亡也，无不有也，澹然无极，而众美从之。慷慨遐踪，有愧高旨。其十七。言心慷慨慕古贤之远踪，而事与原违，故有愧高旨。爰造异论，肝胆楚越。谓琨被谤也。臧荣诸《晋书》曰：众人谓琨诗怀帝王大志。《庄子》仲尼谓常季曰：自其异者视之，肝胆楚越也。高诱《淮南子注》曰：肝胆，喻近也。楚越，喻远也。惟同大观，万殊一辙。同大观，谓琨也。鹖冠子曰：达人大观，乃见其符。《文子》曰：圣人由近知远，以万异为一同也。《淮南子》曰：万殊为一也。死生既齐，荣辱奚别？《列子》，杨朱曰：生齐，死齐，贤齐愚齐，贵齐贱齐。王仲宣《七释》曰：均同死生，混齐荣辱也。处其玄根，廓焉靡结。其十八。《广雅》曰：玄，道也。张衡《玄图》曰：玄者，无形之类，自然之根，作於太始，莫与为先。《广雅》曰：廓，空也。靡结，谓体道虚通，心无怨结也。福为祸始，祸作福阶。言无常也。《韩诗》曰：利为用本，福为祸先。《越记》曰：祸为福先，福为祸堂。天地盈虚，寒暑周回。言物极必反也。《周易》曰：天地盈虚，与时消息。又曰：寒往则暑来，暑往则寒来。夫差不祀，衅在腾齐。以喻聪也。《史记》曰：吴王夫差北伐齐，败於艾陵。越王勾践败吴，吴王遂自刭死，越王灭吴也。勾践作伯，祚自会稽。其十九。以喻琨也。《史记》曰：勾践已平吴，周元王使人赐勾践胙，九命为伯。又曰：夫差以甲兵五千人，栖於会稽也。邈矣达度，唯道是杖。达度，亦谓琨也。形有未泰，神无不畅。何晏《论语》注曰：泰，自纵泰也。《汉书·音义》曰：畅，通也。如川之流，如渊之量。《毛诗》曰：如山之苞，如川之流。《家语》：齐大夫子高適鲁，见孔子曰：而今而后，知泰山之为高，海渊之为大也。上弘栋隆，下塞民望。其二十。《周易》曰：栋隆之吉，不桡乎下也。郑玄《礼记注》曰：塞，满也。《左氏传》师旷谓晋侯曰：夫君，神之主，而民之望也。 【赠崔温（五言）】 《集》曰：与温太真崔道儒。何法盛《晋录》曰：温峤，字太真。又曰：崔悦，字道儒。 ※卢子谅 逍遥步城隅，暇日聊游豫。《毛诗》曰：俟我於城隅。暇日，已见上文。曹植《蝉赋》曰：始游豫乎芳林。北眺消漠垂，南望旧京路。《说文》曰：漠，北方流沙也。曹子建《白马篇》曰：扬声沙漠垂。平陆引长流，岗峦挺茂树。中原厉迅飙，山阿起云雾。厉，疾貌也。游子恒悲怀，举目增永慕。《汉书》高祖曰：游子悲故乡。李陵书曰：举目言笑，谁与为懽。曹子建《应诏诗》曰：长怀永慕。良俦不获偕，舒情将焉诉？《楚辞》曰：向长风而舒情。远念贤士风，遂存往古务。《楚辞》曰：伊思兮往古。朔鄙多侠气，岂惟地所固？《尔雅》曰：朔，北方也。郑玄《周礼注》曰：都之所居曰鄙。《汉书》曰：赵地北通燕涿，高气势也。李牧镇边城，荒夷怀南惧。《史记》曰：李牧者，赵之北边良将也。常居代雁门，备匈奴。匈奴小入，佯北不腾，以数千人委之。单于闻之，大率众来入，李牧多为奇阵，张左右翼击之，大破杀匈奴十馀万骑，单于奔走。其后十馀岁匆奴不敢近赵边城。《说文》曰：怀，念思也。赵奢正疆埸，秦人折北虑。《史记》曰：赵奢，赵之田部吏也。秦伐韩，令赵奢将救之，大败秦军，秦军解而走。遂解阏与之围而归。