不喜以手搏比丘者波逸提 若以两手搏彼者犯堕。若户钥等挃一切吉罗。尼同僧犯。不犯者。若有缘事须举手遮招触者。
八十残谤戒 佛在舍卫。六群嗔恚以无根僧残谤十七群。比丘举过。佛便诃制此戒。
若比丘嗔恚故以无根 如上类解。
僧伽婆尸沙谤者波逸提 尼同犯。不犯者。有三根。若说实令悔不诽谤。若戏若错说者。
八十一入王宫门戒 佛在舍卫。末利夫人供佛奉信。劝王信乐。听诸比丘入宫无障。迦留陀夷到时入宫。夫人拂床失衣形露。比丘举过白佛因诃制戒。
若比丘刹利水浇头王种 水浇者。取大海水白牛右角收拾种子置金辇上。诸小王舆。大婆罗门以水灌王顶。是刹利种。如是立王故得名也。若婆罗门毗舍首陀如是立者亦名灌顶也。
王未出 王未出女未还本处也。
未藏宝 金银真珠砗磲码瑙水精琉璃贝玉众宝璎珞而未藏举也。
而入若过宫门阈者波逸提 若一足限外一足限内。发意欲去。一切吉罗。除王余粟散小王豪贵长者家入门限者。一切吉罗。尼同犯。不犯者。若有奏白被请唤。若命梵难缘并开。
八十二捉宝戒 佛在舍卫。外道在道行。因止息忘千两金而去。比丘见之。为持去以金还之。便言金少。王断罚谪。夺金入官。比丘举过白佛。便诃制此戒。
若比丘宝 金银真珠琥珀砗磲码瑙琉璃贝玉生像金银也。
及宝庄饰 铜铁铅锡白蜡以诸宝庄饰也。
自捉若教人捉除僧伽蓝中 时毗舍佉母脱宝衣佛所听法。存法忘衣。比丘白佛。听为不失坚牢故举之。
及寄宿处 时比丘道行。金师家宿。成金未成金在前。竟夜不眠守之。白佛。佛言。为牢故应收举。
波逸提 尼同僧犯。
若在僧伽蓝中及寄宿处捉宝及宝庄饰自捉教人捉当作是意若有主识者当取 若二处得宝应捉之。识囊器相数知多少。若有来者问。相应者与之。不相应者言我不见。若不知囊器里系相。不看方圆新故者。一切吉罗。
作如是因缘非余 不犯者。若僧伽蓝中寄宿处。如上捉举方便。若是供养塔寺庄严具为牢固收举。一切不犯。
八十三非时入聚落戒 佛在舍卫。跋难陀非时入村。与居士樗蒲得胜。居士悭嫉故讥嫌之。比丘举过白佛。诃制此戒。
若比丘非时 时者。从明相出至中时。非时者。从中后至明相未出也。
入聚落 村聚有四种。如上。
不嘱比丘者 时有僧塔寺事瞻病事。佛言。当嘱比丘。若独处一房当嘱授比房。
波逸提 若初入村门犯堕。一足入内及方便共期一切吉罗。尼同犯。不犯者。若营僧塔病事嘱授比丘。若道由村过启白。若唤请命梵等难缘无犯。
八十四过量床戒 佛在舍卫。迦留陀夷预知佛从此道来。即于道中敷高好床白言。看我床座。佛言。当知痴人内怀弊恶。集僧诃责。因制此戒。
若比丘作绳床木床 五种如上。
足高如来八指除入陛孔上截竟若过者波逸提 若自作教他作成过犯堕。若不成若为他作一切吉罗。尼同犯。不犯者。若作足高八指。若减若他施截而用之。若脱脚者。
八十五兜罗贮蓐戒 佛在舍卫。六群作兜罗贮蓐。居士讥以杀生无有慈心。比丘举过。佛诃制戒。
若比丘兜罗 白杨树华柳华蒲台华是也。
贮绳床木床 俱有五种。如上。
大小蓐 为坐卧故。
成者波逸提 自作教他并如上。尼同犯。不犯者。并如上开缘所说。
八十六作骨牙角针筒戒 佛在罗阅只。有信工师为比丘作骨牙角针筒。因废业无衣食。世人讥言。望其得福而反得殃。比丘举过白佛。因诃制戒。
若比丘作骨牙角针筒刳刮成者波逸提 若自作教他作成犯如上。比丘尼吉罗。不犯者。若铁铜铅锡白镴。若竹若木若苇若舍罗草用作针筒不犯。若作锡杖头镖[矛*(替-曰+貝)]。若作伞盖子及斗头镖若缠盖斗。若作钩若刮汗刀若如意若玦纽若匕若杓若钩衣[金*刮]若眼药[鎞-囟+(奐-大)]若刮舌刀摘齿物挑耳[鎞-囟+(奐-大)]禅镇熏鼻筒。如是者并不犯。
八十七过量尼师坛戒 佛在舍卫。诸佛常法若不受请遍行房舍。见僧卧具敷在露地不净污之。告诸比丘。外道仙人离欲者尚无此事。听为障衣障卧具故作尼师坛。六群大作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘作尼师坛 敷下坐也。
当应量作是中量者长佛二磔手广一磔手半 时迦留陀夷身大尼师坛小。对佛说之便听更增也。
更增广长各半磔手若过裁竟波逸提 若广长俱过互过。自作教他作成犯堕。不成吉罗。为他作。成不成吉罗。尼吉罗。不犯者。若减若叠他得裁也。
八十八过量覆疮衣戒 佛在舍卫。比丘患疮。脓血流出污僧卧具。听以大价衣覆疮。著涅槃僧至白衣家。言我有患。当褰涅槃僧。以此覆疮坐。六群便大作。比丘举过。佛因制戒。
若比丘作覆疮衣 有种种疮病持用覆身也。
当应量作是中量者长佛四磔手广二磔手裁竟过者波逸提 若俱过互减自作教他。成者犯堕。不成吉罗。为他作。成不成吉罗。尼等吉罗。不犯者。应量
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
