《逸士传》曰：巢父，尧时隐人。常山居，不营世利。年老，以树为巢，而寝其上，故时人号曰巢父。今虽盛明世，能无中林士。《解嘲》曰：遭盛明之世。毛苌《诗传》曰：中林，林中也。班固《汉书序》曰：山林之士，往而不能反。放神青云外，绝迹穷山里。《琴操》曰：许由云：吾志在青云，何乃劣劣为九州伍长乎？《庄子》曰：绝迹易，无行地难。郭象曰：不行，则易也。王隐《晋书》李重奏曰：陈原绝迹穷山，韫椟道艺。鹍鸡先晨鸣，哀风迎夜起。《楚辞》曰：鹍鸡嘲哳而悲鸣。崔琦《七蠲》曰：再奏致哀风。凝霜凋朱颜，寒泉伤玉趾。《楚辞》曰：漱凝霜之雰雰。又曰：容则秀稚朱颜。《毛诗》曰：爰有寒泉。《左氏传》楚太宰荐启彊谓鲁侯曰：今君若步玉趾，辱见寡君。周才信众人，偏智任诸已。以出仕为周才，隐居为偏智。《傅子》曰：君子周才难。《论语》子曰：君子求诸己。推分得天和，矫性失至理。刘向《列子目录》曰：至於力命篇，一推分命。《庄子》曰：夫明白於天地之德者，此之谓太平大宗，与天和者也。《淮南子》曰：颜回夭死，季由菹於卫，皆迫性命之情，而不得天和者也。《列子》公孙朝曰：矫性命以招名，弗若死矣。又曰：均天下之至理。张湛曰：物事皆均，则理无不至。郭象《庄子注》曰：至理尽於自得。归来安所期，与物齐终始。庄子有《齐物论》。又曰：万物一齐，孰短孰长？又曰：游乎万物之所始。《孙卿子》曰：生，人之始也。死，人之终也。 ◎游览 【芙蓉池作一首（五言）】 ※魏文帝《魏志》曰：文帝讳丕，字子桓，太祖太子也。为五官中郎将。太祖薨，嗣位为丞相魏王，受汉禅，即皇帝位。 乘辇夜行游，逍遥步西园。《吕氏春秋》曰：乘辇于宫中。毛苌《诗传》曰：乘，升也。双渠相溉灌，嘉木绕通川。《西京赋》曰：嘉木树庭。《上林赋》曰：通川过於中庭。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。《子虚赋》曰：上拂羽盖。东方朔《七言》曰：折羽翼兮摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。张衡《羽猎赋》曰：风翊翊其扶轮。丹霞夹明月，华星出云间。《法言》曰：明星皓皓，华藻之力也。上天垂光采，五色一何鲜；寿命非松乔，谁能得神仙。《列仙传》曰：赤松子者，神农时雨师也。乔，王子乔，即周灵王太子晋也。道人浮丘公，接以上嵩高山。遨游快心意，保己终百年。《庄子》曰：圣人，其於人也。乐物之通，而保己焉。《养生经》黄帝曰：中寿百年。 南州桓公九井作五言一首《水经注》曰：淮南郡之于湖县南。所谓姑孰，即南州矣。庚仲《雍江图》曰：姑孰至直渎十里，东通丹阳湖，南有铜山。一名九井山，山有九井，井与江通。何法盛《桓玄录》曰：桓玄，字敬道，出姑孰，大筑府第。 ※殷仲文檀道鸾《晋阳秋》曰：殷仲文，字仲文，陈郡人也。为骠骑行参军，以桓玄之姊夫。玄僣立，用为长史。帝反正，出为东阳太守，愈益愤怒，后照镜，不见其面，数日祸及。 四运虽鳞次，理化各有准。《庄子》黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。李尤《辟雍赋》曰：攒罗鳞次，《字书》曰：准，平也。独有清秋日，能使高兴尽。潘安仁有《秋兴赋》。