汪。黄）──御览卷九六五
〔一〕 按范书方术传作「郝孟节」，其文与此引略同。孙、黄二辑作孟节传，非。
逸民传
五一九 严遵雅性高厉〔一〕。（王。汪。黄）──文选卷四七袁彦伯三国名臣序赞注
〔一〕 王谟按：「范书严光字子陵，一名遵。」
五二○ 高凤字文通，南阳（蔡）〔叶〕人〔一〕。家以农亩为业，而勤学专精读诵。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护之，惧鸡以竿授之。时天暴雨，而凤持竿读书，不觉潦水大至，流其麦矣。（孙。王。汪。黄）──御览卷六一一
〔一〕 据范书本传改。书钞卷九七引文略异，孔本未详何书，而陈本作谢汉书。
五二一 戴良有失父零丁〔一〕。（姚。汪。黄）──姚辑
〔一〕 孙志祖按：「戴良失父零丁，见御览五百九十八卷。良字文让，亦不云出谢书，恐与字叔鸾者非一人。」黄奭曰：「见姚本。姚氏又注云：『案良字叔鸾，汝南慎阳人。范独载其事母一节，则必幼而失父者也。此未检所出。近高宫詹士奇天禄识余载之，与齐谐记有失儿女零丁句并列。注云：零丁，今之寻人招子也。』案姚氏此条既云未检所出，则不当采入，未可以高氏天禄识余为据也。姚又谓范独载其母一节，则必幼而失父者也，独不思良之曾祖父戴遵乎？据范书遵字子高，家富好给，食客常三四百人。夫曾祖父家富如此，则其祖其父可知。范以无事绩可纪，且失其名与字，故不载焉，可据以为失父之证。及检御览五百九十八云：戴良字文让，失父零丁曰…… 鸶御览此事前引齐谐记国步山一条，云前后有失儿女者零丁有数十。后即载戴良失父零丁事，并即齐谐记中语也 鸶此二戴良名同而字不同，则是天禄识余所载之戴良与齐谐记并列，盖是字文让之戴良，而非字叔鸾之戴良明矣。今以字文让者误作鸾叔，张冠李戴，而漫书于后汉书补逸之内，不亦见笑大方哉？且齐谐所云语杂诙谐，事之有无不可知，何得据以为实？今姑附录于末，而考正之，以明姚氏之书不可信也。」天游按：钱锺书管锥篇云，所谓戴良失父零丁，实「俳谐之作，侪辈弄笔相戏」之文，则戴文让乃杜撰之人，本不足据。而历来多有受惑而疑其为东汉之戴良者，名家亦不例外，清严可均即言良一字文让，且抄戴良零丁入全后汉文，失考甚矣。今依黄辑例，录于此而明其伪。
五二二 法真隐居大泽，讲论术艺，历年不问园圃。（姚。王。汪。黄）──类聚卷六五
五二三 「法真名可得而闻，身不可得而见。逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师矣！」〔一〕乃刊石颂之，号玄德先生。──书钞卷一○二
〔一〕 据范书逸民传，此言乃法真友人郭正之赞语。
列女传
五二四 曹寿妻〔一〕，班超之妹也。超字仲叔，扶风人，为都护在绝域，年老思入关。妹乃上书曰：「妾兄超延命沙漠三十余年，骨肉生离，不复相识。」书奏，帝乃征还。（孙。汪。黄）──御览卷五一七
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