舅疽疾伯起吮疽夫人煮粥药不解衣者数月姑老有疮血疾凡掖持栉沐洒厠牏一出夫人手冽寒惔暑不少解伯起末疾夫人事之视舅姑市家失火伯起奉亲出夫人守舍火大至隣妇使避之应曰夫君未来庙主在吾何之已而旁舍皆烬杨氏之居独存丧舅姑及夫送终周致执丧哀戚夫族妹二人孤遗为择婿嫁遣之姑族女二人孤遗取而养成之各得所归伯起前配黎氏生子曰诜曰谊夫人顾复如己出姑悯其勤曰盍诿使令以间尔力夫人曰一有不至非异人任也舅姑大悦诜谊就外傅则又躬视其师之服膳谊它日着声乡党庠序间夫人生三子训幼从师被扑逃归夫人亟遣之曰少焉姑息长必败家谦力田咏修举子业早死一女嫁进士彭大受咏之死也妻谢氏齿尚壮其兄议更嫁之夫人因暇日语及里中某人之妻曰夫亡有子而再适彼盖不知非妇人行也谢氏闻而守节咏子友仁龆齓即敎以诗书稍长诲之曰汝不逮父惟力学可以报姑存日家赀累钜万伯也虑三弟不能保割三十分之一遗之夫人谓训等曰汝以是为生生之基矣慎勿计多寡晚岁亦裕如也而夫人服纫补敦俭朴绩麻不释手子孙劝以毋自劳夫人曰此妇事也不然何所用心年七十有八以微疾终子妇泣而请所言夫人曰吾无累寔绍兴乙丑岁五月十有八日也孙男女若干人训等以仲秋壬寅奉柩葬於县之上明乡龙归山铭曰
女则婉妇则祗母则均姑则慈夀富康兮天报宜鑱石纪德千祀埀
进士梁君墓志铭
番禺讵京师盈三千里吉行三月而後至中州淑气既界岭而不南故南粤之地多山少田草木欝翳生聚稀阔而岚氛瘴毒兴焉凡震於物产者其形色臭味例之华土得彷佛耳人生其间所禀不能独厚况声敎遐远乎幸而有颖秀之质乃无搢绅先生明道德之归以启觉於人又无高蹈潜夫含章隐耀相与薰陶浸灌以辅成其美则由中材而沦胥不振者夫岂少哉若梁君观国所谓豪杰特立之士欤观国君名其字宾卿本陇右人五季南徙遂为番禺人宾卿始业儒挺挺屹屹如孤松立石凡再预州荐辄报闻罢年益壮长退而取经书熟复诵之浩然叹曰嗟夫圣贤埀敎乃使人譁於口吻诞於纸笔小而干泽大而迷国此荆舒公用以盲瞶天下者可守而弗变耶裒所作科举文畀诸火励志求道沉浸醲郁殊途百虑一归於正资之深持之久确乎其不可夺也尝谓学而畔道皆由异端惑之乃力排老佛二氏穷其指归摘其蛊祸若言若行若事必折以正理食息语默未尝忘也为奏疏两通各万言走私僮谒诸天子愿屏絶二氏勿俾无父无君之术侵紊人纪会所在道梗阻於上闻时为文章亦不及它故一以攘斥二氏为机杼且作劝谕一篇锓板广播之见斯人陷溺者不啻如沉疴伏疾之切其体也有宾客来必探其微知其在溺中则不复发口或竟归掩关而卧晩节见溺者益衆化之难入亦不复对客曰阅百人未得一二何以见为前後分阃仗节者衆矣迄无知者其州之人第私窃姗毁之曰彼其愚欤抑有狂易病欤绍兴壬戌岁退居衡山之阳辱宾卿诒书致襍文一编凡数十首盖因其友高登以知予之有志乎邹鲁而无趋於竺乾也其文豪劲该辩或劝或戒率不苟作予用是信人生不系方所但赋受不与邪气値则襟怀定自拔伦每为知交论人物辄称而扬之曰岂意岭海间有奇士如梁观国者乎後三年乃闻其死为齎咨太息且吊吾道之不幸宾卿得年五十九死之时十六年四月八日也数子皆夭其遗文存者有归正集二十卷议苏文五卷駮其羽翼异端者编正丧礼十五卷以革用道士僧者壼敎十五卷付其女弟为女师训闾巷童女以守礼法勿徇俗溺也死之逾月其友人陈元忠率门人约古礼葬之宾卿所与游独高陈二子耳二子闽人也予既悯宾卿笃信好古守死善道恐其冺灭而无传访其平生而得其本末如此为叙而铭之予不识二子且闻高远宦而陈居番禺也遂以授使鑱石而瘗诸其墓前因广其趣曰士之大致有三志於道德者功名非所慕志於功名富贵利达非所羡求富贵利达而已矣则亦无所不至矣而此三致又各有二端谓富贵之义与不义功名之正与不正道德之纯全与不纯全也彼异端之所谓道盖非纯全者也然其说夸张侈大而有关键鈎纽能操切人入明夷之左腹其似是而非若不可不注意盖相去毫忽耳高明修洁之资亟於上达者以仲尼大训为迂且浅遂甘心於彼服其服食其食一循其圈深入其奥窔矣而考其行事乃自置於彞伦之外形犹毁之况其心乎由此观之宾卿之贤岂不过人远甚使获亲有道其所进立必不止是是又可重惜者铭曰
扶正有要絶恶有机非造道者伊孰能之昔在昌黎逮乎六一皇极是扶老佛是斥其言虽长彼徒自昌滔滔横流块土莫当岂不可当必两君子一言折之利心怖死利诱人贪死胁人疑千经万论卒归於私君子敎行云披日耀操以验彼情无遁照邪火虽烬邪焰已消亦且鼓钟莫荣其雕卓哉梁生生在遐域无师可亲探诸方册得匪朋来闻而知欤否则安能笃信弗渝大布之衣藜羮糗饟其中沛然孰为卿相厄穷己矣虽莫之嗟士而死道君何歉耶越山峩峩下莫潮汐与君令名俱久无极
右朝奉大夫集英殿修撰翁公神道碑
东汉而後贤士大夫多由铭诔以传国朝官至卿监即附史立传史之体略而直志铭之义婉而详以二者参考之则斯人之寔殆不可掩已不幸而史或阙遗志之又有所未尽则金石之托亦无以行乎悠久岂非尚论者之所惜哉前奉常翁公既没之六年某为其孙女壻得徵士刘勉之所述公行事状与故中书舍人吕君本中所撰公志铭而求公遗文於其孙绍之盖乱离放失之余尚班班也夫作史者未尝不先询求於当传之家次及於见闻故其家之所载宜尤悉以俟太史氏采择而孝子慈
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