着我心之恻怛亦将慰吾母之悲思服此宠灵尚绥厥後
所贵乎子孙者谓其能显荣祖考有隆而勿替也若夫裂土以封之因袭以崇之至于奄有大邦爵臻王号以极人臣之位其于显荣又岂常人之可拟则非懿戚夫孰宜然具位祖隂德不赀流光甚远遂启女孙之淑肇开文母之祥既已追上隆名国于南郑今兹大赉改畀周疆藏剑履于庙庭侈旌麾于门户以举中朝之典式昭外戚之荣想未沦亡谅能祗服
明堂之祀示天下以孝也匹夫庶人有孝爱之志而不预其仪公卿大夫遂显扬之心而未极其礼若时母后追贲外家恩典之行于斯为盛具位祖母秉德庄静宅心慈仁作嫔高门种庆孙女观福基之隆厚验流泽之深长岂惟一世之功必本百年之积是用加荣其祖妣庶几少慰于母仪其释夏商之旧封往君吴越之大国丝纶宠锡泉壤蒙休
朕惟国家盛时太上皇后母仪天下有葛覃之本归安父母上皇抑制外族不假以权将以常保其富贵抚今念昔睠焉永伤适均庆赉之恩可後追封之礼具位父怀仁蹈善德厚流光六五黄裳惟尔淑女母仪天下埀二十年棨戟高门邈不可见传龟袭紫尔有庆而可贻路车乘黄吾欲赠而无与茅土命社改图新封莫如博平往奠厥壤以写母怀之爱以昭国典之常英识尚存服兹休命
妇人之心爱女为甚女子之德报母为勤矧居椒屋之尊不逮葛覃之化适降庆赉宜笃追荣具位母气涵太和行率至善肇佳祥而梦月中元吉以承天泽及四方爵隆三代自昔母怀之爱爰告爰归于今宗祀之恩或燕或誉相坤维之大国疏汤沐之新封以隆厚于舅家以昭明于国典芳灵未冺尚克有闻
昔者西汉皇后封其母为平原君而邓后以新野为其母爵邑汤沐万户世不以为过何者为天下母而孝爱其亲亦其礼宜也又况庆赉疏恩有国家之旧典乎具位继母行蹈仪训德藴粹和百祥所锺爰有淑女配俪霄极厚载羣生归宁之化日徂追锡之章未憗按图考地改定尔封天水大邦庸荐汤沐申以赞书之宠兼纾存殁之怀
故杨时父赠正议大夫
禋祀敷恩凡大小之臣皆得以官封追荣其先世若夫仁人君子埀裕之庆显扬之心而膺此典礼则其荣当有甚焉具官隐约弗耀沉潜自珍閲躬有数世之仁种德为百年之计是生贤哲为世名儒宠秩闵章上覃祢庙又惟尔子夭不憗遗既有请而遽亡怅疏恩之不嗣精爽如在尚服休光
吕源落职
城郭沟池之固守臣所当尽心也劳民费财而无见功者以尔喜兴作急功利志在希赏而不恤百姓也比以霈恩既还旧职兹缘按举复黜除之一予一夺咸尔自取朕何容心哉往思省愆毋重後悔
抚问张浚制【奉旨撰】
卿心存社稷志殄寇讐初陪端揆之司未遑暖席首念大江之险请往视师貔虎奋其积威旌旗改其旧观?思夙驾行次上流裴度勤劳克底蔡方之绩孔明开济先收赤壁之功惟尔忠诚体予忧顾规模既定委付得宜式遄其归毋久于外运筹决胜方资帷幄之谋论道经邦何独兵甲之问今俾信使往谕朕怀
追废王安石配飨诏【奉旨撰】
仰惟神祖英睿之资励精图治将以阜安宇内威服四夷甚盛德也王安石首被眷求进秉国政所当致君尧舜措俗成康以副委属之重而乃文饰奸说附会圣经名师帝王实慕非鞅以聚敛为仁术以法律为德政排摈故老汲引憸人变乱旧章戕毁根本高言大论诋訾名节历事五代者谓之知道剧秦美新者谓之合变逮其流弊之极贤人伏处天地闭塞祸乱相踵率兽食人三纲五常寖以堙灭而习俗既久犹未以为安石罪朕甚惧焉昔者世衰道微暴行有作孔子拨乱反正寓王法于春秋以俟後世朕临政愿治表章斯文将以正人心息邪说使不沦胥于异学荆舒祸本可不惩乎安石废絶春秋实与乱贼造始今其父子从祀孔庙礼文失秩当议黜之夫安石之学不息则孔子之道不着子大夫体朕至意倡率于下塞源拔本无俾世迷庶几于抑水膺戎驱猛讵詖崇夫子之事为圣人之徒则予一人有辞于永世惟子大夫之休烈尚明听之哉
行遣章惇蔡卞诏【奉旨撰】
朕比覧元符谏臣任伯雨章疏论列章惇蔡卞诋诬宣仁圣烈太后欲追废为庶人谁无母慈何忍至此赖哲宗皇帝圣明灼见不从所请向使其言施用岂不蔑太母九年保佑之功累泰陵终身仁孝之德自朕纂服是用疚心昭雪党人刋正国史虽崇宁而後迷国猥衆推原本始实自绍圣惇卞窃位之时而谖慝未彰公论犹欝将何以仰慰在天称朕尊严宗庙之意哉可令三省取索见存干照文字议罪来上当正典刑布告天下为万世臣子之戒
斐然集卷十四
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