》：蒸民乃粒。其取威也重矣！威，畏也。重，犹多，谓为天下所畏己者多矣。善曰：《左氏》先轸曰：报施救患，取威定霸。我世祖忿之，世祖，光武也。忿，恚，疾王莽威重如此也。乃龙飞白水，凤翔参墟。白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。初为更始大司马，讨王郎於河北，北为参虚分野，龙飞凤翔，以喻圣人之兴也。善曰：《周易》曰：飞龙在天，大人造也。授钺四七，共工是除。授，与也。钺，斧钺也。四七，二十八将也。共工，霸天下者，以喻王莽也。《六韬》曰：凡国有难，君召将以授斧钺。《汉书》曰：颛顼有共工之阵，以定水灾。欃枪旬始，群凶靡馀。欃枪，星名也。谓王莽在位，如妖气之在天，世祖除之，凶恶无馀。《尔雅》曰：彗星，为欃枪也。旬始，妖气也。《史记》曰：旬始，状如雄鸡也。靡，无也。今言世祖除凶贼，无有遗馀也。区宇乂宁，思和求中。天地之内称。言海内既已乂安，思求阴阳之和，天地之中而居之。睿哲玄览，都兹洛宫。睿，圣也。玄，通也。言通见此洛阳宫也。善曰：《尚书》曰：睿作圣，明作哲。《老子》曰：涤除玄览。《河上公》曰：心居玄冥之处，览知万物，故谓之玄览。王弼曰：玄，物之极也。《广雅》曰：玄，远也。曰止曰时，昭明有融。曰，辞也。时，是也。融，长也。言当止居是洛邑，必有昭明之德，长久之道也。善曰：《毛诗》曰：曰止曰时，昭明有融。既光厥武，仁洽道丰。止戈曰武。《谥法》曰：功格天下曰光，剋定祸乱曰：武。洽，合也。丰，盛也。世祖既能止戈，故谥光武，言仁义之道大丰盛也。善曰：洽，霑也。登岱勒封，与黄比崇。登，上也。岱，泰山也。谓王者功成作乐，治定制体，故封泰山。勒功於石，以纪号也。黄，黄帝也。《史记》曰：崇，高也。言世祖与黄帝比其尊号。善曰：《史记》曰：黄帝封泰山，禅云亭。司马彪《续汉书》曰：建武三十二年，乃封禅。孔安国《尚书传》曰：崇，尊也。 逮至显宗，六合殷昌。逮，及也。殷，盛也。昌，炽也。显宗，明帝号也。六合，天地四方也。善曰：《吕氏春秋》曰：神通乎六合。高诱曰：四方上下为六合也。乃新崇德，遂作德阳。崇德、德阳，皆殿名也。崇德在东，德阳在西，相去五十步。启南端之特闱，立应门之将将。启，开也，端门，南方正门。应门，中门也。善曰：《尔雅》曰：宫中门谓之闱。《洛阳宫舍记》曰：洛阳有端门。《毛诗》曰：应门将将。毛苌曰：将将，严正之貌。昭仁惠於崇贤，抗义声於金商。崇贤，东门名也。金商，西门名也。谓东方为木，主仁，如春以生万物，昭天子仁惠之德，故立崇贤门於东也。西为金，主义，音为商，若秋气之杀万物，抗天子德义之声，故立金商门於西。善曰：《汉书》曰：角为木为仁，商为金为义也。飞云龙於春路，屯神虎於秋方。德阳殿东门，称云龙门。德阳殿西门，称神虎门。神虎，金兽也。秋方，西方也。飞，飞龙也。《易》曰：云从龙，为水兽。春路，东方道也。善曰：《汉书》曰：东宫，苍龙。又曰：东方，於时为春。