俱共对饭时。若前后饭时。若饭已澡漱时。若澡钵去时。各当具知有几事。当知给众僧作直日时。各当知有几事。年满二十欲受具足戒时。皆悉当知设为贤者。比丘所问不具对者。不应与受具足戒。何以故。作沙弥乃不知沙弥事所应施行。沙门事大难作甚微妙。贤者沙弥。卿且去熟学当悉闻知。乃应授与具足戒。所以卿不知沙弥法者。但未谛知身苦故。不伏意耳。而反欲受具足戒。今授卿具足戒者。人谓佛法易行沙门易作。不知佛道至妙。罪福运行法律交互。以是数日之中相之。是故当先问。设能具对能如法者。三师易得耳师教沙弥有五事。一者当敬大沙门。二者不得呼大沙门名字。三者大沙门说戒经时不得盗听。四者不得求大沙门长短。五者大沙门误失时。不得转行说。是为沙弥威仪。
又教沙弥有五事。一者不得屏处骂大沙门。二者不得轻易大沙门于前戏笑。效其语言形相行步。三者见大沙门过。即当起住若读诵经。若饭时若作众事。不应得起。四者行与大沙门相逢。当下道止住避之。五者若调戏时。若见大沙门即当止谢言不及。是为施行所应尔。
沙弥事和上有十事。一者当早起。二者欲入户当先三弹指。三者具杨枝澡水。四者当授袈裟却授履。五者当扫地益澡水。六者当襞被[木*尤]拂拭床席。七者师出未还不得舍房中去。师还当逆取袈裟内襞之。八者若有过和上阿阇梨教诫。不得还逆语。九者当低头受师语去。当思念行之。十者出户当还牵户闭之。是为事和上法。教沙弥事阿阇梨有五事。一者视阿阇梨。一切当如视我。二者不得调戏。三者设呵骂汝。不得还语。四者若使汝出不净器。不得唾恶怒。五者暮当按摩之。是为事阿阇梨法也。
事阿阇梨法。沙弥事师。当早起具杨枝澡水。有六事。一者断杨枝当随度数。二者当破头。三者当洗使令净。四者当易故宿水。五者当净澡军持。六者当满中水。持入不得使有污湔有声。是为具杨枝澡水法。
授袈裟有四事。一者当徐徐一手排一手捉下授之。二者当次视上下。三者当止住持师衣已。四者当上著师肩上。是为授袈裟法。
摄袈裟有四事。一者当视上下。二者不得使著地。三者当著安常处。四者覆上。是为摄袈裟法。
持钵有四事。一者当洗令净。二者拭令燥。三者带令坚。四者不得使有声。是为持钵法。
持锡杖有四事。一者取拭去生垢。二者不得著地使有声。三者师出户乃当授。四者师出还当受取。若俱行若入众若礼佛。亦当取持。是为持锡杖法。
持履有四事。一者当先抖擞之。二者当视次比之。三者当澡手。不得便持袈裟。四者师坐当取次比之。是为持履法。
若俱应请连坐饭时。有四事。一者坐当离师六尺。二者当视师达嚫竟乃应授钵。三者不得先师食饭。四者师饭已当起取钵自近。是为连坐饭时法也。
别坐饭时有四事。一者当立住师边。二者师教食去乃当坐去。三者头面著地作礼。四者食饭不得倨坐。上戏饭已当至师边住。师教还坐乃应坐。是为别坐饭时法也。
入城乞食时有四事。一者当持师钵。二者当随师后。不得以足蹈师影。三者于城外当取钵授师。四者入城欲别行当报师。是为行乞食时法。
俱行还至故处有四事。一者当先徐开户出坐具敷之。二者澡师手已乃却自澡。三者当授师钵自却叉手住。四者当豫具澡豆手巾等。是为还归饭时法。
过水边饭时有四事。一者当求净地。二者当求草作坐。三者当取水澡师手已还自洗手。已乃却授师钵。四者师教使饭。当作礼却坐。是为水边饭时法。
止阴树下饭时法。有四事。一者当持钵挂著树上采取叶作坐。二者取水澡师手。设不得水。取净草授与师。三者还取钵授师四者当豫具净草澡师钵已。却以草熟拭钵乃去。是为树下饭时法。
道中相待有三事。一者持钵著净地作礼如事说。二者当视日早晚。可疾还归若道止。三者当取师钵。并持随师后去。是为道中相待时法。
合钵饭时有二事。一者若师钵中无酪酥浆。当自取所得钵饭授师。若师不取。旦当却住。二者徐取师钵中半饭。出著净地树叶上。却自取钵中半饭。著师钵中却住。是为合钵饭时法。