《左氏传》曰：疆埸之患，一彼一此。羁旅及宽政，委质与时遇。《左氏传》齐侯使敬仲为卿，辞曰：羁旅之臣，幸若获宥，及於宽政，君之惠也。又狐突曰：策名委质，贰乃辟也。恨以驽蹇姿，徒烦飞子御。《王命论》曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。《史记》曰：大雒生非子，非子居大丘。好马及畜，善养息之。大丘人言之周孝王，召使主马于汧渭之间，马大蕃息。非与飞古字通。亦既弛负檐，忝位宰黔庶。苟云免罪戾，何暇收民誉？《左氏传》，陈公子完曰：免於罪戾，弛於负檐。又曰：晋悼公即位，公官之长，皆民誉也。倪宽以殿黜，终乃最众赋。《汉书》曰：倪宽迁左内史，时裁阔狭，与民相假贷，以租多不入。后有军发，左内史以负租课殿，当免。皆恐失之，大家牛车，小家担负输租，襁属不绝课更以最上。何武不赫赫，遗爱常在去。《汉书》曰：何武为大司空，其所居亦无赫赫名，去后常见思。古人非所希，短弱自有素。郑玄《礼记注》曰：素，犹故也。何以敷斯辞，惟以二子故。二子，谓崔温也。 【答魏子悌（五言）】 ※卢子谅 崇台非一幹，珍裘非一腋。《慎子》曰：廊庙之材，盖非一木之枝。狐白之裘，非一狐之皮也。治乱安危，存亡荣辱之施，非一人之力。《埤苍》曰：腋在肘后。多士成大业，群贤济弘绩。班固《汉书》赞曰：高祖征伐定天下，缙绅之徒，骋其智辩，并成大业。遇蒙时来会，聊齐朝彦迹。言富贵荣宠时之暂来也。《汉书》蒯通曰：时乎，时不再来。顾此腹背羽，愧彼排虚翮。《韩诗外传》曰：晋平公游於河而叹曰：安得贤士与之乐此也？船人孟胥跪而对曰：主君亦不好士耳。何患无士乎？平公曰：吾食客，门左千人，右千人，何谓不好士乎？对曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳。背上之毛，腹下之毳，益一把，飞不为加高，损一把，飞不为加下。今君之食客，门左右各千人，亦有六翮在其中矣。将皆背上之毛，腹下之毳耶。寄身荫四岳，托好凭三益。四岳，谓刘琨也。四岳，已见上文。《论语》孔子曰：益者三友，友直、友谅、友多闻，益矣。倾盖虽终朝，大分迈畴昔。邹阳上书曰：白头如新，倾盖若故。《左氏传》曰：楚子文训兵，终朝而毕。李固《与宾卿书》曰：开廓大分，绸缪恩信。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。在危每同险，处安不异易。易，夷易也。。俱涉晋昌艰，共更飞狐厄。王隐《晋书》曰：惠帝以敦煌土界阔远，分立晋昌郡。又曰：晋昌护匈奴中郎将别领户。然时段匹磾为此职，谌在磾所，难斥言之，故曰晋昌也。《晋中兴书》曰：石勒攻乐平，刘琨自代飞狐口奔安次也。恩由契阔生，义随周旋积。契阔，已见上文。《左氏传》晋公子重耳谓楚子曰：晋楚治兵，以与君周旋。岂谓乡曲誉，谬充本州役。燕丹子曰：士无乡曲之誉，则不可以论行。匹磾辟谌为幽州别驾，故曰本州之役，已见上文。乖离令我感，悲欣使情惕。毛苌《诗传》曰：惕惕，犹切切也。理以精神通，匪曰形骸隔。