所未闻也某自婴儿几滨于死先祖妣永夀君鞠育抚养之不啻如己生以至成人永夀君临终它无一言惟以不肖之身属大人使善视之大人长养教诲日厚一日必使有立以不坠祖妣付托之意于今三十有九年矣过庭诗礼资以事君常惧不肖仰辱恩纪他日无以见永夀君于地下此某终身之责也如左右之见责者祖妣不以是语某大人不以是诏某一日无故以左右违经背礼之言从而信之毋乃乱伦而悖德也乎若夫世父世母以至羣从兄弟里居食货宜有以奉养周赈之此则任门户者之责顾先後缓急之序有所未及非恝然忘之此不待乡党朋友讥议而後知也顷在荆州大人弃官躬耕共为子职比岁屡稔廪粟渐盈方有买田合族之意而散于盗贼空囊来湘中食口无虑千指流离漂转略无寜岁壬子冬又遇刼散亡遂尽某粗守训戒不肯枉道以取世资十年之间三见废黜其于仰事俯育盖有难以语人者若不出情实勉强而为之以要誉于乡党朋友是乡愿而已矣使其力有余足以仁及宗族人子之义不敢有已又必禀命而後行亦无专辄之理也来书盛称仁义礼乐之道夫仁有厚薄义有重轻择义之重则礼由是起居仁之厚则乐自是乐言岂一端而已哉古之人有得乎义理之安虽举世非誉不加劝沮又况治平之公论风化天下龟山之至德师表士林德不孤必有邻矣左右所谓世谤不负无乃以利而言得罪名教乎承晤殊未期惟增怀仰伏冀为道加爱
寄秦丞相书【壬戌】
近蒙宠锡钧翰并及二弟所以存问之意虽夐絶千里如载色笑下情感幸无以名言某病朽之质叨窃祠饩无功而食有愧伐檀却扫柴门谢絶宾客指疾日甚裁减书疏惟是玩心典籍用寡悔尤或行或藏均廕德宇独有议服事累曾具禀後闻吴尚书游郎中皆传及钧意欲使自明乃以未蒙照悉盖私家本末非外人所知意相公以海行常礼谓某当然也今不免详述尘凂钧听某所为辨论者缘于人情未安重违先训故耳人情未安重违先训者缘过房入继与收养弃遗恩意轻重不侔故耳过房入继礼之正也则当为本生行心丧解官收养弃遗则本生之恩已絶而所养之恩特厚虽不为本生服可也是故福建路有专得条令及近年守臣申请禁约明文而某三伯父没时某官建康叨列记注虽齐衰不杖期先子犹不诏某行之然则何为心丧解官之云夫父之爱子必期其行成名立名与行之成立孰加于孝其不成立孰加于不孝岂有丧纪大伦反使迷缪以陷于五刑莫大之罪曾是以为爱乎先子非有憾于某伯父也揆诸理当然尔某非怀私于先子也反诸心不忍尔先子心源澄静道学精深处事如权衡閲礼如水监使其乱命某于先子无能为役犹当奉以周旋不敢失坠况治命丁寜而反复乎其本直守所志亡言可也而向来禫服中须至略陈仰关朝听者其说则多矣方某仕未显时人未尝为此言其後通班禁闱入预论思而出守屏翰世人所谓宦官之荣也乡情理分疾胜而忌前乃始交唱迭和暴而短之其下则羣吠所怪聚蚊成雷万分一恐当涂听来有误焉耳人非甚愚不灵未问义理姑择孰利而孰害巷之人犹能也五刑莫大之罪终身废弃心丧解官厥纪三年寜其三年而仕乎寜其终身而废乎礼者称情而为之节文圣人制母服不敢二斩若父在则齐衰不杖期夫岂欲薄于母哉武后隆兴隂教乃始越典至明皇时贾至等议复古已有制命而习俗不之改以至于今斯礼也仲尼为是则武后为非武后为得则仲尼为失可谓习俗不改而非丧服仪礼之大法哉然当时从武后之政与夫习而不改者必自曰尽孝于母矣今其政与人虽已灭没而得失是非不可移于人心是故君子处礼不可不慎也若夫先王未有此礼则圣人许以义起故叔齐不受父国而孔子贤之韦玄成不袭世封而汉宣帝嘉之张铿复父之讐而裴耀卿杀之温峤欲奔母丧而晋元帝止之盖自野外绵蕝以来或因时或因俗或因事或因人而变常立制者何可胜数本朝法令备具久矣申明冲改尚无月无之亦未尝固守礼律胶柱而调瑟也盖有不服所生天下以为不孝而道德柄臣以为孝任用至八座者矣亦有身姓某後姓某既膴仕矣母贫困扣门逐去不顾而位登将相者矣悖于大伦至是苟见保持非惟不蹈刑辟又且利达况事理之异乎此者反不见容于物议亦独何哉龟山先生君子之宗也益尹席侯小人之冠也皆过房入继亦未尝解官行心丧三年天下不之罪则弃遗收养者从可知也日者伯氏建州教授録示所上相公书为某别白物议之不然者其说详尽独造端三数语未免婉曲盖伯氏与先伯今为嫡长子当