转贸钵饭时有三事。一者若师钵中得美膳者。自得不如者便当授师。二者师欲贸钵当让不受。三者师坚呼贸钵当取再餐。便当拭钵还授师。是为贸钵饭时法。
对饭时有三事。一者当授师钵乃却坐饭。二者当数视师所欲得。即当起取与。三者食不得大疾亦不得后竟以起。当复问欲得何等。师言持去乃当取去。是为对饭时法。
前后饭时有三事。一者授师钵具已。当却至屏处住。听师呼声即当应之。二者当豫取澡水著一边。三者师饭毕当澡师手却住。师教去饭。乃当作礼去饭。是为前后饭时法。
饭已澡钵有三事。一者澡漱已。当先取师钵澡。令净已著树叶上。二者却自澡钵已。亦著树叶上。先取师钵已手摩令净。燥内著囊中付师。三者还自取钵拭令燥。亦内著囊中带之止住。是为燥钵时法。
澡钵去时法有三事。一者师言我今欲过某许贤者某自先归。二者头面著地作礼便去。三者独还去。不得过余聚落中戏笑。直归故处诵经。是为澡钵去时法。
沙弥入众有五事。一者当明学。二者当习事。三者当给众。四者当授大沙门物。五者欲受大戒时。三师易得耳。
复有五事。一者当礼佛。二者当礼比丘僧。三者当问讯上下坐。四者当留上座坐处。五者不得诤坐处。
复有五事。一者不得于坐上遥相呼语笑。二者不得数起出。三者若众中呼沙弥某甲。即当起应。四者当随众僧命。五者摩摩帝呼有所作。当还白师。是名入众时法用。
沙弥作直日有五事。一者当惜众僧物。二者不得当道作事。三者作事未讫。不得中起舍去。四者若和上阿阇梨呼不得便往。应当报摩摩帝。五者当随摩摩帝教令不得违戾。是为作直日法。
择菜有五事。一者当却根。二者当齐头。三者不得使有青黄合。四者洗菜。当三易水令净。已当三振去水。五者作事毕竟。当扫处令净。
复有五事。一者不得私取众僧物。二者若有所欲取。当报摩摩帝。三者尽力作众僧事。四者当扫除食堂中。乃却布席空案。五者当朝暮扫除舍后。益水弃灰土。
汲水有十事。一者手不净。不得便用汲水。当先澡手。二者不得大投罐井中使有声。三者当徐徐下罐。不得大挑击左右著使有声。四者不得使绳头还入井中使有声。五者不得持履覆井栏上。六者不得持罐水著入釜中。七者不得持罐置地。八者当洗澡器令净。九者举水入当徐徐行。十者著屏处不得妨人道中。
澡釜有五事。一者当澡釜缘口上。二者当澡釜缘里三者当洗腰腹。四者澡里底。五者当三易水。
吹灶有五事。一者不得蹲吹火。二者不得然生薪。三者不得倒然湿薪。四者不得然腐薪。五者不得以热汤浇火灭。
扫地有五事。一者当顺行。二者洒地不得有厚薄三者不得有污湔四壁。四者不得蹈湿地坏。五者扫已即当自撮草粪弃之。
比丘僧饭时沙弥扫地。有五事。一者常却行。二者不得挑手持。三者过六人土作聚。四者悉扫令遍为善。五者即当自手扫除持出弃之。
持水澡罐泻水。有五事。一者一手持上。一手持下。不得转易二者当近左面坚持直视前。三者当视人手浇下水。不得多不得少。正当投人手中。四者下水当去人手四寸。不得高不得下。当相视水多少。设水少不足一人。当益水不得住人手。五者以澡手还著袈裟如法。
持当盘有五事。一者不得曳盘使有声。二者当两手坚持左面。三者当随人手高下。不得左右顾视。四者澡盘中水满当出弃之。不得浇人前地。五者已当过澡手还著袈裟如法。
持手巾有五事。一者当左手持下头右手持上头授人。二者去坐二尺。不得倚人膝。三者持手巾。不得随障人口。四者人拭手未放巾不得引去。以下竟当持付主若著故处。五者已当澡手还著袈裟如法。
布履有五事。一者当先抖擞去中所有。二者当从上座起。三者当从澡盘后示主令自识。四者不得持左著右。皆当下意沙弥。五者已竟当还澡手著袈裟如法。
