著衣戒 佛在舍卫。六群著白色衣行。居士讥嫌无有正法如王大臣。比丘以过白佛。因制此戒。
若比丘得新衣 若体是新衣。若初从人得者。
应作三种坏色一一色中随意坏若青若黑若木兰 律注云。此言净者。若染作色言净。若已成色净衣应以余物异色趣牒一处作标识。故言净。自下若衣非衣是不用物尽应点标识净畜。言重者。[毯-炎+瞿]氀毾[毯-炎+登]。谓是衣中之重者。
若比丘不以三种坏色若青若黑若木兰著余新衣者波逸提 彼不作三种色便著者堕。若重轻衣不作点净而著者吉罗。若非衣钵囊革屣囊针线囊禅带腰带帽袜摄热巾裹革屣巾不作净畜者吉罗。若以未染衣寄白衣家吉罗。不犯者。得白衣染作三种色。余轻重乃至巾作净畜也。
六十一故杀畜生戒 佛在舍卫。迦留陀夷不喜见乌。竹弓射杀遂成大[卄/積]。居士礼拜见共嫌之。比丘举过。佛因制戒也。
若比丘故 时诸比丘坐起行来多杀细小诸虫。或有作波逸提忏者。或有畏慎者。佛言。不知不犯。
杀 若自手断若教他断。
畜生 不能变化者是。
命者波逸提 比丘尼同犯也。开缘如杀人戒。
六十二饮虫水戒 佛在舍卫。六群取杂虫水而饮用。居士讥嫌。比丘举过白佛。诃而制戒。
若比丘知 不知有虫不犯。
水 除水已杂虫浆苦酒清酪浆渍麦汁饮用同犯之。
有虫饮用波逸提 尼同犯。不犯者。先不知。若无虫想。若虫粗触水使去。若漉水饮用者无犯。
六十三疑恼比丘戒 佛在舍卫。十七群语六群言。云何入初禅。乃至云何得罗汉果。报言。汝说者便已犯波罗夷。彼往余比丘问之。便诃责已佛因制戒。
若比丘故 时众多比丘集一处共论法律。有一比丘退去。心疑诸比丘与我作疑。佛言。不故作者不犯。
恼他比丘 疑恼者。若为生年岁若受戒。若为羯磨。若为犯若为法也。
令须臾间不乐波逸提 尼同犯。不犯者。其事实尔。不故作。彼非尔许时生。恐后疑悔无故受他利养受大比丘礼敬。便语言。汝非尔许时生如余人生。知汝非尔许时生。其事实尔。彼无尔许岁。恐后疑悔受他利养敬奉。语言。汝无尔许岁如余比丘。知汝未尔许岁。其事实尔。若年不满二十。界内别众。恐后疑悔受利养礼敬。语彼令知。还本处更受戒故。其事实尔。白不成羯磨不成。非法别众。恐后疑悔受利养礼敬。语彼令知。还本处更受戒故。其事实尔。犯波罗夷乃至恶说。恐后疑悔受人利养受持戒比丘礼敬。欲令知如法忏悔故。语知犯乃至恶说。又为性粗疏不知言语便言。汝所说者自称上人法。若错若戏笑者无犯。
六十四覆藏比丘罪戒 佛在舍卫。跋难陀与比丘亲友。数犯向说。不语人知。后跋难陀共斗便言。犯罪不忍便说。比丘举过白佛。便诃而制。
若比丘知 若不知无犯。
他比丘犯粗罪 四波罗夷僧伽婆尸沙。
覆藏者 若知他犯粗罪。小食知食后说。食后知至初夜说。初夜知至中夜说。一切吉罗。若中夜知至后夜欲说而未说明相出波逸提。除粗罪覆余罪。自覆罪除比丘尼覆余人罪者。一切吉罗。
波逸提 尼同犯。不犯者。先不知不粗罪想。若向人说无人向说。若发心向说明相已出。若命梵二难者无犯。
六十五度减年受具戒 佛在罗阅城。有十七群童子。大者年十七。小者十一。以信出家。比丘即度受大戒。不堪一食夜啼。佛觉问知夜过集僧便立法制戒。
年满二十应受大戒 佛言。若年未满二十不堪寒热饥渴风雨蚊虻毒虫及以恶言。若身苦痛不能堪忍。又不堪持戒及以一食。若满二十堪忍如上众苦事。
若比丘知 若不知不犯也。
年不满二十受大戒者此人不得戒彼比丘可诃痴故波逸提 其受戒人知年不满。和尚及僧亦知。然众中问汝年满不。报言。或满或不满。若疑若不知。或默然或僧不问。是中四种若知若疑。和尚波逸提。众僧突吉罗。若谓不知俱不犯。若受三羯磨竟和尚犯堕。若中间若白未竟。若为作方便。若剃发若集僧。和尚一切吉罗。众僧亦尔。比丘尼波逸提。不犯者。先不知信受人语。若傍人证若信父母语。若受戒已疑者。佛言。当数胎中年月数闰月。若数一切十四日说戒。以为年数。满者开。
