【答苏武书】 ※李少卿 子卿足下：蔡邕《独断》曰：陛下者，群臣与至尊言。不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之。因卑达尊之意也。及群臣庶士相与言殿下、阁下、足下、侍者、执事之属，皆此类也。勤宣令德，策名清时，《左氏传》：僖公二十三年，狐突对晋惠公曰：策名委质，贰乃辟也。策名，谓君简书臣之名。清时，谓昭帝之时。荣问休畅，幸甚幸甚！《小雅》曰：非分而得谓之幸。远讬异国，昔人所悲，《桓子新论》：雍门周鼓琴见孟尝君，曰：先生鼓琴，亦能令悲乎？对曰：所能令悲者，远赴绝国，无相见期，若此人者，但闻飞鸟之号，秋风萧条，则心伤矣。望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉。陵虽不敏，《孝经》曰：参不敏。能不慨然！ 自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦，终日无睹，但见异类。《家语》孔子曰：舜之为君，畅於异类。王肃曰：异类，四方夷狄也。韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴。《说文》曰：韝，臂衣也。《汉书》：董君绿帻傅韝。注曰：韝形如射韝，以缚左右手，以於事便也。毳幕，毡帐也。乌孙公主歌曰：肉为食，酪为浆。举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，《说文》曰：惨，毒也。《广雅》曰：裂，分也。但闻悲风萧条之声。凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，杜挚《笳赋》序曰：笳者，李伯阳入西戎所作也。傅玄《笳赋》序曰：吹叶为声。《说文》作葭。《毛诗》曰：々牧马。吟啸成群，边声四起。晨坐听之，不觉泪下。嗟乎子卿！陵独何心，能不悲哉！与子别后，益复无聊。贾逵《国语》注曰：聊，赖也。上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为鲸鲵。《左氏传》楚子曰：古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮。杜预曰：鲸鲵，大鱼名。以喻不义之人吞食小国。身负国恩，为世所悲。背恩不报，为负恩也。郑玄《礼记注》曰：负，背也。子归受荣，我留受辱，命也如何！身出礼义之乡，而入无知之俗；违弃君亲之恩，长为蛮夷之域，伤已！令先君之嗣，先君，谓其父当户也。即广之子。更成戎狄之族，又自悲矣！功大罪小，不蒙明察，孤负陵心，区区之意。每一念至，忽然忘生，陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家於我已矣。王逸注《离骚》曰：已矣，绝望之辞也。杀身无益，適足增羞。故每攘臂忍辱，辄复苟活。《孟子》曰：冯妇善搏虎，攘臂下车，众皆悦之。左右之人，见陵如此，以为不入耳之欢，来相劝勉。异方之乐，只令人悲，增忉怛耳。《尔雅》曰：忉，忧也。《方言》曰：怛，痛也。嗟乎子卿！人之相知，贵相知心。前书仓卒未尽所怀，故复略而言之： 昔先帝授陵步卒五千，先帝，谓武帝也。出征绝域，五将失道，陵独遇战。《汉书·武纪》曰：天汉二年，将军李广利出酒泉，公孙敖出西河，骑都尉李陵将步卒五千出居延。时无五将，未审陵书之误，而武纪略之。《集表》云：臣以天汉二年到塞外，寻被诏书，责臣不进。臣辄引师前，到浚稽山，五将失道。详此，亦不云其名。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域；《汉书》萧何曰：语天汉其称甚美。臣瓒按：流俗语曰天汉，其言常以汉配天，此美名也。以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新啰之马。《说文》曰：羁，马络头也。然犹斩将搴旗，追奔逐北。《史记》曰：斩将搴旗之士。臣瓒按：拔取曰搴。《商君书》曰：战胜逐北。服虔《汉书注》曰：师败曰北。灭迹扫尘，斩其枭帅。张晏《汉书》注曰：骁勇也，若六博之枭。使三军之士，视死如归。《吕氏春秋》管仲谓齐侯曰：平原广域，车不结轨，士不旋踵，鼓之，使三军之士，视死如归，臣不如王子成父。陵也不才，希当大任，《吕氏春秋》淳于髡曰：臣不肖，不足以当大任。意谓此时，功难堪矣。《说文》作戡。戡，胜也。此堪是地名，今传俗用。匈奴既败，举国兴师，刘兆《穀梁注》曰：举，尽也。更练精兵，强逾十万。单于临阵，亲自合围。客主之形，既不相如步马之势，又甚悬绝；疲兵再战，一以当千。然犹扶乘创痛，决命争首，《汉书》曰：陵与单于连战，士卒矢伤，三创者载辇，两创者将车，一创者持兵。死伤积野，馀不满百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，创病皆起，举刃指虏，胡马奔走，兵尽矢穷，人无尺铁，犹复徒首奋呼徒，空也。言空首奋击，无复甲胄。争为先登。当此时也，天地为陵震怒，战士为陵饮血，血即泪也。《燕丹子》曰：太子唏嘘饮泪。单于谓陵不可复得，便欲引还。而贼臣教之，遂便复战，贼臣，谓管敢也。《李陵传》云：军候管敢，为军旅候，被校尉笞之五十，乃亡入匈奴。于时匈奴与陵战，至塞，恐汉有伏兵，欲引还。敢曰：汉无伏兵。匈奴因大进新兵。陵战兰干山，汉军败，弓矢并尽，陵於是遂降。故陵不免耳。 昔高皇帝以三十万众，困於平城，当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，仅乃得免。《史记》曰：高祖自将击韩王信，遂至平城，为匈奴所围。七日不得食，用陈平秘计，始得免。《毛诗》曰：齐子归止，其从如云。又曰：其从如雨。何休《公羊注》曰：仅，才也。况当陵者，岂
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