郑玄《周礼注》曰：兴者，讬事於物也。景气多明远，风物自凄紧。紧，犹实也。言欲成也。爽籁警幽律，哀壑叩虚牝。言风之疾也。激爽籁而起其幽律，冲哀壑而叩其虚牝也。《尔雅》曰：爽，差也。箫管非一，故言爽焉。《庄子》南郭子綦谓子游曰：汝闻地籁。子游曰：地籁则众窍是已。郭象曰：人籁，箫也。夫箫管参差，宫商异律，故有长短高下万殊之声。郑玄《礼记注》曰：警，起也。孔安国《论语注》曰：叩，击也。《大戴礼》曰：丘陵为牡，谿谷为牝。岁寒无早秀，浮荣甘夙殒。《尔雅》曰：不荣而实谓之秀。贾逵《国语注》曰：浮，轻也。何以标贞脆，薄言寄松菌。松贞菌脆也。松菌殊质，故贞脆异性也。《毛诗》曰：薄言采之。毛苌曰：薄，辞也。《论语》子曰：岁寒然后知松柏之后凋。《庄子》曰：朝菌不知晦朔。哲匠感萧晨，肃此尘外轸。匠，谓桓玄也。萧晨，言秋晨也。言秋晨萧瑟，《邓析子》曰：圣人逍遥一世之间，宰匠万物之形。《广雅》曰：感，伤也。郑玄《礼记注》曰：肃，戒也，《庄子》曰：孔子彷徨尘垢之外，逍遥无为之业。郭象曰：所谓尘垢之外，非伏於山林而已。郑玄《考工记注》曰：轸，舆后横木也。言轸，所以明车也。广筵散汎爱，逸爵纡胜引。《论语》子曰：汎爱众而亲仁。《说文》曰：纡，屈也。胜引，胜友也。引，犹进也良友所以进己，故通呼曰胜引。伊余乐好仁，惑袪吝亦泯。《左氏传》曰《族穆子》曰：请立起也。与田苏游，而曰好仁。杜预曰：苏，晋贤人也。苏言韩起好仁也。范晔《后汉书·黄叔度传》陈蕃周举常相谓曰：时月之间，不见黄生则鄙吝之萌，复存乎心。薛君《韩诗章句》曰：袪，去也。《尔雅》曰：泯，尽也。猥首阿衡朝，将贻匈奴哂。阿衡，喻玄也。言己以凡猥妄首朝端，匈奴闻之，理将见哂。许慎《淮南子注》：猥，犹凡也。《尚书》曰：惟嗣王不惠于阿衡。孔安国曰：阿，倚也。衡，平也。《汉书》曰：车千秋以一言寤意，旬月取宰相。后汉使至匈奴，单于问曰：闻汉新拜丞相，何用得之？使者曰：上书言事故。单于曰：苟如是，汉置丞相，非用贤也。妄一男子上书，即得之矣。《尔雅》曰：贻，遗也。马融《论语注》曰：哂，笑也。 【游西池一首（五言）】 ※谢叔源臧荣绪《晋书》曰：谢混少有美誉，善属文。为尚书左仆射，以党刘毅诛。沈约《宋书》曰：混字叔源。西池，丹阳西池。混思与友朋相与为乐也。 悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。《声类》曰：悟，心解也。《毛诗》曰：蟋蟀在堂，岁聿云暮。今我不乐，日月其除。《韩诗》曰：伐木废，朋友之道缺，劳者歌其事。诗人伐木，自苦其事，故以为文。有来岂不疾，良游常蹉跎。陆云《岁暮赋》曰：年有来而弃予，时无算而非我。刘桢黎《阳山赋》曰：良游未厌，白日潜晖。《楚辞》曰：骥垂两耳，中坂蹉跎。逍遥越城肆，愿言屡经过。《说文》曰：越，度也。郑玄《礼记注》曰：肆，市中陈物处也。《毛诗》曰：原言思子。阮籍《咏怀诗》曰：赵李相经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。《广雅》曰：被，加也。言加大阜而通城阙也。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。边让《章华台赋》曰：惠风春施。