今君有何疾，临路独迟回。 【升天行】 家世宅关辅，胜带宦王城。关，关中也。《汉书》曰：右扶风、左冯翊、京兆尹，是为三辅。《东京赋》曰：然后以建王城。备闻十帝事，委曲两都情。十帝两都，俱谓汉也。《论衡》曰：汉家三百岁，十帝燿德。倦见物兴衰，骤睹俗屯平。《周易》曰：屯，难也。翩翻类回掌，恍惚似朝荣。回掌，言疾也。《孟子》曰：武丁朝诸侯，有天下，犹运掌也。潘岳《朝菌赋》曰：柰何兮繁华，朝荣兮夕毙。穷途悔短计，晚志重长生。《春秋合诚图》曰：黄帝请问太一长生之道，太一曰：斋戒六丁，道乃可成。从师入远岳，结友事仙灵。《庄子》曰：从师不囿。郭象曰：任其自聚，非囿之也。《楚辞》曰：与赤松结友兮，比王乔而为偶。五图发金记，九龠隐丹经。《抱朴子》曰：余闻郑君言道书之重，莫尚於三皇文五岳真形图也。又曰：郑君唯见授金丹之经。又曰：仙经九转丹金液经，皆在昆仑五城之内，藏以玉函。《尚书》曰：启龠见书。郑玄《易纬注》曰：齐，鲁之间，名门户及藏器之管曰龠，以藏经而丹有九转，故曰九龠也。风餐委松宿，云卧恣天行。《庄子》曰：藐姑射之山，有神人居焉。不食五穀，吸风饮露，乘云气，御飞龙。冠霞登采阁，解玉饮椒庭。郭璞《游仙诗》曰：振发戴翠霞，解褐礼绛霄。陆机《云赋》曰：似长城曲蜿，采阁相扶。椒庭，取其芬香也。《洛神赋》曰：践椒涂之郁烈。蹔游越万里，近别数千龄。《神仙传》若士谓卢敖曰：吾一举千万里，吾犹未之能。《马明先生别传》曰：先生随神士还代，见安期先生语神女曰：昔与女郎游于安息，忆此未久，已二千年矣。凤台无还驾，箫管有遗声。《列仙传》曰：箫史者，秦缪公时人也，善吹箫。缪公有女号弄玉，好之，公遂以妻之。遂教弄玉作凤鸣。居数十年，吹似凤声，凤皇来止其屋，为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一旦皆随凤皇飞去。故秦氏作《凤女词》，有箫声。阮籍《咏怀诗》曰：箫管有遗音，梁王安在哉？何时与尔曹，啄腐共吞腥。如淳《汉书注》曰：曹，辈也。孔安国《尚书传》曰：腥，臭也。 【鼓吹曲一首】 五言《集》云：奉隋王教，作古入朝曲。蔡邕曰：《鼓吹歌》，军乐也。谓之短箫铙歌，黄帝歧伯所作也。 ※谢玄晕 江南佳丽地，金陵帝王州。《尔雅》曰：江南曰扬州，佳丽，已见上文。《吴录》曰：张纮言於孙权曰：秣陵，楚武王所置，名为金陵。秦始皇时，望气者云：金陵有王者气，故断连岗，改名秣陵也。曹植《赠王粲诗》曰：壮哉帝王居，佳丽殊百城。逶迆带渌水，迢递起朱楼。王逸《楚辞注》曰：逶迆，长貌也。《吴都赋》曰：亘以渌水。刘逵《注》曰：迢递，远望悬绝也。冯衍《显志赋》曰：伏朱楼而四望，采三秀之华英。飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。《吴都赋》曰：飞甍舛互。《汉书》曰：太子不敢绝驰道。应劭曰：天子道也。《洛阳记》曰：天渊南有石沟，御沟水也。崔豹《古今注》曰：长安御沟，谓之杨沟，植杨於其上。凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。徐引声谓之凝。《小雅》曰：翼，送也。《老子》曰：驷马高盖，小击鼓谓之叠。《西京赋》曰：龙辀华轙。献纳云台表，功名良可收。《两京赋序》曰：朝夕论思，日月献纳。范晔《后汉书》曰：肃宗诏贾逵入讲《尚书》南宫云台。《解嘲》曰：蔺先生收功於章台。 ◎挽歌 谯周《法训》曰：挽歌者，高帝召田横，至尸乡自杀。从者不敢哭，而不胜哀，故为此歌，以寄哀音焉。 【挽歌诗（五言）】 ※缪熙伯《文章志》曰：缪袭，字熙伯。《魏志》曰：袭，东海人，有才学，多所叙述，官至尚书光禄勋。 生时游国都，死没弃中野。《归田赋》曰：游都邑以永久。《周易》曰：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野。朝发高堂上，暮宿黄泉下。《论衡》曰：亲之生也，生之高堂之上。其死也，葬之黄泉之下。服虔《左氏传注》曰：天玄地黄，泉在地中，故言黄泉也。白日入虞渊，悬车息驷马。《淮南子》曰：日出汤谷，至于悲泉。爰息其马，是为悬车。至于虞渊，是谓黄昏。造化虽神明，安能复存我？《淮南子》曰：丈夫恬然无为，与造化逍遥。高诱曰：造化，天地生也。存，已见上文。