「字子超」，未知孰是。
〔二〕 据御览卷二一二补。
应奉传子劭
一八一 应奉字世叔，读书五行俱下，终成名儒。（姚。王。汪。黄）──书钞卷九八 ○ 类聚卷五五 御览卷四三二 又卷六一六书钞卷七九 初学记卷一七
一八二 奉少为上计吏，许训为计掾，俱到京师。训自发乡里，在路昼顿暮宿，所见长吏、宾客、亭长、吏卒、奴仆，训皆密疏姓名，欲试奉。还郡，出疏示奉。奉〔省读之〕〔一〕，云：「前食颍川纶氏都亭，亭长胡奴名禄，以饮浆来，何不在疏？」座中皆惊。（姚。王。汪。黄）──范书本传注 ○ 书钞卷七九
〔一〕 据书钞卷七九补。
一八三 奉年二十时〔一〕，常诣彭城相袁贺。贺时出行闭门，造车匠于内开扇半面视奉，奉即委去。后数十年于路见车匠，识而呼之。（姚。王。汪。黄）──范书本传注 ○ 御览四三二 蒙求集注卷下
〔一〕 周亮工同书首作「应奉凡所经历，莫不暗记」。
一八四 应奉为郡决曹史，行部四十二县，口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱。（汪 ──同书
一八五 〔延熹中〕〔一〕，〔武陵五溪蛮夷作难，诏遣车骑将军冯绲南征，绲表应奉〕〔二〕。时诏奉曰：「蛮夷叛逆作难，积恶放恣，镬中之鱼，火炽汤尽，当悉燋烂，以刷国耻。朝廷以奉昔守南土，威名播越，故复式序重任。奉之废兴，期在于今。赐奉钱十万，驳犀方具剑、金错把刀剑、革带各一。奉其勉之！」（姚。王。汪。黄）─
─范书本传注 ○ 御览卷三四二 初学记卷二○ 文选卷二九张平子四愁诗注 御览卷三四五
〔一〕 据御览卷三四二补。
〔二〕 据初学记卷二○补。
一八六 劭字仲远〔一〕。（孙。王。汪。黄）──范书本传注
〔一〕 范书本传亦作「仲远」。李贤曰：「谢承书、应氏谱并云『
字仲远』；续汉书、文士传作『仲援』；汉官仪又作『仲瑗』，未知孰是。」天游按：隶续刘宽故吏碑作「南顿应劭仲瑗」。洪适曰：「
汉官仪作『瑗』，官仪既劭所著，又此碑可据，则知『远』、『援』皆非也。」洪说是。
奚延传
一八七 奚延转议郎〔一〕。徐州遭旱，延使持节到东海请雨，丰泽应澍雨，与京师同日俱霈，还拜五官中郎将。（孙。王。汪。黄）──御览卷一一
〔一〕 范书本传「奚」作「爰」。爰、奚形近易讹，当以范书为是。
一八八 兴字骥〔一〕。（孙。王。汪。黄）──范书本传注
〔一〕 范书本传曰延子字骥，不言其本名。
徐淑传
一八九 淑字伯进，广陵海西人也。宽裕博雅，好学乐道。随父慎在京师，钻孟氏易、春秋公羊〔传〕〔一〕、礼记、周官，善论太公六韬〔二〕，交接英雄，常有壮志。举茂才，除渤海修令，迁琅邪都尉。（姚。王。汪。黄）──范书左雄传注 ○ 范书本传注
〔一〕 据范书本传注补。
〔二〕 「论」本作「诵」，据范书本传注径改。
一九○ 徐淑戎车首路〔一〕。（孙。王。汪。黄）──文选卷五九沈休文齐安陆昭王碑文注 ○ 又卷二七颜延年北使洛诗注
〔一〕 文选颜延年诗注「淑」误作「俶」。
王充传
一九一 王充字仲任，〔会稽〕上虞人〔一〕。少孤，乡里称孝。〔性好学〕〔二〕，到京师受业太学，博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆〔三〕，阅所卖书，目一见辄能诵忆，遂博通众流〔百家之言〕〔四〕。（姚。王。江。黄）──御览卷四八四 ○ 书钞卷九七 初学记卷二四 御览卷六一二 又卷四三二 书钞卷九八 类聚卷五五 又卷三五 书钞卷九九
〔一〕 据初学记卷二四补。
〔二〕 据书钞卷九七补。
〔三〕 据书林清话引扬雄法言曰：「好书而不要诸仲尼，书肆也。」可知书贩卖书于市，始于西汉也。
〔四〕 据御览卷六一二补。又书钞卷九七作「百家之书」。
一九二 王充于宅内门户垆柱〔一〕，各置笔砚简牍，见事而作，着论衡八十五篇。（姚。王。汪。黄）──类聚卷五八 ○ 初学记卷二一 书钞卷一○四 又卷九九御览卷八二七