《广雅》曰：屯，聚也。景昃鸣禽集，水木湛清华。《苍颉篇》曰：湛，水不流也。褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。《毛诗》曰：褰裳涉溱。郑玄曰：揭衣度溱水也。潘岳《河阳诗》曰：归雁映兰洔。沚与洔同。《楚辞》曰：步徙倚而遥思。美人愆岁月，迟暮独如何。《楚辞》曰：惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。王逸曰：迟，晚也。愆，谓过期也。无为牵所思，南荣诫其多。《庄子》庚桑楚谓南荣趎曰：全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。趎，处朱切。 【泛湖归出楼中玩月一首（五言）】 灵运《山居赋》注曰：大小巫湖。 ※谢惠连 日落泛澄瀛，星罗游轻桡。《楚辞》曰：倚沼畦瀛兮遥望博。王逸曰：楚人名池泽中曰瀛。《羽猎赋》曰：涣若天星之罗。《楚辞》曰：荃桡兮兰旌。王逸曰：桡，小楫也。憩榭面曲汜，临流对回潮。毛苌《诗传》曰：憩，息也。《尔雅》曰：决出复入为汜。《韩诗外传》阿谷之女曰：阿谷之豫，隐曲之汜。辍策共骈筵，并坐相招要。李弘轨《法言注》曰：骈，并也。哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。汉武帝《李夫人赋》曰：释予马於山椒。孟康曰：山椒，山陵名。《广雅》曰：土高四堕曰椒丘。亭亭映江月，浏浏出谷飚。亭亭，迥貌。王逸《楚辞注》曰：浏，风疾貌。《寡妇赋》曰：风浏浏而夙兴。斐斐气幕岫，泫泫露盈条。斐斐，轻貌。泫泫，垂貌。近瞩袪幽蕴，远视荡諠嚣。李奇《汉书注》曰：袪，开散也。王逸《楚辞注》曰：蕴，积也。郑玄《礼记注》曰：闻諠嚣，则人意动作。悟言不知罢，从夕至清朝。毛诗曰：彼美淑姬，可与晤言。郑玄曰：晤，对也。悟与晤同。 【从游京口北固应诏一首（五言）】 《水经注》曰：京口，丹徒之西乡也。又曰：京城西北有别岭，入江，三面临水，高数十丈，号曰北固。 ※谢灵运 玉玺戒诚信，黄屋示崇高。言圣人佩玉玺，所以儆戒诚信。居黄屋，所以显示崇高。《邓析子》曰：为之符玺以信之。蔡邕《独断》曰：玺，印也，信也。古者尊卑共之。秦以来天子独以印称玺，又独以玉也。《汉书》曰：纪信乘王车，黄屋左纛。事为名教用，道以神理超。言上二事，乃为名教之所用。而其至道，实神理而超然也。《文子》曰：圣人所由曰道，所为曰事。《三国名臣颂序》曰：名教束物也。《周易》曰：圣人以神道设教，而天下服。曹植《武帝诔》曰：聪竟神理。《方言》曰：超，远也。昔闻汾水游，今见尘外镳。《庄子》曰：尧见四子藐姑射之山，汾水之阳。尘外，已见上文。《说文》曰：镳，马衔也。言镳以明马，犹轸以表车。鸣笳发春渚，税銮登山椒。《魏文帝书》曰：从者鸣笳以启路。税銮，犹税驾也。山椒，已见上文。张组眺倒景，列筵瞩归潮。《吴都赋》曰：张组帷，构流苏。《游天台山赋》曰：或倒景於重溟。王彪之《游仙诗》曰：远游绝尘雾，轻举观沧溟。蓬莱阴倒景，昆仑罩曾城。并以山临水而影倒，谓之倒景。远岩映兰薄，白日丽江皋。兰薄，即兰林也。《楚辞》曰：朝骋骛兮，兰薄户树。琼木篱些。