宫殿簿，北宫有云龙门。王逸《楚辞》注曰：屯，陈也。《汉书》曰：西宫，白虎。又曰：西方，於时为秋。宫殿簿，北宫有神虎门。建象魏之两观，旌六典之旧章。象魏，阙也，一名观也。旌，表也。言所以立两观者，欲表明六典旧章之法，谓悬书于象魏，浃日而敛之。善曰：《周礼》曰：太宰掌建邦之六典：一曰治典，二曰教典，三曰礼典，四曰政典，五曰刑典，六曰事典。旧章，法令，条章也。《左传》曰：旧章不可忘。其内则含德、章台，天禄、宣明，温饬、迎春，寿安、永宁。八殿皆以休令为名，美时君之德，在应门之内也。飞阁神行，莫我能形。言阁道相通，不在於地，故曰。飞人。不见行往，故曰神，形，谓天子之形容，言我无能说其形状也。濯龙芳林，九谷八溪。《洛阳图经》曰：濯龙，池名。故歌曰：濯龙望如海，河桥渡似雷。芳林，苑名。九谷八溪，养鱼池。芙蓉覆水，秋兰被涯。音宜，芙蓉，荷华也。秋兰，香草，生水边，秋时盛也。善曰：《楚辞》曰：秋兰兮青青。郑玄注《周易》曰：兰，香草也。被，亦覆也。渚戏跃鱼，渊游龟蠵渚，水渚也。戏，游也。跃，跳也。《毛诗》曰：王在灵沼，於牣鱼跃。蠵，龟类也。凡此物，谓取有时，非时，则恣之游戏，不惊动也。永安离宫，脩竹冬青。永安，宫名也。脩，长也。冬青，谓不凋落也。阴池幽流，玄泉洌清。水称阴，幽流，谓伏沟，从地下流通於河也。水黑色，故曰玄泉。洌，清澄貌。善曰：《楚辞》曰：临沅湘之玄渊。《毛诗》曰：冽彼下泉。鹎鶋秋栖，鹘鸼春鸣。《尔雅》曰：鸒斯，鹎鶋。郭璞曰：鹎鶋，匹鸟，腹下白也。又曰：鶌鸠，鹘鸼，郭璞曰：鹘鸼似山鹊，头尾青黑色，秋栖春鸣，谓各得其性也。雎鸠丽黄，关关嘤嘤。《尔雅》曰：鴡鸠，王鴡也。郭璞曰：鴡，鹘鸼类也。又曰：鸧鹒，鹂黄也。郭璞曰：鹂黄黑也。关关嘤嘤，谓音声和也。於南则前殿灵台，龢欢、安福。前殿，露寝也。灵台，台名也。龢欢、安福，二殿名。并在德阳殿之南。謻门曲榭，邪阻城洫。謻门，冰室门也。台有木曰榭。阻，依也。洫，城下池。冰室门及榭，皆屈曲邪行，依城池为道也。奇树珍果，钩盾所职。奇，异也。珍，贵也。钩盾，今官主小苑。善曰：钩盾，五丞也。《尔雅》曰：职，主也。西登少华，亭候修敕。登，升也，并有亭有候也。修，治也。敕，整也。谓西园中有少华之山。九龙之内，寔曰嘉德。九龙，本周时殿名也。门上有三铜柱，柱有三龙相虬绕，故曰“九龙”。嘉德，殿名，在九龙门内也。西南其户，匪雕匪刻。《毛诗》曰：西南其户，不雕不刻，尚质也。言殿舍之多，其户或西或南也。我后好约，乃宴斯息。我后，谓明帝也。宴，安也。息，止也。善曰：《周易》曰：君子以问晦入宴息也。於东则洪池清，渌水澹澹，内阜川禽，外丰葭菼，洪，池名也。在洛阳东三十里。阜，多也。丰，饶也。内多鱼鳖，外饶芦薍也。善曰：《汉书·音义》：应劭曰：，在池水上作室，可用栖鸟，鸟入则捕之。《高唐赋》曰：水澹澹而盘纡。《说文》曰：澹澹，水摇貌也。《尔雅》曰：葭，苇也。菼薍也。献鳖蜃与龟鱼，供蜗蠯与菱芡。