为亲讳不得不尔也如其审然则某所申请为妄议者排击为当投窜诛殛为宜岂可以一经家训文饰私义变海行之礼律私于某之一身哉窃知相公不欲用有司所定冀某早自觉悟决然行之免成大衅相公之所以爱怜是也而过房入继与收养弃遗之殊则恐士大夫未有以达于钧听者此事盖人伦之变某亦何心诵言之今日披露殆不得已耳伯氏为亲者讳之意正不愿彰此一节然衆口齗齗日多一日其究使必父子兄弟乖暌疑阻骨肉之恩同乎路人则某不若直言正论以祈事理之定于一也彼借此为奇货相排掣者诚不足道士大夫立身行己惟义之适义苟不可死且不辞官于何有某虽不肖尝奉令承教于君子矣自乙卯年吕常伯之讥诮密行丙辰年刘进士之书札显至先子作释谤一篇手泽尚濡然一时羣公随俗毁誉知不出乎拘挛之域有相契爱者则为某忧之而莫能主也幽怀耿耿积有年所仰惟相公学识行义器量事业直配前古宗贤世哲不特俯视近时作者是故旋乾转坤合辟万化旁人视之如扁舟片帆在银山雪障之中莫不胆裂魂丧自失而走而相公处之绰有余裕批郤导窽游刃恢恢若庖丁之于牛挥斤八极神气不变若伯昏之于射六辔在手控驭如志若王良之于八骏负大任重气力舒徐若乌获之于百钧盖才全而德不形亦行其所无事故能若是其妙也某于此时不竭其血诚仰扣威听脱或议者有以见訾则与訾先子无以异某然後真负孝之责虽相公追眷先子一日出入门阑道义之契亦何及矣伏乞相公以礼部太常所定将上于议政之暇特出片言谓礼缘人情以义而起某比寻常过房事体不同合为所生服齐衰不杖期如此降旨则先子衔恩于九泉某也戴德于没齿本宗与伯氏两房大义坚定缙绅及乡闾浮言帖息无摇撼簸扬之态天下之如某者皆得安其身为人之後相公之赐可谓深矣远矣不可以有加矣夫非常之议反经合权非有司之任也故愿相公以道揆之乃能变而不失其正也自尧舜象刑夏后肉辟商周因马汉文帝听缇萦一言兴仁恤刑易笞钳城旦之法至于今千五百年天下之全躯保体受一女子之惠不知其几何人周勃张苍之徒亲见鄼侯定律不为缇萦微且贱而弃其言也则某之所陈必望相公哀而许之慺慺丹赤不觉词费冒渎威严悚息迟命
致黎生书
吾友奋自艰苦未及显荣其亲而遽罹大故欲报罔极何以堪处然圣人教人欲显其父母者本于立身扬名吾友要须行义日修谤讟日息乃立身扬名之效也往者不可谏来者犹可追谤讟之不止毋乃检身亦有所阙乎试摘三事尤大者为吾友诵之龙断一也鬻爵二也听乡曲之讼三也夫罔市利所入虽厚然放利而行敛怨不少既坐此致富则可以已矣世业有可嗣者有当改者吾友被服儒行而使昆弟习为驵侩不仁孰甚焉今富名既着虽欲深藏若虚不可掩矣曷若使子弟力田敦本取财于天地不为侈靡夸耀恭俭节用仰事俯育必无不足之理也盖尚侈靡以夸耀愚俗之耳目则以客气相尚必求胜于人求胜则广费费广则谋利不得不急利入既厚则公上徭役必重其势遂至于入赀求官以复门户于是多事矣吾友曩游漳滨见其俗皇皇于财利无复义气每以叹笑今几何时其积货无极入赀得官自足为乡党者亦何在矣由是言之使金玉满堂而人知其有盗跖之行且旋即毁与家无儋石而人称其为善人之门且享之久安孰得孰失乎夫以厚贿系名军籍以俟奏功侥幸恩命非独法之所禁是亦吾徒平日所疾恶者方军兴时冒滥固多而论事者屡及之朝廷数有戒约一日兵革少弭具数核实澄斥浮冗即不得遯而皆见矣当是时非特以有官为患又且以失赀为侮商度利害者犹必及此况论义理乎居乡里立门户当与人为矜式至愚无知如梁氏辈亦何足介怀抱而较雌雄乎必欲心竞力争胜而後已没世穷年其有既乎夫分争辨讼小人所不能免听其词诉而决其是非此乃州县之权非布衣韦带之职也吾友天性疾恶故凡耳目所接必为之区处其意若曰与其使犯于有司或颠倒其曲直有所赇赂曷若善言晓析之使两解而去此固善矣如出位何人之常情喜怒予夺未必能去私意一循公道或智虑所照必有偏蔽则裁处之际岂能尽当受辱者既须积忿得理者又思报恩他日之患有不可胜言者亦非全身保家之道也至其甚不服者或用笞杖以惩之是显用州县之权事之最不得者也不待详述而後知也故愿吾友奋然罢此三事闭户读书修其天爵脱去卑近力慕高远以仁为富以义为荣急于治已缓于攻人不负师友之所期待此于吾友平日