六十六发四诤戒 佛在舍卫。六群斗诤如法灭已后更发起。比丘举过白佛。故制此戒。
若比丘知 若不知如法灭者不犯。
诤事 有四种。言诤觅诤犯诤事诤也。
如法忏悔已 如法。如律如佛所教。
后更发起者波逸提 说不了了突吉罗。除此诤若余斗骂发者。若发已诤。除二众若余人诤而发起者。一切吉罗尼同犯。不犯者。若先不知若观作不观想。若事实尔语言不善观等。若戏若错者不犯。
六十七与贼期行戒 佛在舍卫。众多比丘至毗舍离。贾客私度关不输王税。与比丘为伴。为守关人所捉将去王所。罪应至死。王俗讥诃。比丘举过白佛。因制此戒。
若比丘知 若不知不结要者并不犯。
贼伴 若作贼还若方欲去。
结要共同道行 结要者。共要至城若至村。道者。村间处处道。
乃至一村间波逸提 若行至村间处处道。行至一道犯。无村空旷无界处共行十里者犯。若共行村间半道。若减十里若村内若方便共要。若不去。一切吉罗。尼同犯。不犯者。若逐行安隐有所至。若命梵力势并不犯。
六十八说欲不障道违僧谏戒 佛在舍卫阿梨吒恶见生言。我知佛说行淫欲不障道。比丘谏喻而犹不舍。白佛问自言已令僧白四谏之。便诃而制戒。
若比丘作如是语我知佛所说法行淫欲非障道法彼比丘谏此比丘言大德莫作是语莫谤世尊谤世尊者不善世尊不作是语世尊无数方便说犯淫欲是障道法彼比丘谏此比丘时坚持不舍彼比丘乃至三谏舍此事故若再三谏舍者善不舍者波逸提 尼犯同僧。余如谏戒唯罪名优降。
六十九随举比丘戒 佛在舍卫。梨吒恶见生僧谏不舍。佛令白四举之。六群供给所须共同羯磨。比丘举过。佛因诃责故制此戒。
若比丘知 若初不知后不犯也。
如是语人 作如是言。我闻世尊说法行淫欲者非障道法故。
未作法 若被举未为解。
如是邪见 作如是见。知世尊所说法非障道法。
而不舍 众僧诃谏而不舍恶见。
供给所须 有二种。若法若财。法者教修习增上戒意智学问诵经。财者供给衣服饮食床褥医药。
共同羯磨 同说戒等。
止宿 屋有四壁。一切覆障。或一切覆不一切障。或一切障不一切覆。或不尽覆不尽障。
言语者 若比丘先入屋。彼人后入。若彼人先来。若俱入。随胁著地一一堕。
波逸提 尼同犯。不犯者。若不知。若屋一切覆无四障。或半障或少障或一切障。无覆半覆少覆。或半覆障少覆障露地。若病被系者命梵难无犯。
七十随摈沙弥戒 佛在舍卫。跋难陀二沙弥共行不净。自谓。从佛闻法。行淫欲非障道。比丘举过。佛令白四设谏。不舍灭摈。六群诱将畜养。比丘举过。佛诃因制戒。
若比丘知沙弥作如是语。我从佛闻如是法。若行淫欲非障道法。彼比丘谏此沙弥如是言。汝莫诽谤世尊。诽谤世尊者不善。世尊不作是语。沙弥。世尊无数方便说淫欲是障道法。彼比丘谏此沙弥时坚持不舍。彼比丘应至再三谏令舍此事故。乃至三谏而舍者善。不舍者彼比丘应语此沙弥言。汝自今已去不得言佛是我世尊。不得随逐余比丘如诸沙弥得与比丘二三宿。汝今无是事。汝出去灭去不应住此若比丘知 不知者不犯也。
如是众中被摈沙弥 摈者。僧作灭摈白四羯磨。
而诱将畜养 若自畜若与人畜。诱者若自若教他。
共止宿者 如上解也。
波逸提 尼同犯。开缘并如上。
七十一拒劝学戒 佛在拘睒毗。比丘如法谏阐陀时作是言。我今不学此戒。当问余智慧持律者。比丘举过。佛诃制戒。
若比丘余比丘如法谏时 如法。如律如佛所教。
如是语我今不学此戒当难问余智慧持律比丘者波逸提 若说而不了了吉罗。比丘尼同僧犯。
若为学故应当难问 不犯者。彼谏者痴不解。语言汝还问和尚阇梨学问诵经。若其事实尔者不犯。