《楚辞》曰：众人莫可与论道，非精神之不通。形骸，已见上文。妙诗申笃好，清义贯幽赜。《小雅》曰：赜，深也。恨无随侯珠，以酬荆文璧。随侯珠，已见上文。荆，楚也。《韩子》曰：楚人卞和得璞玉於荆山之中，文王即位，乃使理其璞，得宝焉，乃命曰和氏之璧也。傅玄《豫章行》曰：琅玕溢金匮，文璧世所无。 【答灵运（五言）】 ※谢宣远 夕霁风气凉，闲房有馀清。何敬祖《杂诗》曰：闲房来清气。《吕氏春秋》曰：冬不用翣清有馀也。开轩灭华烛，月露皓已盈。轩，窗也。《蜀都赋》曰：高轩以临山。秦嘉《赠妇诗》曰：飘飘帷帐，荧荧华烛。独夜无物役，寝者亦云宁。《孙卿子》曰：是谓以己为物役也。忽获愁霖唱，怀劳奏所成。灵运《愁霖诗序》云：示从兄宣远。叹彼行旅艰，深兹眷言情。魏文《柳赋》曰：行旅仰而回眷。《毛诗》曰：眷言顾之。伊余虽寡慰，殷忧暂为轻。《长门赋》曰：伊余志之怀慢愚。《韩诗》曰：耿耿不寐，如有殷忧。牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。《左氏传》智伯曰：牵率老夫，以至于此。《文赋》曰：嘉藻丽之彬彬。《汉书》曰：郦食其长揖不拜。陆机《赠潘岳诗》曰：佥曰吾生，明德惟允。 【於安城答灵运（五言）】 谢灵运《赠宣远序》曰：从兄宣远，义熙十一年正月，作《守安城》。其年夏赠以此诗，到其年冬，有答。 ※谢宣远 条繁林弥蔚，波清源愈浚。阮德猷《答枣道彦诗》曰：体直响正，源深流清。华宗诞吾秀，之子绍前胤。《魏志》，曹植上疏曰：华宗贵族必有应斯举者。毛苌《诗传》曰：诞，大也。大矣后稷，十月而生也。《广雅》曰：秀美也。《毛诗》曰：之子于征。《尚书》曰：俾克绍前烈。孔安国《尚书传》曰：胤，嗣也。绸缪结风徽，烟煴吐芳讯。绸缪，已见上文。《周易》曰：天地烟煴，万物化醇。《演连珠》曰：肆义芳讯。郑玄《礼记注》曰：讯，问也。鸿渐随事变，云台与年峻。其一。鸿渐，以喻仕进。云台，以喻爵位也。《周易》曰：鸿渐于陆，其羽可以为仪。李颙《阮彦伦诔》曰：累土积功，以为云台。《淮南子》曰：云台之高，堕者折脊碎胫。高诱曰：台高际於云，故曰云台也。华萼相光饰，嘤嘤悦同响。《毛诗》曰：棠棣之华，萼不々。郑玄曰：兴者，谕弟以敬事兄，兄以荣覆弟也。《毛诗》曰：伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。郑玄曰：其鸣之志，似於求友也。亲亲子敦予，贤贤吾尔赏。《礼记》曰：君子贤其贤而亲其亲。又曰：亲亲故尊祖尊祖故敬宗。《论语》曰：贤贤易色。比景后鲜辉，方年一日长。言比景后尔鲜煇，方年长尔一日也。《说文》曰：景，光也。孔安国《论语》曰：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：以吾一日长乎尔。萎叶爱荣条，涸流好河广。其二。萎叶涸流，自喻也。王逸《楚辞注》曰：枝叶早萎痛绝落。潘安《仁河阳》诗曰：峻岩敷荣条。《文赋》曰：豁若涸流。《楚辞》曰：江河广而无梁。殉业谢成操，复礼愧贫乐。司马彪《庄子》注曰：殉，营也。