年也。齐楚於是构怨，遂举兵相伐也。成功有要，在众思欢。《尚书》帝曰：成允成功，惟汝贤。又曰：有伦有要。人之多忌，掩之实难。《左氏传》秦伯谓公孙枝曰：夷吾其定乎？对曰：今其言多忌克，难哉！瞻彼黑水，滔滔其流。《尚书》曰：华阳黑水惟梁州。《毛诗》曰：滔滔江汉，南国之纪。江汉有卷，允来厥休。言彼二国席卷而来，信汝之美也。言江汉之君，有席卷之志。信服而来，自是美，非汝之功也。《汉书》刘敬说高祖曰：今陛下径往卷蜀汉，定三秦。二邦若否，职汝之由。言彼二国若怀不顺，此汝之由。《毛诗》曰：邦国若否，仲山甫明之。毛苌《诗传》曰：若，顺也。否，犹臧否也。谓善恶也。《左氏传》范宣子数诸戎曰：言语漏渫，则职汝之由也。缅彼行人，鲜克弗留。少能不留，言多淹留也。贾逵《国语注》曰：缅，思貌也。《左氏传》曰：行人，言使人也。《毛诗》曰：靡不有初，鲜克有终。尚哉君子，于异他仇。《左氏传》楚子木语晋范武子之德，王曰：尚矣哉！能歆神人。杜预曰：尚者，上也。毛苌《诗传注》曰：仇，匹也。人谁不勤？无厚我忧。《楚辞》曰：惟天地之无穷，哀生民之长勤。我，粲自谓也。惟诗作赠，敢咏在舟。言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。《邓析子》曰：同舟渡海，中流遇风，救患若一。 【赠五官中郎将四首（五言）】 ※刘公幹 昔我从元后，整驾至南乡。元后，谓曹操也。至南乡，谓征刘表也。《尚书》曰：众非元后何戴？张衡《思玄赋》曰：爰整驾而亟行。《毛诗》曰：维汝荆楚，居国南乡。过彼丰沛都，与君共翱翔。丰沛，汉高祖所居，以喻谯也。君，谓五官也。《毛诗》曰：将翱将翔。四节相推斥，季冬风且凉。四节，已见潘安仁《悼亡诗》。《周易》曰：寒暑相推，而岁成焉。《广雅》曰：斥，推也。众宾会广坐，明镫熺炎光。《史记》侯嬴曰：公子自是迎嬴群众广坐之中。《楚辞》曰：兰膏明烛华镫错。镫与灯音义同。《广雅》曰：熺，炽也。熺，大明貌。清歌制妙声，万舞在中堂。《毛诗》曰：公庭万舞。郑玄曰：万舞干舞也。金罍含甘醴，羽觞行无方。《毛诗》曰：我姑酌彼金罍。《楚辞》曰：瑶浆密勺实羽觞。长夜忘归来，聊且为大康。《毛诗》曰：无已大康，职思其居。四牡向路驰，叹悦诚未央。四牡，谓骊驹也。《汉书》王式曰：闻之於师，客歌骊驹，主人歌无庸归。《音义》曰：逸诗篇名也。 余婴沈痼疾，窜身清漳滨。《礼记》曰：身有痼疾。《说文》曰：痼，久也。《汉书》曰：魏郡武始县漳，水至邯郸，入漳。《山海经》曰：少山，清漳水出焉，东流于浊漳之水。自夏涉玄冬，弥旷十馀旬。杨雄《羽猎赋》曰：玄冬季月，天地隆烈。杜预《左氏传注》曰：弥，远也。《苍颉篇》曰：旷，疏旷也。常恐游岱宗，不复见故人。《援神契》曰：太山，天帝孙也。主召人魂。《尚书》曰：至于岱宗，太山为四岳宗也。所亲一何笃，步趾慰我身。《左氏传》蒍启强曰：今君亲步玉趾。清谈同日夕，情眄叙忧勤。《毛诗》曰：朝夕思念，至於忧勤也。便复为别辞，游车归西邻。西邻，邺都。素叶随风起，广路扬埃尘。逝者如流水，哀此遂离分。《论语》曰：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。追问何时会？要我以阳春。《楚辞》曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春。望慕结不解，贻尔新诗文。蔡邕《瞽师赋》曰：咏新诗以悲歌。勉哉修令德，北面自宠珍。《左氏传》曰：忠为令德，北面，臣位也。《礼记》曰：君之南乡，答阳之义也。臣之北面，答君之义也。 秋日多悲怀，感慨以长叹。