蜗，螺也。菱，芰也。芡，鸡头也。善曰：《周礼》曰：春献鳖蜃，秋献龟鱼，祭祀供蜱蠃。郑玄曰：蜃，大蛤也。杜子春曰：蜃，蜯也。蜱与蠯同。《礼记》曰：蜗醢而蓏食。《周礼》曰：加笾豆之实，有菱芡也。其西则有平乐都场，示远之观。平乐，观名也。都，谓聚会也。为大场於上以作乐，使远观之，谓之平乐。在城西也。龙雀蟠蜿，天马半汉。龙雀，飞廉也。天马，铜马也。蟠蜿、半汉，皆形容也。善曰：华峤《后汉书》曰：明帝至长安，迎取飞廉并铜马，置上西门平乐观也。瑰异谲诡，灿烂炳焕。瑰，奇也。谲诡，变化也。灿烂炳焕，絜白鲜明之貌。奢未及侈，俭而不陋。言皆合於礼，故奢不至侈，故俭不至陋也。规遵王度，动中得趣。规，摹也。遵，循也。趣，意也。度，先王之法度，举动合礼之意也。《家语》孔子曰：公甫之妇，动中得趣。 於是观礼，礼举仪具。具，足也，言观王之光明礼，仪皆备具也。善曰：《左氏传》曰：诸侯宋鲁，於是观礼。经始勿亟，成之不日。勿，犹不也。亟，急也。成之不日，言不用一日即成之。善曰：《毛诗》曰：经始勿亟，庶人子来。毛苌曰：经，度也。又曰：庶民攻之，不日成之。犹谓为之者劳，居之者逸。劳，苦也。逸，乐也。善曰：贾子曰：翟王使使者之楚，楚王飨客於章华之台。楚王曰：翟亦有台乎？使者曰：翟王茅茨不剪，采样不断。犹以作者大劳，居者大逸也。慕唐虞之茅茨，思夏后之卑室。唐，唐尧也。虞，虞舜也。夏后，夏禹也。善曰：《墨子》曰：尧舜茅茨不剪，采椽不刊。说文曰：茅茨，盖屋也。《论语》云：禹卑宫室，而尽力於沟洫也。乃营三宫，布教颁常。三宫，明堂、辟雍、灵台。颁，布也。常，旧典也。所以行教化，布典礼之宫也。複庙重屋，八达九房。複庙，重覆也。重屋，重栋也。谓明堂庙屋，前后异制。善曰：《礼记》曰：複庙重檐达乡。谓天子庙饰也。《大戴礼》曰：明堂九室而有八牖。然九室，则九房也。八牖，八达也。规天矩地，授时顺乡。谓宫室之饰，圆者象天，方者则地也。乡，方也。言颁政赋教，常随时月而居其方。《月令》曰：孟春居苍龙左个。善曰：《大戴礼》曰：明堂者，上圆下方。范子曰：天者，阳也规也。地者，阴也矩也。《三辅黄图》曰：明堂，方象地，圆象天。又曰：明堂，顺四时行令也。造舟清池，惟水泱泱。央，造舟，以舟相比次为桥也。《毛诗》曰：造舟为梁。泱泱，水流貌。善曰：《毛诗》曰：瞻彼洛矣，惟水泱泱。左制辟雍，右立灵台。言德阳殿东有辟雍，於西有灵台。谓於其上班教令者曰：明堂。大合乐射乡者曰辟雍，司历纪候节气者曰灵台也。因进距衰，表贤简能。进，善也。衰，老也。言因其进则举而用之，衰减者拒而退之。谓择贤以大射，所以表明德行，简录其能否，谓辟雍也。善曰：《尸子》曰：治国有四术：一忠爱，二无私，三用贤，四简能。《尔雅》曰：简，犹择也。冯相观祲，祈禠禳灾。善曰：《周礼》曰：春官宗伯，冯相氏掌岁日月星辰之位，辨其灾祥，以为时候。郑玄曰：冯，乘也。相，视也。祲，谓阴阳气相浸，渐以成灾也。祈，求福也。