形容稍歇灭，齿发行当堕。自古皆有然，谁能离此者？《穆天子传》七萃之士曰：自古有死生。 【挽歌诗三首（五言）】 ※陆士衡 卜择考休贞，嘉命咸在兹。《仪礼》曰：筮若不从，筮择如初仪。又曰：卜若不从，卜择如初仪。郑玄曰：择地而筮之也。郑玄《毛诗笺》云：考，稽也。郑众《周礼注》曰：大贞，大卦也。《广雅》曰：命，名也。夙驾惊徒御，结辔顿重基。《毛诗》曰：星言夙驾。又曰：徒御不惊。《春秋运斗枢》曰：山者，地基也。龙被广柳，前驱矫轻旗。《礼记》曰：饰棺，君龙帷。三池。振容，黼荒。郑玄曰：荒，蒙也。在傍曰帷，在上曰荒，皆所以衣柳。然龙荒，画龙於荒也。被，犹衣也。《史记》曰：周氏置季布於广柳车中。刘熙《释名》曰：舆棺之车，其盖曰柳。晋灼《汉书》曰：柳，聚也，众饰之所聚也。《礼记》曰：以死者为不可别也，故以其旗识之。贺循《葬礼》曰：杠今之旐也，古以缁布为之，降缯，题姓名而已，不为画饰。与荒同，古字通。殡宫何嘈嘈，哀响沸中闱。《释名》曰：於西壁下涂之曰殡。《仪礼》曰：遂適殡宫。中闱且勿讙，听我《薤露》诗：崔豹《古今注》曰：《薤露》《蒿里》，并丧歌，出田横门人。横自杀门人伤之，为之悲歌。言人命如上之露易晞灭，亦谓人死魂精归乎蒿里，故有二章。其一曰：上朝露何易晞？露晞明朝更复落，人死一去何时归？其二章曰：蒿里谁家地？聚敛魂魄无贤愚。鬼伯一何相催促？人命不得少踟蹰。至李延年乃分二章为二曲。露送王公贵人？蒿里送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世亦呼为挽歌也。死生各异伦，祖载当有时。范晔《后汉书》曰：《唐姬诗》曰：死生各异兮从此乖。《周礼》曰：丧祝掌大丧。祖，饰棺，乃载。郑玄曰：祖，为行始也，其序载而后饰。《白虎通》曰：祖者，始也。始载於庭，轜车辞祖祢，故名曰祖载也。《白虎通》与郑说不同，故俱引之。舍爵两楹位，启殡进灵轜。《仪礼》曰：迁于祖，用轜。正柩於两楹间，奠设如初。又曰：请启期。郑玄曰：请启殡之期也。《说文》曰：轜，丧车也。《礼记》孔子曰：予畴昔之夜，梦坐奠於两楹之间。郑玄曰：是梦坐奠於两楹之间，而见馈食。言奠者，以为凶也。饮饯觞莫举，出宿归无期。《毛诗》曰：出宿于泲，饮饯于祢。帷衽旷遗影，栋宇与子辞。郑玄《礼记注》曰：衽，卧席也。孔安国《尚书传》曰：旷，空也。周亲咸奔凑，友朋自远来。《尚书》王曰：虽有周亲，不如仁人。孔安国曰：周，至也。王逸《楚辞注》曰：凑，众也。《论语》子曰：友朋自远方来。翼翼飞轻轩，骎骎策素骐。《毛诗》曰：乘其四骆，载骤骎骎。又曰：有骍有骐。毛苌曰：苍白曰骐也。按辔遵长薄，送子长夜台。《汉书》曰：天子按辔徐行。阮瑀《七哀诗》曰：冥冥九泉室，漫漫长夜台。呼子子不闻，泣子子不知。叹息重榇侧，念我畴昔时。杜预《左氏传》曰：榇，棺也。《左氏传》羊斟曰：畴昔之羊子为政。三秋犹足收，万世安可思。毛诗曰：一日不见，如三秋兮。殉没身易亡，救子非所能。臣瓒《汉书注》曰：亡身从物曰殉。殉或为殒。含言言哽咽，挥涕涕流离。刘表《与袁谭书》曰：闻之哽咽，若存若亡。《长门赋》曰：涕流离而从横。 重阜何崔嵬，玄庐窜其间。曹植《曹喈诔》曰：痛玄庐之虚廓。旁薄立四极，穹隆放苍天。《尔雅》曰：东至於泰远，西至於邠国。南至於濮铅，北至於祝栗，谓之四极。《太玄经》曰：天穹隆而周乎下，地旁薄而向乎上，故天裹地。侧听阴沟涌，卧观天井悬。古之葬者，於圹中为天象及江河。阴沟，江河也。天井，天象也。《鲁灵光殿赋》曰：玄醴腾涌於阴沟。《史记》曰：始皇治郦山，以水银为江河，上具天文。《天官星占》曰：东井，一名天井。广霄何寥廓，大暮安可晨。张奂《遗令》曰：地底冥冥，长无晓期。人往有反岁，我行无归年。《吕氏春秋》曰：管仲有病，桓公往问之。对曰：今臣将有远行，胡可以问之？高诱曰：行，谓即世也。昔居四民宅，今讬万鬼邻。《管子》曰：士、农、工、商四民者，国之正民也。《海水经》曰：东海中有山焉，名度索，上有大桃树。东北瘣枝，名曰鬼门，万鬼所聚。昔为七尺躯，今成灰与尘。《淮南子》曰：吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。《韩子》曰：死者始而灰，已而土。李尤九曲歌曰：肥骨消灭随尘去。金玉素所佩，鸿毛今不振。《汉书》郊祀歌曰：曳珂锡，佩珠玉。