毛苌《诗传》曰：秋士悲也。终夜不遑寐，叙意於濡翰。《毛诗》曰：不遑假寐。《楚辞》曰：魂茕茕兮不遑寐。韦昭《汉书注》曰：翰，笔也。明镫曜闺中，清风凄已寒。白露涂前庭，应门重其关。《楚辞》曰：白露纷以涂。《毛诗》曰：乃立应门。《尔雅》曰：正门谓之应门。四节相推斥，岁月忽欲殚。《礼记》曰：岁既殚矣。壮士远出征，戎事将独难。壮士，谓五官也。《汉书》高祖曰：壮士行何畏？出征，谓在孟津也。《魏志》曰：建安十六年，文帝立为五官中郎将。《典略》曰：建安二十二年，魏郡大疫，徐幹、刘桢等俱逝。然其间唯有镇孟津及黎阳，而无所征伐，故疑出征谓在孟津也。以在邺，故曰出征。以有兵卫，故曰戎事也。涕泣洒衣裳，能不怀所欢！涕泣，幹自谓也。 凉风吹沙砾，霜气何皑皑。《易通卦验》曰：巽气不至，则大风扬。沙砾，小石也。《说文》曰：皑皑，霜雪貌。刘歆《遂初赋》曰：漂积雪之皑皑。明月照缇幕，华灯散炎辉。缇，丹色也。华灯，已见上文。赋诗连篇章，极夜不知归。《论衡》曰：兴论立说，结连篇章者，文人鸿儒也。君侯多壮思，文雅纵横飞。《汉仪注》曰：列侯为丞相，称君侯。《大戴礼》曰：天子不知文雅之辞，少师之任。小臣信顽卤，僶俛安能追。《仪礼》曰：小臣正辞。李尤《东观赋》曰：臣虽顽卤，慕《小雅》斯干叹咏之美。僶俛，已见上文。《论语》曰：参也鲁。孔安国曰：鲁钝也。鲁与卤同。 【赠徐幹一首（五言）】 ※刘公幹 谁谓相去远？隔此西掖垣。《毛诗》曰：谁谓宋远？跂予望之。《洛阳故宫铭》曰：洛阳宫有东掖门、西掖门。拘限清切禁，中情无由宣。《史记》曰：景帝居禁中，禁中者，门户有禁，非侍御不得入。《楚辞》曰：抒中情而为诗。思子沈心曲，长叹不能言。《毛诗》曰：在其板屋，乱我心曲。古诗曰：气结不能言。起坐失次第，一日三四迁。步出北寺门，遥望西苑园。《风俗通》曰：尚书侍御御史谒者所止，皆曰寺也。细柳夹道生，方塘含清源。《思玄赋》曰：旦余沐於清源。轻叶随风转，飞鸟何翻翻。《楚辞》曰：漂翻翻其上下。乖人易感动，涕下与衿连。仰视白日光，皦皦高且悬。《毛诗》曰：谓余不信，有如皦日。毛苌曰：皦，白也。《楚辞》曰：晞白日兮皎皎。兼烛八纮内，物类无颇偏。《韩子》曰：朱孺对卫灵公曰：夫日兼烛天下，一物不能当也。杨雄《解嘲》云：日月之经，不千里，则不能烛六合。耀八纮。《音义》曰：八方之纲维也。《尚书》曰：无偏无陂，遵王之谊。我独抱深感，不得与比焉。 【赠从弟三首（五言）】 ※刘公幹 汎汎东流水，磷磷水中石。《吕氏春秋》曰：水泉东流，日夜不休。《毛诗》曰：杨之水，白石磷磷。毛苌《传》曰：清澈也。蘋藻生其涯，华纷何扰弱。采之荐宗庙，可以羞嘉客。蘋藻，以喻从弟也。《左氏传》君子曰：苟有明信，涧谿沼沚之毛，蘋繁蕴藻之菜，可荐於鬼神，可羞於王公。《毛诗》曰：所谓伊人，於焉嘉客。岂无园中葵，懿此出深泽。古诗曰：青青园中葵，朝露待日晞。《尔雅》曰：懿，美也。 亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨怆，终岁常端正。《楚辞》曰：霜露惨凄而交下。岂不罗凝寒，松柏有本性。凝，严也。《庄子》曰：天寒既至，雪霜将降，吾是以知松柏之茂也。 凤凰集南岳，徘徊孤竹根。凤生丹穴，故曰南岳。郑玄《毛诗笺》曰：凤凰之性，非竹实，不食，亦喻从弟也。於心有不厌，奋翅凌紫氛。岂不常勤苦，羞与黄雀群。黄雀，喻俗士也。何时当来仪，将须圣明君。《尚书》曰：凤凰来仪。孔安国曰：圣人受命，则凤凰至。
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