〔一〕 初学记卷二一、书钞卷一○四所引，「宅」均作「室」，「
垆」皆作「墙」。而范书本传「垆」作「牖」。又书钞卷九九及同书均作「门墙屋柱」。疑此句当作「于室内门墙户牖屋柱」。
一九三 夷吾荐充曰〔一〕：「充之天才，非学所加，虽前世孟轲、孙卿，近汉扬雄、刘向、司马迁，不能过也。」（姚。王。汪。黄）──范书本传注
〔一〕 夷吾，谢夷吾也，会稽人，与充相友善。
明帝八王传陈敬王羡 羡子思王钧
一九四 陈国户曹史高慎谏国相曰：「诸侯射豕，天子射熊，八彝六樽，礼数不同。昔季氏设朱干玉戚，以舞大夏。左传曰：『惟名与器，不可以假人。』〔一〕奢僭之渐，不可听也。」于是谏诤不合，为王所非，坐司寇罪〔二〕。（姚。王。汪。黄）──范书本传注
〔一〕 见左传昭公三十二年史墨答赵简子问，亦见左传成公二年仲尼之语。杨伯峻曰：「此或古人语，故史墨及孔丘皆言之。」
〔二〕 王者，陈思王钧也。时钧行天子大射礼，故高慎谏之。
陈禅传
一九五 陈禅为州治中从事。刺史为人所劾，受纳赃赂。禅当传拷，及至笞掠无算，五毒毕加，神意自若，辞对无屈〔一〕，事遂释。（姚。王。汪。黄）──御览卷二六三 ○ 书钞卷七三
〔一〕 书钞卷七三及范书本传「屈」皆作「变」。
一九六 陈禅字纪山，拜谏议大夫。永宁中，西南夷掸国献幻人，〔能〕吐火〔一〕，自支解，易牛马头。于元日作之，帝〔与群臣〕共观之〔二〕。禅独离席举手谏曰：「昔齐作侏儒之乐，仲尼鄙之。〔三〕帝王之廷，不宜设夷狄之技。」尚书陈忠劾奏禅曰：「昔四夷之乐陈于门〔四〕。今掸国万里贡献，非郑声淫女之比。」诏左转为玄菟都尉〔五〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷五六
〔一〕 据职官分纪卷六补。
〔二〕 据范书本传补。
〔三〕 事见史记孔子世家。
〔四〕 「四」原误作「西」，径改之。
〔五〕 范书本传作「玄菟候城障尉」。
陈龟传
一九七 安帝时，尚书陈龟上表曰：「仁恩广被，化流殊方，使老者以寿终，孤幼得保年，犹临河转石，易于反掌。」（姚。王。汪。黄）─ ─初学记卷六
一九八 陈龟表曰：「臣累世展鹰犬搏击之用。」（孙。王。汪。黄）──文选卷四四陈琳为袁绍檄豫州注
桥玄传
一九九 桥玄迁齐国相。郡有孝子为父报仇，系临淄狱。玄愍其至孝，欲上谳减罪。县令路芝酷烈苛暴，因杀之。惧玄收录，佩印绶欲走。玄自以为深负孝子，捕得芝，束缚籍械以还，笞杀以谢孝子冤魂〔一〕。（孙。王。汪。黄）─
─御览卷四八一
〔一〕 孙志祖案：「范书云『迁为齐相，坐事为城旦』，盖即指笞杀县令也。」
崔瑗传子寔
二○○ 崔瑗字子玉，讲论六经，三辟公府，论议京师，谈高妙。〔一〕安帝时举奏事臣〔二〕。──书钞卷六八
〔一〕 此句「谈」上恐有脱字。
〔二〕 疑「事臣」系「势臣」之误。天游按：范书本传载，时阎显以外戚入参政事，曾促安帝废太子为济阴王，而以北乡侯为嗣。瑗以立侯不以正，知显将败，欲说显令废立，然显醉不得见，而长史陈禅不敢为之谏。适逢宦官孙程立顺帝，瑗被斥而终不言其初谋，则瑗实未曾举奏势臣也。
二○一 崔瑗为济北相，光禄大夫杜乔为八使，徇行郡国，以臧罪奏瑗，征诣廷尉。瑗上书自讼，得〔理〕出〔一〕。会病卒，临终顾命子寔曰：「夫人禀天地之气以生，及其终也，归精于天，还骨于地，何〔地〕不可藏形骸〔二〕，勿归乡里。」〔寔奉遗令，遂留葬洛阳〕〔三〕。（姚。王。汪。黄）──书钞卷九二 ○ 御览卷五五四
〔一〕 据御览卷五五四补。
〔二〕 同右。
〔三〕 同右。
二○二 初，崔寔父卒，标卖田宅，起冢茔，立碑颂，葬讫，资产竭尽，因穷困以榷酤鬻为业，时人多以此讥之。寔终不改，亦取足而已，不致盈余。（孙。王。汪。黄）──御览卷五五四
周燮传
二○三 燮居家清处，非法不言，兄弟父子室家相待如宾，乡曲不善者皆从其教。（姚。王。汪。黄）──范书本传注
黄宪传
