尼闻之，出涕曰：『古之遗爱也。』」
〔二〕 昭公二十年公羊传曰：「君子之善善也长，恶恶也短。恶恶止其身，善善及子孙。贤者子孙，故君子为之讳也。」
四九九 卢植能饮一石不醉。（姚。汪）──类聚卷七二
赵岐传
五○○ 赵岐字台卿。献帝以为太仆，持节安慰天下。（姚。汪） ──类聚卷四九 ○ 御览卷二三○ 书钞卷五四
皇甫规传
五○一 皇甫规以西羌之叛，为中郎将，讨纳叛羌。（姚。汪） ──书钞卷六三
五○二 皇甫规字威明，安定人 疠度辽将军，上书荐中郎将张奂自代。及党事起，天下名贤多见染逮。规虽为名将，素誉不高，自以西州豪杰，耻不得豫，乃先自上言：「臣前荐故大司农张奂，是附党。」朝廷知而不问也。（汪）──御览卷六三
○
五○三 皇甫规，安定人。〔乡人〕有以货买雁门太守〔一〕，还家，书刺谒规，规卧不迎。既入，而问曰：「卿前在郡，食雁美乎？」有顷，白王符在门，规素闻符名，乃遽起，衣不及带〔二〕，屐履出迎，援符手而还，与同坐极忻。时人为之语曰：「徒见二千石，不如一缝掖〔三〕。」言书生道义之为贵。（汪）──御览卷四七四 ○
又卷四九五 书钞卷三四
〔一〕 据御览卷四九五补。
〔二〕 书钞卷三四作「衣不及席」，非。
〔三〕 郑玄曰：「逢，犹大也。大掖之衣，大袂单衣也。」范书王符传亦作「缝掖」，而礼记儒行「缝」作「逢」，古字通，亦可作「
丰」。
张奂传
五○四 张奂字然明，永寿元年迁安定属国都尉，郡界以宁。羌豪帅〔离湳〕感奂德〔一〕，上马二十四，先零（遣）酋长又遗金渠八枚〔二〕。奂〔受之，而〕召主簿〔张祁〕于〔诸〕羌前〔三〕以酒酬地曰：「使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。」悉以马、金还之。（姚。汪）──书钞卷三八 ○ 御览卷八○九 又卷八九四 事类赋注卷九
〔一〕 据御览卷八九四补。其「湳」下有夹注曰：「奴感切。」
〔二〕 「遣」系衍文，据他三引删。
〔三〕 「受之而」三字及「诸」字据御览卷八○九补。「张祁」二字据御览卷八九四补。范书本传未载主簿姓名。
五○五 张奂字然明，与段纪明、皇甫威明，俱显京师，号「凉州三明」，并为匈奴中郎将。（汪）──御览卷二四一
五○六 张奂字然明，拜太常卿，〔设职官粮限施行〕〔一〕。奂〔素〕有清节〔二〕，〔当〕可否之间〔三〕，强御不敢夺也。该览群籍，古今详备。（姚。汪）──御览卷二二八 ○ 书钞卷五三
〔一〕 据书钞卷五三补。
〔二〕 同右。
〔三〕 同右。
五○七 张奂少立志节，董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。（汪） ──御览卷八一八
五○八 张奂光和四年卒。遗令曰：「吾前后仕进，十腰银艾〔一〕，不能和光同尘，为谗邪所忌。但地底冥冥，长无晓期，而复缠以纩绵，牢以钉密，为不喜耳。今幸有前穿，朝陨夕下，措尸灵床，幅巾而已。奢非桓文，俭非王孙〔二〕，推情从意，庶免咎。」诸子从之。（汪）──御览卷五五三 ○ 文选卷五七潘岳哀永逝文注
〔一〕 腰，要也 鸫续汉舆服志注引东观记曰：「九卿、执金吾、河南尹秩皆中二千石；大长秋、将作大匠、度辽将军、郡太守、国傅相皆秩二千石；校尉、中郎将、诸郡都尉、诸国行相、中尉、内史、中护军、司直秩皆二千石，以上皆银印青绶。」再按奂历任安定属国都尉、使匈奴中郎将、武威太守、度辽将军、大司农、护匈奴中郎将、少府、大司农、太常卿，则九要银印青绶。言十者，喻其多也。又李贤以为艾指绿绶，以艾草染而得，与东观记作「青绶」异 鸫续汉舆服志言绿绶系诸国贵人及相国所服，恐非二千石吏所得以服也。