然此意微与王逸注异，不可以王义非之。《楚辞》曰：朝骋骛兮江皋。王逸曰：泽曲曰皋。原隰荑绿柳，墟囿散红桃。《大戴礼·夏小正》曰：正月柳稊。稊者，发孚也，桃则华。荑与稊音义同。《广雅》曰：墟，居也。皇心美阳泽，万象咸光昭。《庄子》舜谓尧曰：昔者十日并出，万物皆照。司马彪曰：言阳光丽天，则无不鉴。《孝经·钩命决》曰：地以舒形，万物咸载。顾已枉维絷，抚志惭场苗。郑玄《毛诗笺》曰：顾，念也。《毛诗》曰：皎皎白驹。食我场苗。絷之维之，以永今朝。工拙各所宜，终以反林巢。《吕氏春秋》曰：至治之世，贤不肖各反其质。若此，则工拙愚智，可得而知矣。巢，已见上文。曾是萦旧想，览物奏长谣。《毛诗》曰：曾是在位，旧想，谓隐居之志也。《叹逝赋》曰：览前物而怀之。刘琨《答卢谌诗》曰：引领长谣。 【晚出西射堂一首（五言）】永嘉郡射堂。 ※谢灵运 步出西城门，遥望城西岑。刘公幹《赠徐幹诗》曰：步出北寺门，遥望西苑园。《尔雅》曰：山小而高曰岑。连鄣叠巘崿，青翠杳深沉。《尔雅》曰：山正，鄣。巘崿，崖之别名。《尔雅》曰：重巘，隒。《文字集略》曰：崿，崖也。王逸《楚辞注》曰：杳，深冥也。晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。《楚辞》曰：与曛黄而为期。王逸曰：黄昏时也。夏侯湛《山路吟》曰：道逶迤兮岚气清。《埤苍》曰：岚，山风也。节往戚不浅，感来念已深。羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。《七发》曰：暮则羁雌迷鸟宿焉。毛苌《诗传》曰：怀，思也。含情尚劳爱，如何离赏心？言鸟含情尚知劳爱，况乎人而离於赏心也。抚镜华缁鬓，揽带缓促衿。《孙绰子》曰：抚明镜则好丑之貌可见。陆机《东宫诗》曰：柔颜收红藻，玄鬓吐素华。古诗曰：衣带日已缓。安排徒空言，幽独赖鸣琴。言安排之事，空有斯言。幽独不闷，唯赖鸣琴而已。《庄子》曰：仲尼谓颜回曰：安排而去化，乃入於寥天一。郭象曰：安於推移，而与化俱去。故乃入於寂寥，而与天惟一也。《楚辞》曰：幽独处乎山中。《琴赋》曰：处穷独而不闷者，莫近於音声也。 【登池上楼（五言）】永嘉郡池上楼。 ※谢灵运 潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。虬以深潜而保真，鸿以高飞而远害。今己婴俗网，故有愧虬鸿也。《说文》曰：虬，龙有角者。《淮南子》曰：蛟龙水居。又曰：鸟飞於云。《穀梁传》孔子曰：听远音者，闻其疾而不闻其舒。王逸《楚辞注》曰：泊，止也。薄与泊同，古字通。马融《论语注》曰：怍，惭也。进德智所拙，退耕力不任。《周易》子曰：君子进德修业，欲及时也。《尸子》曰：为令尹而不喜，退耕而不忧，此孙叔敖之德也。徇禄反穷海，卧疴对空林。赵歧《孟子注》曰：徇，从也。穷海，谓永嘉郡也。《说文》曰：疴，病也。倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。《礼记》曰：倾耳而听之。《广雅》曰：聆，听也。李陵书曰：举目言笑。《洞箫赋》
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