二○四 黄宪同郡陈蕃〔拜太尉〕〔一〕，临朝而叹曰：「叔度若在〔二〕，不敢先佩印绶矣。」（姚。王。汪。黄）──书钞卷五○ ○ 又卷五一初学记卷一一 御览卷二○七
〔一〕 本作「为三公」，据其它三引而改。
〔二〕 叔度，宪之字。书钞卷五一、初学记卷一一「叔度」均作「
黄宪」。
徐稚传子胤
二○五 徐稚字孺子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。（姚。王。汪。黄）──世说新语德行注 ○ 史略卷二
二○六 稚少为诸生，学严氏春秋、京氏易、欧阳尚书，兼综风角、星官、算历、河图、七纬、推步、变易，异行矫时俗。〔家贫〕，〔一〕〔常身躬耕，非其衣不服，非其食不食，糠秕不厌〕〔二〕。〔恭俭义让，所居〕闾里〔三〕，服其德化。有失物者，县以相还，道无拾遗。四察孝廉，五辟宰府，三举茂才。（姚。王。汪。黄）──范书本传注 ○ 御览卷四二五 又卷四七四
〔一〕 据御览卷四七四补。
〔二〕 据御览卷四二五补。
〔三〕 据御览卷四七四补。
二○七 屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。后举有道，拜太原太守，皆不就。（孙。王。汪。黄）──御览卷四七四 ○ 文选卷三○沈休文和谢宣城诗注 书钞卷七七 御览卷七○六 纬略卷四 书钞卷三四
二○八 桓帝征徐稚等不至，因问陈蕃曰：「徐稚、袁闳、韦着谁为先后？」蕃对曰：「闳生公族，闻道渐训。〔着〕长于三辅仁义之俗〔一〕，所谓不扶自直，不镂自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域〔二〕，而角立杰出，宜当为先。」（王。汪。黄）──御览卷四四五
〔一〕 据范书本传补。
〔二〕 「域」原误作「城」，径据范书正之。
二○九 徐稚字孺子，公交车五征，皆不〔降志〕（至）〔一〕。其有丧，负笈赴吊于万里之外〔二〕。（孙。汪。黄）──书钞卷一三五 ○ 御览卷八一九 世说新语德行注
〔一〕 据御览卷七一一改。
〔二〕 按御览卷七一一作「行五里也」，汪、黄二辑均作「百里」，与陈、俞本同。而孔本及御览卷八一九、世说新语德行注、渊海卷七九皆作「万里」，今从之。
二一○ 稚〔前后为州郡选举〕〔一〕，诸公所辟，虽不就，有死丧，负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所（起）〔赴〕冢隧外〔二〕，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒即去，不见丧主。（姚 王 汪
黄）──范书本传注 ○ 世说新语德行注 文选卷五五刘孝标广绝交论注 御览卷五六一 又卷八一九 书钞卷一四五
〔一〕 据文选卷五五刘孝标广绝交论注补。其中「为」字，乃依世说新语德行注补。
〔二〕 据其它五引改。
二一一 徐孺子尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼卒，归葬。稚乃负粮徒步到琼所赴之，设鸡酒脯祭，卒哭而去，不告姓名〔一〕。──书钞卷八九
〔一〕 此条与前条异，而与范书同。其意一也，而文语不当重复如此，或此引出自范书而编者偶误书，亦未可知。
二一二 胤少遭父母丧，致哀毁瘁，呕血发病。服阕，隐居林薮，躬耕稼穑，倦则诵经，贫窭困乏，执志弥固，不受惠于人。（王。汪。黄）──范书本传注
李昙传
二一三 昙少丧父，躬事继母。继母酷烈，昙性纯孝，定有恪勤，妻子恭奉，寒苦执劳，不以为怨。得四时珍玩，先以进母。与徐孺子等海内列名五处士焉。（姚。王。汪。黄）──范书徐稚传注
姜肱传
二一四 姜肱字伯淮，〔彭城人〕〔一〕，博古五经〔二〕
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