〔二〕 桓，齐桓公；文，晋文公也。范书作「奢非晋文」，与注文不符，恐误。李贤曰：「陆翙邺中记曰：『永嘉末，发齐桓公墓，得水银池金蚕数十箔，珠襦、玉匣、缯彩不可胜数。』左传曰：『晋文公朝王，请襚。王不许，曰：「王章也，未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。」』晋文既臣，请用王礼，是其奢也。」又「王孙」，杨王孙也，汉武帝时人。临终戒其子掘穴深七尺，以身亲土而葬。事见汉书杨王孙传。
段颎传
五○九 段颎破羌。明年余羌复与烧何大豪寇张掖。颎下马大战，至日中，刀折矢尽，虏亦引退。──书钞卷一一八
司马彪续汉书卷五
周天游辑注
陈蕃传
五一○ 陈蕃字仲举，汝南平舆人。年十五，常闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒扫，以待宾客？」蕃曰：「丈夫处世，当除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志。（汪）──御览卷三八四 ○
文选卷六王僧达祭颜光禄文注
五一一 陈蕃出为豫章太守，性方峻，不接宾客。征为尚书令，送者不出郭门。（姚。汪）──类聚卷四八 ○ 文选卷六○ 王僧达祭颜光禄文注 初学记卷一一
五一二 陈蕃谏桓帝云：「宫女数千，脂粉之耗，不可胜数。」（
姚。汪）──书钞卷一三五
五一三 陈蕃字仲举，谏桓帝曰：「鄙谚言『盗不过五女门』，以〔女〕贫家也〔一〕。今后宫之女，岂不贪国乎？」（汪）──御览卷四九五
〔一〕 据纪纂渊海卷四一补。
五一四 陈蕃既被害，友人陈留朱震时为铚令，闻而弃官，哭之，收葬蕃尸，匿其子逸于甘陵界中。事觉系狱，合门桎梏。震受拷掠，誓死不言，故逸其得免。（汪）──御览卷四二○
王允传
五一五 元仕郡为主簿〔一〕，在朝正色，举善不避仇怨，退恶不避亲戚。（姚。汪）──书钞卷七三（二）
〔一〕 姚之骃按：「此似又一王元，非先任隗嚣，后为汉将者。范阙。」又汪文台按：「王元疑即王允之误，故姑附于此（指陈蕃传末）。」汪说是，今别作王允传，依孔本「王元」作「元」。
党锢传
五一六 刘淑，桓帝时对策，为天下第一，拜议郎。──纬略卷三
五一七 李膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。（
汪）──御览卷四○四 ○ 又卷四○七 初学记卷一八
五一八 荀爽尝谒李膺，因为其御，既还喜曰：「今日乃得御李君矣。」见慕如此。（汪）──御览卷四六七
五一九 为河南尹。阳翟令张兴，黄门张让〔一〕，政治残虐。膺上十日，收兴等考杀之〔二〕。──书钞卷七六
〔一〕 疑「张让」下有脱文，或兴系让之宗亲子弟。
〔二〕 范书失载，陈俞本改作膺任司隶校尉时诛杀张让弟野王令张朔事，且改注范书，恐非。
五二○ 李膺门生皆禁锢，侍御史景毅子寔为膺门徒〔一〕，未有录牒，故不谴。毅慨然曰：「本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已。」遂自表免归，时人义之。（汪）──御览卷四二○
〔一〕 范书本传「寔」作「顾」。
五二一 范滂〔字孟博，汝南征羌人〕〔一〕。少励清节，为州里所知服。举〔孝廉〕〔二〕，光禄四行。时冀州饥荒，盗贼群起，乃以滂为清诏使，〔案察之。滂登车揽辔，慨然有澄清天下之志〕〔三〕。及至州境，守令自知赃污，望风解印绶而去。其所举议，莫不压服。（姚。汪）──书钞四○ ○ 御览卷七七八 初学记卷二
○
〔一〕 据御览卷七七八补。又「羌」原误作「西」，据范书及续汉郡国志径改。又谢承书作「细阳人」，二说未知孰是。
〔二〕 据御览卷七七八补。
〔三〕 据初学记卷二○。御览卷七七八补。
五二二 范滂字孟博，坐系黄门北寺，北寺狱吏谓曰：「凡坐系皆祭皋陶。」滂曰：「皋陶贤者，古之直臣。知滂无罪，将理之帝。如其有罪，祭之何益？」众人由此止也。（姚。汪）──初学记卷二○ ○ 御览卷六四三
五二三 〔桓帝时〕〔一〕，汝南太守宗资以事委任功曹范滂。〔
