪任职，贪酷累被按劾者，与别注降等差遣，称量能授官之意。』从之。辛亥，郑清之同王暨进读，上曰：『朕观汉、唐以下，人主鲜克有终者，皆由不知道。』清之奏：『圣见高明，可谓推本之论。』王暨讲《尚书》，上问曰：『夏桀不道，成汤放之，可以鉴矣，纣何为复寻其覆辙?』王暨奏：『惟上智与下愚不移。殷鉴不远，在夏后之世。纣不能鉴，遂至灭亡，所谓下愚不移者也。』清之奏：『自古人主不能以乱亡为鉴，岂独暗君孱主?汉武帝饫闻亡秦黩武之弊而穷征不休，唐玄宗手锄太平逆韦之难而败于女宠，犹未足怪。太宗英明创业，亲见隋炀征辽亡国，乃纵兵鸭绿，汔无成功，有累盛德，是皆不能以覆辙为戒。正如圣语『由不知道』，所以不能以道制欲尔。』王暨奏：『以古为鉴，此言发于太宗而身自违之。』上曰：『非知之艰，行之惟艰。』壬子，赵至道奏：『乞行下诸路漕司，严饬和籴官吏，毋得多取增量，庶农民不惮与官为市。』从之。丁巳，荧惑、填星合于危。癸亥，太常议故参知政事章良能谥曰文庄。甲子，荧惑犯填星。
十一月癸酉，荧惑入羽林。知汀州余铸奏固根本事，上曰：『闻州县间常赋多有横取，邦本岂可不爱惜?』庚辰，雷。壬辰，蠲大理寺、三衙、临安府茶盐赃赏钱。癸巳，决大理寺、三衙、两浙州军系囚。丁酉，赵至道奏申严皇城司给牌之制：『赁牌往来者，照阑入法，庶九重之地威禁益严，亦防微杜渐之一端。』从之。
十二月辛亥，以薛极知枢密院事兼参知政事，葛洪参知政事，袁韶同知枢密院事，郑清之端明殿学士、签书枢密院事。癸丑，汪刚中乞戒饬中外文武臣寮官：『各务体国同心，如守倅、令佐互申，监司即与剖决曲直，毋致模棱并罢。其将帅或不协，制司作急区处，毋令两虎自斗。偏裨智勇过人为大将所忌者，与荐之朝，别行擢用，勿许占留。一方有警，四面皆从，毋得辄分疆界，按兵观望。』从之。
已丑绍定二年正月庚午朔，御大庆殿，群臣朝贺毕，上诣慈明殿贺。甲戌，天基节，群臣上寿。乙亥，赐文臣宴于贡院。庚辰，大理寺直张珩进对，论州县检验鞫狱四事，上曰：『刑狱人命所系，岂容不谨?』诏景献太子府改讲《毛诗》。甲申，臣寮言：『乞诏诸路漕司严家属县丞簿，依时过割二税，从实销注版籍，违者按劾。』从之。丁亥，荧惑、岁星入于娄。癸巳，雷。甲午，诏以权兵部尚书王暨知贡举，吏部莫泽、右谏议大夫李知孝同知。
二月庚子朔，诏：『知贡举王暨等务柬实才，以副朕意。』臣寮言：『乞戒敕中外群臣，各守礼义廉耻之维，坚安靖恬退之节，有不安意者，奏劾以闻。』从之。臣寮奏：『今日士大夫学术之未纯，皆基于岐道，法为二致。乞明示意向，以风在位，变易偏尚，即道以行法，遵法以为政，则学为有用之学，道为常行之道。』从之。庚戌，臣寮奏：『乞岁举廉吏，申严保任之法。如犯奸赃，与之同罪，仍令监司、郡守觉察。』从之，辛酉，臣寮言：『近岁书尺干请苞苴之弊，宜加禁绝，以变薄习。』从之。甲子，侍讲范楷进讲《易·丰卦》。因奏云：『当丰盛之时，圣人于诸爻有壅蔽不明之忧。』上首肯良久，乃曰：『丰亨盛大之时，侈心易生，其后遂至徇情肆欲，穷奢极靡，如秦皇、汉武，祸乱将作而不自知，此不可不戒也。』侍读乔行简奏：『陛下之言及此，宗庙社稷之福。』上曰：『只要心有所主。』讲、读合辞称赞曰：『圣学高明，此一语尤为切要。若心有所主，则一切不能惑矣。』辛巳，监进奏院杨梦信进对，奏论圣学，因及宸翰所书《中庸》『聪明睿知足以有临』一章，一曰：『以其切于君德，故书之。』又奏县宰催科之扰。上曰：『财赋自有常数。』梦信奏：『常数固定，只缘簿书不明，所以有弊。』上曰：『知县在得人。』
三月辛卯[6]，臣寮乞下诸路宪司：『每岁将州县系囚瘐死最多者，具狱官姓名以闻，重与镌降。』从之。又诏：『今后州县催科必遵常制
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