刚决一反掌之易耳凡相劝戒者未尝不拂逆其意今由贫窭而致富以白身而得官见信于乡人争讼不决于有司而取决于一言自世俗观之岂非美事然稽之圣人之教则悖矣孔子曰富与贵是人之所欲也不以其道得之不处也龙断之事是不以其道也孟子曰古之人未尝不欲仕也不由其道而往者与鑚穴隙之类也入赀之事是不由其道也中庸曰君子素其位而行不愿乎其外以举于而听乡曲之讼是出位而有愿乎其外也然则世俗之所美乃君子之所恶必矣礼义诚不愆然後可不恤人言内省诚不疚然後能不忧不惧不然毁言日积安得不少加意拔本塞原冀以弭之岂可藐然勿听因自隳坏乎古人曰名誉不彰朋友之罪某与吾友游十有三年矣比来令问少损于前时每一念之事如在己独以吾友自信坚确难于进言亦恐衆口无端未可稽据今两年于此诚有疑焉适值吾友居丧更无外事是以告忠或蒙采择如其不然苟冀见教岂敢强?以取疎絶也
寄张教授书
某受资不高才智浅短一自幼童早闻父师余论诲以克己之学汩于场屋冉冉十期见道未明持志弗坚欲取世资登门而覔举其去小人儒特一间尔所少自恃者尚谓平昔槩乎有闻未能忽焉忘去冀得脱迹学校访友寻师或卒相其鄙陋昨从昭武李氏伯仲游已闻有合下今年识某人云久依绦帐尤能诵记阁下言动之详独某恨未获瞻际也常谓英雄豪杰何世无之惟道之不明俾斯人莫知所以用已方略足以干八区气干足以兴事为然而识不徧理而诚弗立焉故蹈于自用妄作之愆笃信好善率履不越非特乡人皆好之虽蛮貊之邦行矣然而世变万殊不能执中而并应使各适其当则未免为独善孤德之隘此伊周事业所以不可多得而後世功盖天下者其平生终始未尝不有遗恨也伏闻合下学贯百氏才雄万夫明允笃诚克勤小物施设注措独守其宗某虽未尝少窥道德之光华然妄意藩篱敢谓如此某也仅守其闻未能自得力量又不宏远夫安能任道乎惟思力求贤者亲炙而扶持之庶几不入自弃之域某人为某言合下亦知其无状之姓名自念何以得此益见合下之与人为善厥道甚广也故思自纳于门墙是以因某人而拜书虽未能百舍重趼有愧于心若夫服膺问道尚冀他日辞不谕心敢幸矜亮承合下方忧居更愿为斯文抑情称理以副善类之望
代人上广帅书
某尝历考在昔隐约成德之士与进为辅世之人其建立光明盛大不胶一曲者未有不立于中道无过无不及者也所谓过与不及者长于刚而短于柔厚于柔而缺于刚是也夫惟达观万物之情而内鍳气质之偏知事之不可以理揆而不以一概处乃能矫揉而权度之以之为己则柔而立刚而塞以之为人则刚而不怒柔而不慑使彼观我者名之曰此刚人欤则寛厚则从容则裕然其不可澄挠焉名之曰此柔人欤则威严则断制则毅然其不可犯干焉是故有商缀旒于下国者此道也仲山甫补衮于周家者亦此道也毕公保厘于东郊者又此道也是故东京以兵革定天下则世祖以柔道行之刘璋以暗弱失国则武侯以刚克振之若夫子太叔不忍猛而寛则国多盗贼而乳虎屠伯之流专尚刑名则斯人畏而不爱终莫得其适呜呼安得一弛一张圆机之士与之共论此哉伏以某人俊杰足以识时务通达足以周事变精察纎密总理周尽而不失之于苛慈仁博爱乐易可亲而不失之于泛盖诗人之咏贤才也曰奉璋峩峩髦士攸宜则所以形容其文之德也又曰周王于迈六师及之则所以表着其武之致也此所谓左之左之君子宜之右之右之君子有之今乃于合下见矣是以圣主灼见而深知观能而详试二郡承流而岂弟之誉播两道膺使而周爰之职修乃授以岭西之藩既收其千嶂灭烽之效又畀以南海之印益取其万艘输赆之绩盖自偃武以来将明于外施为注措焯焯在人耳目未有如合下之懿者也惟是广东环十有三郡负山并海而緑林之聚北与章贡相呼吸四民之集东与闽甄相控引风帆浪舶出没乎汪洋浩渺之间者其程次遐迩又孰得而计之而真奸大偷与健家豪举屏匿其间莫不隂交猾吏相为囊槖以勤有官君子之心至于受害而无告者则谨畏之旅隐约之民尔然则牧伯于是者盖不宜师曹参之治齐愿直法子产之治郑然後得寛猛之分无竞絿之失也窃伏待于下风而听于道途合下开府曾未时月而缓急之施无不显仁藏用善良者如?乎慈母狡杰者如惧乎
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