郑玄《丧服注》曰：素，故也。鸿毛，喻轻也。《燕丹子》曰：死有轻於鸿毛。丰肌飨蝼蚁，妍姿永夷泯。司马相如美人赋曰：弱骨丰肌。《庄子》曰：庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：吾以天地为棺。弟子曰：恐乌鸢之食夫子也。庄子曰：在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。《广雅》曰：夷，灭也。《尔雅》曰：泯，尽也。寿堂延螭魅，虚无自相宾。《楚辞》曰：蹇将澹兮寿宫，与日月兮齐光。王逸曰：寿宫，供神之处也。《左氏传》曰：王孙满对楚子曰：螭魅魍魉，莫能逢之。杜预曰：魑，山神，兽形。魅，怪物也。《周礼》曰：五州为乡，使之相宾。郑玄曰：宾，宾客其贤者也。蝼蚁尔何怨？螭魅我何亲？拊心痛荼毒，永叹莫为陈。拊心，已见上文。《毛诗》曰：民之贪乱，宁为荼毒。又曰：假寐求叹。 流离亲友思，惆怅神不泰。流离，已见上文。《楚辞》曰：惆怅兮而私自怜。素骖伫轜轩，玄驷骛飞盖。哀鸣兴殡宫，回迟悲野外。殡宫，已见上文。魂舆寂无响，但见冠与带。周迁《舆服志》曰：礼葬有魂车。《仪礼》曰：荐车直东荣。郑玄曰：进车者，象生时将行陈驾，今时谓之魂车也。备物象平生，长旌谁为旆？《礼记》曰：孔子为明器者，备物而不可用。《周礼》曰：大丧供铭旌。悲风徽行轨，倾云结流蔼。《尔雅》曰：徽，止也，或作鼓。轨，车也。结，犹积也。《文字集略》曰：霭，云雨状也。蔼与霭古字同。振策指灵丘，驾言从此逝。秦嘉诗曰：振策陟长衢。曹植《感节赋》曰：岂吾乡之足顾，恋祖宗之灵丘。《毛诗》曰：驾言出游。 【挽歌诗（五言）】 ※陶渊明 荒草何茫茫，白杨亦萧萧。古诗曰：四顾何茫茫，东风摇百草。又曰：白杨何萧萧，松柏夹广路。《楚辞》曰：风飒飒兮木萧萧。严霜九月中，送我出远郊。《楚辞》曰：冬又申之以严霜，《尔雅》曰：邑外曰郊。四面无人居，高坟正嶕峣。《字林》曰：嶕峣，高貌也。马为仰天鸣，风为自萧条。蔡琰诗曰：马为立踟蹰。《汉书》息夫躬《绝命辞》曰：秋风为我吟。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各已归其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，讬体同山阿。 ◎杂歌 【歌一首（并序·七言）】 ※荆轲《史记》曰：荆轲，卫人，其先齐人。徙於卫，卫人谓之庆卿。之燕，燕人谓之荆卿。荆卿好读书击剑。 燕太子丹使荆轲刺秦王，丹祖送於易水上。崔寔《四民月令》曰：祖，道神，祀以求道路之福。高渐离击筑，邓展《汉书注》曰：筑音竹。应劭曰：状似琴而大，头安弦，以竹击之，故名曰筑也。荆轲歌，宋如意和之曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 【歌一首（并序·七言）】 ※汉高祖 高祖还，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人、父老子弟佐酒。应劭《汉书注》曰：助行酒也。发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，应劭《汉书注》曰：酣，洽也。上击筑自歌曰：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！风起云飞，以喻群凶竞逐，而天下乱也。威加四海，言已静也，夫安不忘危，故思猛士以镇之。 【扶风歌（五言）】 《集》云：《扶风歌》九首，然以两韵为一首，今此合之，盖误。 ※刘越石 朝发广莫门，莫宿丹水山。《晋宫阁名》曰：洛阳城广莫门北向。《汉书》曰：高都县莞谷，丹水所出也。莞音管。左手弯繁弱，右手挥龙渊。《左氏传》曰：卫子鱼曰：分鲁公以封父之繁弱。杜预曰：封父，古诸侯也。繁弱，大弓名也。《战国策》曰：苏秦说韩曰：韩之剑戟，龙渊太阿，皆陆断马牛，水击鸿雁。顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。据鞍长叹息，泪
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