《论语》子曰：一日克己复礼天下归仁焉。子曰：贫而乐，富而好礼者。幸会果代耕，符守江南曲。许慎《淮南子注》曰：果，成也。《礼记》曰：诸侯之下士，视上农夫，禄足以代耕。《汉书》曰：初与郡守为竹使符也。履运伤荏苒，遵涂叹缅邈。《庄子》曰：阴阳四时，运行各得其序。张茂先《励志诗》云：日与月与，荏苒代谢。陆机《赠冯文熊诗》曰：遵涂远蹈。又《拟古诗》曰：缅邈若飞沈。布怀存所钦，我劳一何笃。其三。嵇康《秀才诗》曰：思我所钦，我劳如何！徐幹《答刘桢诗》曰：我思一何笃，其愁兼三春。肇允虽同规，翻飞各异概。《毛诗》曰：肇允彼桃虫，翻飞惟鸟。异概，谓异量也。凡概以平量，故言概而显量焉。《楚辞》曰：一概而相量也。迢递封畿外，窈窕承明内。宣远为安城守，故云封畿外。灵运为秘书监，故云承明内也。《毛诗》曰：京畿千里。承明，假京洛而言之也。寻涂涂既睽，即理理已对。外内殊职，是涂睽也。贤愚异任，是理对也。丝路有恒悲，矧乃在吾爱。其四。丝路，已见上文。又丝或为蹊也。跬行安步武，铩翮周数仞。《汉书》公孙玃曰：吴失与而无助，跬行独进。如淳曰：跬以一足行为。郑玄《礼记注》曰：武，迹也。《淮南子》曰：飞鸟铩羽。许慎曰：铩，残羽也。《庄子》曰：有鸟焉其名为鹏，抟扶摇羊角而上者，行九万里斥鷃笑之曰：我腾跃而上，不过数仞而下，此亦飞之至也。包咸《论语注》曰：七尺曰仞。岂不识高远，违方往有吝。阮籍《咏怀诗》曰：岂不识宏大，羽翼不相仪。郭象《庄子注》曰：亦犹鸟之自得於一方也。《周易》曰：君子舍之，往吝穷也。岁寒霜雪严，过半路愈峻。言位高而愈惧也。《庄子》孔子曰：天寒既至，霜雪既降。《战国策》曰：或谓秦王曰：日行百里者，半於九十。此言末路之难也。量己畏友朋，勇退不敢进。庾元规《让中书表》曰：量己知弊。《左氏传》陈敬仲曰：《诗》云：岂不欲往，畏我友朋。《晏子春秋》曰：上士难进而易退也。行矣励令猷，写诚酬来讯。其五。孔安国《尚书传》曰：励，勉也。《补亡诗》曰：宾写尔诚。曹植《与吴重书》曰：得所来讯，文采委曲。 【西陵遇风献康乐（五言）】 沈约《宋书》曰：灵运袭封康乐侯。郑玄《礼记注》曰：献，犹进也。又曰：古者致物於人，尊之曰献。 ※谢惠连 我行指孟春，春仲尚未发。趣途远有期，念离情无歇。趣，向也。成装候良辰，漾舟陶嘉月。许慎《淮南子注》曰：装，饰也。良辰，已见上文。《蜀都赋》曰：漾轻舟。《楚辞》曰：陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自脩。《尔雅》曰：陶，喜也。瞻涂意少悰，还顾情多阙。其一。韦昭《汉书注》曰：悰，乐也。哲兄感仳别，相送越坰林。兄谓灵运也。《汉书》谷永谢王凤曰：察父哲兄，覆育子弟，诚无以加。《毛诗》曰：有女仳离，慨其叹矣。毛苌曰：仳，别也。《尔雅》曰：野外曰林，林外曰坰。饮饯野亭馆，分袂澄湖阴。《毛诗》曰：饮饯于祢。范晔《后汉书》曰：郭伋遂止野亭。凄凄留子言，眷眷浮
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