七十二毁毗尼戒 佛在舍卫。比丘共集诵法毗尼。六群相谓。比丘共集诵律。通利必数举我。言长老用学杂碎戒为诵可至十三事。比丘知灭法。故以过白佛。便诃制此戒。
若比丘说戒时 若自说戒时。若他说戒时。若诵时故。
作是语大德何用说此杂碎戒为 若欲诵者当诵四事。若必欲诵者当四事十三事。余者不须诵何以故。
说是戒时令人恼愧怀疑轻诃戒故波逸提 若不了了吉罗。毁呰毗尼者波逸提。毁呰阿毗昙及余契经者吉罗尼同犯。不犯者。若语言先诵阿毗昙然后诵律。余契经亦尔。若有病者须差已诵律。当勤求方便于佛法中成四沙门果。后当诵律不欲灭法。若错说者并开。
七十三恐举先言戒 佛在舍卫。六群中一人当说戒时自知罪障。恐发举故先诣清净比丘所言。我今始知。此法戒经所载。半月半月说。戒经中来。比丘举过。佛制此戒。
若比丘说戒时 若自说若他说若诵戒时。
作如是语我今始知此法戒经所载半月半月说戒经中来余比丘知是比丘若二若三说戒中坐何况多彼比丘无知无解若犯罪应如法治更重增无知罪 重与波逸提。若不与者突吉罗。
语言长老汝无利不善得汝说戒时不用心念 用意思惟。
不一心两耳听法彼无知故波逸提 尼同犯。不犯者。若未曾闻广说。今始闻若戏笑若错说者开。
七十四同羯磨后悔戒 佛在罗阅只。沓婆摩罗子知僧事外施不赴。衣服破坏后僧得贵衣。便白二与之。六群后悔。比丘白佛。便诃而制戒。
若比丘共同羯磨已后如是言诸比丘随亲友 同和尚阇梨。坐起言语亲厚者是也。
以众僧物 僧物如上。物者衣钵针筒尼师坛下至饮水器。
与者波逸提 若说不了吉罗。尼同犯。不犯者。其事实尔。随亲友以僧物与。若戏笑若错说并开。
七十五不与欲戒 佛在舍卫。多比丘集论法毗尼。六群相谓。看诸比丘似为我等作羯磨。从座起去。比丘唤住而故去。以事白佛。便诃而制戒。
若比丘众僧 一说戒一羯磨。
断事未竟 有十八破僧事。法非法乃至说不说。
不与欲 若营僧事塔寺事。瞻视病人者听与欲。
而起去波逸提 若断事未竟。动足出户外者犯堕。一足在户内方便欲去而不去吉罗尼波逸提。不犯者。若与欲若口噤若作法羯磨。若为僧塔寺和尚阇梨同学作损减。不与欲而去者得。
七十六与欲后悔戒 佛在舍卫。六群恐举六人相随。无由得作。后时作衣。僧唤受欲即与。比丘作举羯磨。后六群言我以彼事与欲。比丘举过。佛因诃责制戒。
若比丘与欲已后悔者 作是言。汝作羯磨非法。羯磨不成。我以彼事故与欲。不以此事。
波逸提 若说不了吉罗。尼同犯。不犯者。其事实尔。作非法羯磨。若错说彼此者开。
七十七屏听四诤戒 佛在舍卫。六群听诸比丘斗已。而向彼说令僧诤事不能除灭。比丘举过。佛因诃制。
若比丘余比丘共斗诤已 斗诤有四。言觅犯事也。
听此语向彼说者 听者。屏听他语。若听彼语。从道至非道。从高至下。若反上句往而闻者。
波逸提 若不闻吉罗。若方便欲去而不去。共期去而不去一切吉罗。若二人在闇地共语。隐处共语。在前行共语。若不弹指謦咳惊者。一切吉罗。尼同僧犯。不犯者。若作无利非法羯磨。欲知故听。
七十八打大比丘戒 佛在舍卫。六群一人嗔恚打十七群一人。被打大唤。比丘闻之具说。以过白佛。因诃制戒。
若比丘嗔恚故不喜打比丘者 若以手石杖等打也。
波逸提 除杖手石若以户钥曲钩拂柄香炉柄挃者。一切吉罗。尼同犯。不犯者。有病须椎打。若食咽须椎脊。若共语不闻而触令闻。若睡时以身委他上。若来往经行时共相触。若扫地时杖头误触者开。
七十九搏他比丘戒 佛在舍卫。六群以手搏十七群。其被搏者高声大唤。比丘举过白佛。因诃制戒。
若比丘嗔恚不
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