禳，除也。灾，祸也。谓求祈福而除灾害也。《尔雅》曰：禠，福也。郑玄《周礼》曰：却变异曰禳。 於是孟春元日，群后旁戾。《尚书》曰：正月元日，舜格于文祖。孟春，正月也。元日，正日也。群后，公卿之徒也。旁，四方也。戾，至也。言诸侯正月一日从四方而至，各来朝享天子也。百僚师师，于斯胥洎。《尚书》曰：百僚师师。百僚，谓百官也。师师，谓相师法也。胥，相也。洎，及也。言元日百官於此相连及而来朝贺也。藩国奉聘，要荒来质，综曰：谓王侯藩称国也。言要荒之外，所奉聘令者，尽来朝见。善曰：《周礼》曰：镇服外五百里曰藩服，魏相上封曰：显明功臣，以镇藩国。郑司农《周礼注》曰：众来曰頫，寡来曰聘。《尚书》曰：五百里要服，又五百里荒服。《汉书》曰：楼兰王遣子质汉也。具惟帝臣，献琛执贽。具之言俱也。献，贡也。琛，宝也。执，持也。贽，礼也。言藩国来贡者，谓随土所出宝而贡之也。善曰：万邦黎献，具惟帝臣。《毛诗》曰：来献其琛。《封禅书》曰：百蛮执贽。《周礼》曰：以六禽作六贽。郑玄曰：贽之言至也，所执以自致也。当觐乎殿下者，盖数万以二。觐，见也。言於此之时，当入见於殿下者，可数万人，分於阙下夹道为二部。尔乃九宾重，胪人列。言鸿胪所主羌胡之人，皆罗列於朝廷也。善曰：《汉书》曰：群臣朝十月仪，大行人设九宾，胪句传。韦昭曰：九宾，则《周礼》曰九仪，谓公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士也。胪，传也。次以传上令也。苏林曰：上传语告下。胪，下传告上。句胪犹行也。二训虽殊，皆以行上语为胪也。崇牙张，镛鼓设。崇牙，栒虡上板作剑鎝者，横曰栒，植曰虡。张，谓树之以县锺鼓也。善曰：毛诗曰：崇牙树羽。又曰：镛鼓有斁。毛苌《诗传》：大曰镛。郎将司阶，虎戟交铩。杀，言虎贲中郎将主夹阶而立。虎贲，或执戟，或持铩，而相对也。交铩，谓交加而设兵器也。善曰：《汉书》曰：仪兵郎中夹阶。《说文》曰：铩，铍有镡。龙辂充庭，云旗拂霓。马八尺曰龙。辂，天子之车也故曰龙辂。充，满也。庭，朝廷。旗，谓熊虎为旗，为高至云，故曰：云旗也。《楚辞》曰：载云旗之逶夷。拂，至也。霓，天边气也。夏正三朝，庭燎晢々。夏家建寅之正，汉家所用也。三朝，岁月日朝。晢々，大光明也。善曰：《东都赋》曰：春王三朝。三朝，岁首朔日也。《毛诗》曰：夜如何其？夜未艾，庭燎晰晰。撞洪锺，伐灵鼓撞，铿也。伐，击也。灵鼓，六面鼓也。善曰：《周礼》曰：灵鼓灵鼗。旁震八鄙。軯磕隐訇。火，宏旁，四言也。震，惊也。八鄙，四方与四角也。軯磕隐訇，锺鼓之声也。若疾霆转雷而激迅风也。霆，霹雳也。迅，疾也。言锺鼓之声，又若雷霆之相转，亦如急风之迅疾也。 是时称警跸已，下雕辇於东厢。警，谓清道也。辇，人挽车。雕，谓有彫饬也。殿东西次为厢。善曰：《汉书仪
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