中人以下共嫉之〕〔二〕，时人谣曰：「汝南太守范孟博，南阳宗资主画诺。」（汪）─ ─御览卷二六四 ○ 又卷四六五 书钞卷七七 文选卷三○ 谢玄晖郡内登望诗注
〔一〕 据御览卷四六五补。
〔二〕 同右。
五二四 羊陟拜河南尹，常食干饭。（汪）──御览卷八五 ○
五二五 献帝初，百姓饥荒，张俭资计差温，乃倾竭财产，与邑里共之，赖其差温故存者以百数。（汪）──御览卷四七六
五二六 陈翔字子麟。迁侍御史。正朔旦朝贺，梁冀威仪不整，请收治罪，时人奇之。（姚。汪）──书钞卷六二 ○ 初学记卷一二
郭泰传
五二七 郭泰字林宗，太原介休人。泰少孤，年二十，行学至成皋屈伯彦精庐，乏食，衣不盖形，而处约味道，不改其乐。李元礼一见称之曰：「吾见士多矣，无如林宗者也。」（姚。汪）──世说新语德行注 ○ 史略卷二
五二八 郭泰字林宗，退身隐居教授，徒众甚盛。丧母，友人或千里来吊之。（汪） ──御览卷五六一
五二九 及卒，蔡伯喈为作碑曰：「吾为人作铭，未尝不有惭容，唯为郭有道碑颂无愧耳。」初以有道君子征，泰曰：「吾观干象人事，天之所废，不可支也。」遂辞以疾。（姚。汪）──世说新语德行注 ○ 史略卷二
五三○ 郭泰入汝南，交黄叔度〔一〕。至南州，先过袁奉高〔二〕，不宿而去，从叔度累日。或以问泰，泰曰：「袁奉高之器，譬诸轨滥，虽清而易挹也。叔度之器，汪汪若万顷之陂，澄之而不清，混之而不浊，不可量也。」（汪）──类聚卷九
○ 御览卷七二 一切经音义卷五五 白帖卷七
〔一〕 黄叔度，即黄宪，桓帝朝处士。
〔二〕 袁奉高，即袁阆。与黄宪、戴良俱为汝南慎阳名士。
许劭传
五三一 许劭字子将。劭知人，入帻肆，拔樊子昭。（汪）──御览卷六八七
五三二 袁绍五世公族，尝除濮阳长，以母丧去官，服乘甚盛。入（累）〔界〕〔一〕，叹曰：「吾车服岂可使许子将见之哉！」乃谢遣宾客，以单车骑〔二〕。──书钞卷一三九
〔一〕 据范书本传改。
〔二〕 疑「骑」系「归」之误。
何进传
五三三 进字遂高，南阳人，太后异母兄也。进本屠家子，父曰真。真死后，进以妹倚黄门得入掖庭，有宠。光和三年，立为皇后，进由是贵幸。中平元年，黄巾起，进拜大将军。（姚。汪）──魏志董卓传注
五三四 绍使客张津说进曰：「黄门常侍，秉权日久。又永乐太后与诸常侍专通财利，将军宜整顿天下，为海内除患。」进以为然，遂与绍结谋。（姚。汪）──魏志袁绍传注
五三五 何进欲诛中常侍赵忠等，进乃诈令武猛都尉丁原放兵数千人，为贼于河内，称「黑山伯」，上书以诛忠等为辞，烧平阴、河津莫府人舍，以怖动太后。（姚。汪）──范书公孙瓒传注
孔融传
五三六 融〔字文举，鲁国人〕〔一〕，孔子二十世孙也〔二〕。高祖父尚，巨鹿太守；父宙，泰山都尉。融幼有异才。时河南尹李膺有重名，敕门下简通宾客，非当世英贤及通家子孙弗见也。融年十余岁，欲观其为人，遂造膺门，语门者曰：「我，李君通家子孙也。」膺见融，问曰：「高明父祖，尝与仆周旋乎？」融曰：「然。先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。」众坐奇之，佥曰：「异童子也。」太中大夫陈炜后至〔三〕，同坐以告炜，炜曰：「人小时了了者，大亦未必奇也。」融答曰：「即如所言，君之幼时，岂实慧乎？」膺大笑，顾谓曰：「高明长大，必为伟器。」（姚。汪）
──魏志崔琰传注 ○ 世说新语言语注
〔一〕 据世说新语言语注补。
〔二〕 世说注作「二十四世孙」。
〔三〕 陈炜，袁纪作「陈袆」，而世说新语作「陈韪」。范书与续汉书同。
五三七 山阳张俭，以中正为中常侍侯览所忿疾，览为刊章下州郡捕俭。俭与融兄褒有旧，亡投褒。遇褒出。时融年十六〔一〕，俭以其少不告也。融知俭长者，有窘迫色，谓曰：「吾独不能为君主邪！」因留舍藏之。后〔以客发
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