沙弥澡钵有七事。一者钵中有余饭。不得便取弃之。二者欲弃中饭当著净地。三者当用澡豆若草叶。四者澡钵不得于净地当人道中。五者澡钵当使下有枝。六者当更益净水。不得远弃污湔人。七者欲弃钵中水。当去地四寸。不得使有高下。
拭钵有五事。一者当更澡手拭令燥。二者当持净手巾著膝上。三者当拭里使燥。四者手已拭表。不复得拭里。五者钵已燥。即当持净手巾并覆。著囊中安常处。
行会饭时教沙弥持钵。有五事。一者不得置地。二者不得累使有声。三者不得持杨枝著钵中。四者人来授案。不得持钵榰著人案上。五者不得从人后授钵。当正从前亦不行众中。视师饭已当起取钵还坐。是为持钵法。
为师遣行答谢人。有七事。一者当直往二者当直还。三者当识师所语。亦当识人报语。四者不得妄有所过。五者若所索不得止留宿。六者不得调譺。七者出行当有法则。
沙弥给比丘僧使未竟。不得妄入大沙门户。有三事得入。一者若和上阿阇梨暂使往。二者若倩有所取。三者欲往问经应得入。
欲入门户有七事。一者当三弹指乃得入。二者不得当人道住坐若障火光。三者不得妄语他事。四者当叉手如法说。五者若教坐不得交脚。六者不得调譺。七者不得障人先。欲出户当向户出。回面向户却行而出。不得背去。
独使沙弥远出行当教上头。有三事。一者彼人问卿和上名何等。便报言字某甲。二者复问卿和上作沙门来几岁。便报言若干岁。三者复问卿和上是何许人。便报言某郡县人。设复问卿阿阇梨名何等人。便报言字某甲。复问卿阿阇梨年几许。便报言年若干。复问卿阿阇梨是何许人。便报言是某国县人。若复问贤者名何等字。便报言字某甲。复问卿作沙弥已来几时。便报言若干岁若干月若干日若干时。是为知和上阿阇梨亦自知时名字岁日月数。
入浴室有五事。一者低头入。二者入当避上座处。三者上座读经时不得狂语。四者不得以水互相浇。五者不得以水浇火灭。
复有五事。一者不得调譺。二者不得破中瓫[央/瓦]。三者用水不得大费。四者不得潘中澡豆麻油。五者当疾出去不得止中浣衣。
沙弥至舍后行有十事。一者欲大小便即当行。二者行不得左右顾视。三者至当三弹指。四者不得迫促中人使出。五者已至上复三弹指。六者不得大咽。七者不得低头视阴。八者不得弄上灰土。九者不得持水浇壁。十者已还当澡手。未澡手不应持物。
复有五事。一者不得正唾前壁。二者不得左右顾视望。三者不得持草画壁地。四者不得持火[火*曹]画地及壁。五者不得久固圊厕上。当自下去。设当逢人不得为作礼。当避道去。
说沙弥威仪式竟。
沙弥七十二威仪。总有十四事。
师与语有二事。一者不得报语。二者不得自理。
沙弥为师作礼有十事。一者师头前有盘不应作礼。二者师坐禅不应作礼。三者师经行不应作礼。四者师食不应作礼。五者师说经不应作礼。六者与师相逢左面不应作礼。七者师梳齿不应作礼。八者欲入户。作礼应弹指三返。师不应应去。九者不得离师七步。十者师户开应作礼。早起入户有五事。一者整理衣被。二者出瓯。三者扫地。四者问经五者与物。襞三衣有五事。一者不得当前。二者当于左面。三者当识衣表里。四者不得倒襞。五者当置常处。随师行有五事。一者不得过历人家。二者不得止住道与人共语。三者不得左右顾视。四者当低头随师后。五者到檀越家。当住一面师教应坐。
给师所须有五事。一者当得杨枝。二者当得澡豆。三者不得宿水。四者当更汲。五者手巾用应浣净。沙弥洗有五事。一者不得向塔。二者不得向和上。三者不得向阿阇梨。四者当于屏处。五者当自取水。不得取他人成事水。暮入户有五事。一者当扫除床。二者当理衣被。三者当内瓯。四者当然灯。五者教卧应去出者当背向。牵户闭。沙弥从师受经。有五事。一者整衣服。二者当叉手作礼。三者不得前却。四者两足当齐。五者当小偻。沙弥授师三衣。有五事。一者当洗手。二者当与安陀卫。三者
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